色彩碎步

人類的一切活動(dòng)，都遵循著思維——知與行的規(guī)律，進(jìn)行著對(duì)自然萬(wàn)事萬(wàn)物–-共性原理的認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用于個(gè)性設(shè)計(jì)的過(guò)程。為周而復(fù)始的

2025-07-13

造型私語(yǔ)

造型，是一切視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ)。這是因?yàn)橐曈X(jué)形象，首先是物質(zhì)的存在，物質(zhì)的存在，就需要如同自然一樣的萬(wàn)化形式來(lái)滿足人不同

2024-09-14

道的概念

我們對(duì)“道”的理解，總體是混沌的。覺(jué)得它遠(yuǎn)離生活，對(duì)其的認(rèn)知與否不覺(jué)得會(huì)對(duì)生活造成多大影響。所以，幾乎不把精力放在這兒。

2024-03-02

藝術(shù)-理論與形式的思維邏輯

思維，是人類活動(dòng)——思想、實(shí)踐的完整表現(xiàn)。是先有理性認(rèn)識(shí)，再有行為方式的創(chuàng)造結(jié)果。思維，包含著人類活動(dòng)的兩個(gè)境界：一是人

2023-07-23

七零八落

2023-07-04

視覺(jué)語(yǔ)言

人的語(yǔ)言，是伴隨著人類的進(jìn)步以及對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)程度而發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)人類處于混沌初開(kāi)的原始狀態(tài)時(shí)，人們的交流是以一種極簡(jiǎn)

2023-04-17

淺議形與式

形——物象與物象之間的各不相同，構(gòu)成“形”的認(rèn)識(shí)概念。如:蘋(píng)果、板栗、梨之間的對(duì)比與區(qū)別，就屬于形的關(guān)系而得名。式——同一

2023-02-02

不治已病治未病-小議

“不治已病治未病”，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)-四時(shí)調(diào)神大論》曰:夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)

2023-01-19

象、數(shù)、理概念

象、數(shù)、理，出自于易經(jīng)，表示人的思想活動(dòng)流程——即由象（物）的起步，經(jīng)數(shù)的邏輯推演，終而成理的完整過(guò)程。象：指的是看得見(jiàn)

2023-01-13

設(shè)計(jì)教學(xué)的思維邏輯

本文以教學(xué)為原點(diǎn)，論及其生成發(fā)展的思維規(guī)律。再將其定位在設(shè)計(jì)教學(xué)的概念之下，用以建立設(shè)計(jì)教學(xué)的邏輯規(guī)范。（一）教學(xué)定位，

2022-12-30