復(fù)述《論語別裁》53 淡泊以明志

子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！焙沃^也？子曰：繪事后素。曰：禮后乎？子曰。起予者商也，始可與言詩已矣。子夏

2023-07-29

復(fù)述《論語別裁》52 “承讓”“領(lǐng)教”

子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。南公說這一段是在講人類文化的基本精神。孔老夫子在這一段中采取的

2023-07-28

復(fù)述《論語別裁》51 秉筆直書，罪罪惡惡

季氏旅于泰山，子謂冉有曰：女弗能救與？對(duì)曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？如何從《左傳》看得出《春秋》的“微言大

2023-07-27

復(fù)述《論語別裁》50 未來的世界究竟如何？

季氏旅于泰山，子謂冉有曰：女弗能救與？對(duì)曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？“季氏旅于泰山”這一段就是在講春秋時(shí)期

2023-07-26

復(fù)述《論語別裁》49 幾根香蕉就想收買菩薩？

季氏旅于泰山，子謂冉有曰：女弗能救與？對(duì)曰：不能。子曰：嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？在這一段話里，季氏的野心就更加昭然若揭

2023-07-16

復(fù)述《論語別裁》48 唯有文化精神能永垂萬古

子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。在中國古代，所謂“夷狄”是指遠(yuǎn)離中原的文化落后的邊疆地區(qū)。孔子思想的中心是文化，所以凡

2023-07-14

復(fù)述《論語別裁》47 儀式感的核心是什么？

子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？孔子學(xué)問的中心是“仁”，論語的第四篇是專門講“仁”的，所以在這里先不展開討論了

2023-07-11

復(fù)述《論語別裁》46 “社會(huì)風(fēng)氣開始變壞，是由有權(quán)勢的人引導(dǎo)的”

三家者，以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。”奚取于三家之堂？“相維辟公，天子穆穆”出自《詩經(jīng)·周頌》里的《雝》（同“雍

2023-07-06

復(fù)述《論語別裁》45 孔子大發(fā)脾氣了？

孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！季氏就是季家。前面講過，春秋時(shí)期的魯國有三家權(quán)臣：孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。

2023-07-05

復(fù)述《論語別裁》44 你見過在孔廟的祭孔典禮中所跳的八佾舞嗎？

進(jìn)入《論語》的第三篇《八佾第三》。八佾：佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人，據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以

2023-07-04