竹管中吹出的文化經(jīng)典及其變態(tài)

——兼論渾源律呂神祠創(chuàng)建時間及宗教功能，作者：李爾山，律呂神祠位于大同市渾源縣北七里的神溪村。神祠正殿座北向南，面寬三間

2025-07-13

恒山文化緒論

岳山文化是中華民族大家庭最古老最獨特的文明呈現(xiàn)。領略岳山文化需要有一種上負蒼天，下臨人寰的視角，就像毛澤東主席晚年的詞作

2025-07-05

前言

一個城市的品質(zhì)和產(chǎn)業(yè)特征，來源于它的地緣秉賦，這是一種順理成章的唯物敘事。就像大同的名重如金的能源工業(yè)，來自“?！币粯拥?/p>

2025-04-14

在日本的文明史中，具有重大影響的五位中國人

坐在回國的飛機上，我一直在回想，這一次到日本游歷，究竟看了什么？想了什么？而自己又打算寫點什么？去年秋天，是首次到這家東

2025-04-06

大同觀音堂（2025年4月5日改定稿）

大同城西十五里之古觀音堂，寺廟雖然不大，但因初創(chuàng)年代十分久遠，又爭議多多；相關(guān)傳說云翳詭譎，且莫衷一是；碑志記載林林總總

2025-04-05

古道西風瘦馬 斷腸人在天涯

明天要去普洱市，今晨刷刷網(wǎng)頁，做點功課。課題是西南“茶馬古道”，網(wǎng)上一片熱烈，可憐真正可讀、可聽的文字幾乎沒有。大概齊的

2025-03-10

代縣阿育王塔考辯記（三）

最后這一部分，專門來討論這座阿育王塔所在的但現(xiàn)在已經(jīng)消失了的圓果寺。1）佛教，寺與塔的關(guān)系是密不可分的。尤其是早期的佛寺，

2025-02-23

代縣阿育王塔考辯記（二）

代縣阿育王塔是一座通高40米，底部正圓周長60米的覆缽式磚塔。它矗立在一個南北長50米，東西寬30米，高1.5米的長方體基臺之上。所

2025-02-23

代縣阿育王塔考辯記（一）

2024年12月12日，艾珍見我多日無活動，促我作遠郊游。約了妹妹虹橋、妹夫守孝，四人一車，由她駕駛，先奔雁門，越關(guān)而過，走句注

2025-02-22

只等春風早入家

2025年初夕的前一天，我收到了永忠先生新詩詞集的樣書。和著大同古城濃濃的“年味兒”，我“重讀”這部四百多個頁碼厚厚的集子，

2025-02-04