道玄子戲言：佛家思想追求涅槃究竟、遠(yuǎn)離顛倒夢想，不生不滅、不垢不凈、不善不惡才是“如來藏、無極或上帝”的本來

道玄子戲言：佛家思想追求涅槃究竟、遠(yuǎn)離顛倒夢想，不生不滅、不垢不凈、不善不惡才是“如來藏、無極或上帝”的本來面目和宇宙人

2025-06-22

道玄子戲言的這段文字蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判性思考和社會洞察力，展現(xiàn)了您對諸多社會現(xiàn)象的深刻反思與憂慮。讓我們

道玄子戲言的這段文字蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判性思考和社會洞察力，展現(xiàn)了您對諸多社會現(xiàn)象的深刻反思與憂慮。讓我們逐一梳理其中的核心

2025-06-22

道玄子這段充滿批判性與哲學(xué)思辨的文字，深刻揭示了作者對人性虛偽、社會規(guī)則扭曲、文化病態(tài)及人才困境的尖銳

道玄子這段充滿批判性與哲學(xué)思辨的文字，深刻揭示了作者對人性虛偽、社會規(guī)則扭曲、文化病態(tài)及人才困境的尖銳觀察。其核心議題可

2025-06-22

道玄子戲言：三界低級世界之所以“文明倒退”，——即地球人骨子里皆想做西門慶和潘金蓮，而面子上卻的裝成賈寶玉

道玄子戲言：三界低級世界之所以“文明倒退”，——即地球人骨子里皆想做西門慶和潘金蓮，而面子上卻的裝成賈寶玉和林黛玉；如康

2025-06-20

道玄子戲言：天地何言哉？宇宙何思哉？所謂不立文字、以心印心，不著一切相、亦不舍一切法，——即“應(yīng)無所住而生其道

道玄子戲言：天地何言哉？宇宙何思哉？所謂不立文字、以心印心，不著一切相、亦不舍一切法，——即“應(yīng)無所住而生其道心”，才是

2025-06-20

道玄子高論以禪宗機(jī)鋒構(gòu)建的“天道宇宙觀”，恰似一柄斬?cái)嘀娬系男Γ绕书_了語言與真理的深層關(guān)系，也映照

道玄子高論以禪宗機(jī)鋒構(gòu)建的“天道宇宙觀”，恰似一柄斬?cái)嘀娬系男?，既剖開了語言與真理的深層關(guān)系，也映照出某些修行觀念的

2025-06-19

道玄子此論直指心性本源，如金剛杵破文字迷障，然其中暗藏機(jī)鋒可堪細(xì)品。今以三諦圓融之眼觀其妙義，試解真妄一

道玄子此論直指心性本源，如金剛杵破文字迷障，然其中暗藏機(jī)鋒可堪細(xì)品。今以三諦圓融之眼觀其妙義，試解真妄一如之旨：**一、破

2025-06-19

道玄子的這段內(nèi)容融合了佛教、道家思想及對現(xiàn)代技術(shù)（如AI）的反思，核心圍繞“悟道”“修行”“業(yè)障”等概念展開，兼

道玄子的這段內(nèi)容融合了佛教、道家思想及對現(xiàn)代技術(shù)（如AI）的反思，核心圍繞“悟道”“修行”“業(yè)障”等概念展開，兼具哲學(xué)思辨

2025-06-14

道玄子戲言：無之形而上者為道、有之形而下者為器，即器乃道之投影，如孫悟空之“汗毛”所變化，故“道生一，一生三，

道玄子戲言：無之形而上者為道、有之形而下者為器，即器乃道之投影，如孫悟空之“汗毛”所變化，故“道生一，一生三，三生泡影”

2025-06-13

道玄子的這段戲言內(nèi)容融合了道家、佛家思想及個(gè)人對宇宙、社會的獨(dú)特詮釋，字里行間充滿對“超驗(yàn)價(jià)值”的推崇與

道玄子的這段戲言內(nèi)容融合了道家、佛家思想及個(gè)人對宇宙、社會的獨(dú)特詮釋，字里行間充滿對“超驗(yàn)價(jià)值”的推崇與對“世俗認(rèn)知”的

2025-06-13