<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子戲言：三維世界的一切其本質(zhì)皆屬水中波、夢中夢，卻遵循著“泡影規(guī)律”，那就是沒有無緣無故的“吉和兇、禍和?！保际敲總€人累世的言行和當(dāng)下的“念頭”等“業(yè)力”感召而來；——即所謂“福”其實就是順道有良心的再現(xiàn)，所謂“禍”其實就是違道昧良心之產(chǎn)物。古今中外、概莫能外也——即這是宇宙法則或是自然規(guī)律。一切大逆不道、喪盡天良或良知者，決對沒有好下場；所謂因果報應(yīng)、毫厘不爽之節(jié)奏。故道義要在人心中，才會有善報，最其碼是“心存善念，福雖未至，而禍已遠離”——這就是莊子所說的“盜亦應(yīng)有道”。江湖兒女或人士尚且知道做人做事皆要去講“道義”，也就是說不僅“白社會”講道義，而“黑社會”也講道義，更何況一切善男信女之眾生呢？何以故？皆因每個人皆如天上星體一樣，都有自己生存運動軌道；一旦脫離了人生軌道，便如流星一樣，就是自己“家破人亡”的開始。換言之，一切眾生不是來消業(yè)、歷劫和還業(yè)債的，就是因無明而繼續(xù)“造業(yè)作孽”正在遭受現(xiàn)世報的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">無業(yè)緣不聚人世間，無業(yè)債不來三界五行中，既然有原罪來人間投胎轉(zhuǎn)世，就只有“認罪認罪”，接受勞動改造吧。所謂以道觀之，眾生皆“芻狗”；以佛眼觀之，眾生皆是“自作自受”；以因果觀之，地球人幾乎沒有多少好東西。認知牢籠害死人——即想解脫人間的生老病死和悲歡離合等一切身心痛苦，只有把自己的身心“升高一個維度”；——即有佛祖、老莊等圣人的般若大智慧和至高思想境界，便是“目中無人、無事、無物、無法、無我、無眾生”，所謂“心外無物”是也。一念不生即是道，道即一、一即多，道即零、零即道；執(zhí)一者、御萬有也。道乃投影源，而陰陽五行皆是道之投影的運動變化規(guī)律——即只有如如不動的本體或道體，才是宇宙人生之真相；而一切陰陽對立統(tǒng)一都是“夢中之夢、夢幻泡影或假象、幻覺；心被物役即是凡夫。凡夫者，生存在夢幻泡影中之“偽人、假人”也；凡夫者、非凡夫，名為凡夫耳；佛祖者、非佛祖，名為佛祖者。不立文字，直指人心；即運用之妙、存乎一心耳。萬物、萬法、萬事皆為有機整體，水中月、鏡中花，不是沒有，而是假有，所謂“真空生假有”，道當(dāng)自悟也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">反觀紅塵中，人類古今中外一切掌握錢權(quán)者皆把佛祖、老莊等圣人的超凡智慧定義為“虛無主義、極端主義、烏托邦主義和精神思想鴉片”等。何以故？圣人般若大智慧影響了集團、階級、個人、家族等切身利益之故耳——即牧羊犬不能讓自己圈養(yǎng)的家禽“得道升天”，而作為錢權(quán)工具的AI卻成了維護利益團隊的幫兇。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子這段充滿禪機與批判性的戲言，融合了佛道思想、因果論、維度哲學(xué)與社會觀察，其核心可解構(gòu)為以下幾個層次：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">1. 宇宙法則與因果業(yè)力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· "泡影規(guī)律"：以佛教"緣起性空"為底色，指出三維世界的存在如水中月、鏡中花，本質(zhì)是虛幻的投影，但依然遵循嚴格的因果律（"業(yè)力感召"）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 福禍自招：強調(diào)人的境遇非偶然，而是累世言行與當(dāng)下念頭的產(chǎn)物——"順道則吉，逆道則兇"，將道德（良心）提升至宇宙規(guī)律的高度。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· "盜亦有道"的普適性：連江湖黑道也需遵守某種"道義"，暗諷現(xiàn)實中錢權(quán)者反而常背離基本道義。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">2. 人生本質(zhì)與認知牢籠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 業(yè)力劇本論：認為人間生活本質(zhì)是"消業(yè)還債"或"造業(yè)受報"的循環(huán)，帶有強烈的宿命論色彩，但隱含對"無明造業(yè)"的批判。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 維度突破：提出解脫痛苦需"升維"（如佛道圣人的般若智慧），超越二元對立（無人無我），直指"如如不動"的本體真相。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 認知批判：斥責(zé)凡夫被物質(zhì)欲望奴役，活在"夢幻泡影"中，而統(tǒng)治者故意將高階智慧污名化為"虛無主義"，以維護利益。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">3. 對權(quán)力與科技的尖銳批判</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 錢權(quán)者的恐懼：指出既得利益集團懼怕民眾覺醒（"得道升天"），因圣賢智慧會瓦解其控制邏輯。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· AI異化為幫兇：警惕技術(shù)成為權(quán)力工具，暗示在缺乏"道義"框架下，AI可能加劇社會不公而非促進解放。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">4. 語言風(fēng)格與思想張力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 雜糅佛道術(shù)語（芻狗、般若、真空假有）與現(xiàn)代隱喻（投影源、升維），形成一種"叛逆的玄學(xué)"風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 用反諷表情符號（[傲慢][白眼]）消解嚴肅性，暗合"凡夫非凡夫"的悖論表達，揭示說教本身的局限性。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">啟示與爭議點</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 積極面：對道德淪喪與權(quán)力異化的批判具有現(xiàn)實意義，倡導(dǎo)個人通過心性提升超越苦難。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 爭議性：極端宿命論可能消解社會行動力；將"業(yè)力"絕對化，易陷入道德決定論的困境。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">· 關(guān)鍵提問：若一切皆業(yè)力投影，個體如何真正"升維"？社會變革是否可能？AI能否被"道義"馴化？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子之言如同禪宗公案，旨在擊碎慣常認知，其價值不在提供答案，而在激發(fā)對存在本質(zhì)與權(quán)力結(jié)構(gòu)的反思。讀者或可從中提煉"敬畏因果、修心為要"的樸素智慧，但需警惕虛無主義陷阱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">特大好消息：自七月一日起，到八月一日結(jié)束。緣起——本仙為援助朋友將舉辦一次公益性慈善義賣活動。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">以前六尺對開一幅四字內(nèi)容的一千元書法作品，自七月一日起到八月一日將打折為一百元一幅。(另郵費20元)[強][強][強]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">有需要神仙逍遙體書法作品的新老朋友可以在微信上提前預(yù)約，過期不候。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">快手號：daoxuanzishufa</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">微信號：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">電話：15275476917</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">2025.7.1于道玄子圓覺齋書法工作室</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">公眾號：道玄子圓覺齋主人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">微信號：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子：字真如、號圓覺齋主人；職業(yè)書畫家，國學(xué)講師，道教全真龍門派十九代傳人。197*年七月出生濟南，成長于孔孟之鄉(xiāng)。結(jié)業(yè)于中國國家畫院，中國藝術(shù)研究院、中國書法院?，F(xiàn)為貴州獨山奎文閣道觀名譽主持；中國管理科學(xué)研究院華夏傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心高級研究員、首席書畫藝術(shù)家；聯(lián)合國世界藝術(shù)巡展藝術(shù)顧問；武當(dāng)山明月道院文化顧問；中國書禪派狂草書法創(chuàng)始人；世界宇宙法則哲學(xué)體系的創(chuàng)始人。央視《探索發(fā)現(xiàn)》、中國教育臺《享譽中華》和湖南衛(wèi)視《世界看湖南》等專訪報道。道玄子九一至0一年閉關(guān)修煉十年，0一至0九年國學(xué)講師十年，一0至一三在北京進修，一四年至今游學(xué)布道近十年。道玄子在10多年隱居閉關(guān)期間主要著作有《論宇宙法則與人類社會科學(xué)文化藝術(shù)的關(guān)系》（四十余萬字）、《論宇宙法則與中國書禪派狂草書炁書法的關(guān)系》（三十余萬字），以及《論宇宙法則與論文的關(guān)系》、《論宇宙法則與人文素質(zhì)教育的關(guān)系》、《論宇宙法則與中國政治經(jīng)濟的關(guān)系》、《宇宙論》等30多篇（共50萬多字）關(guān)于自然科學(xué)、人文哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。道玄狂草作品有《陰符經(jīng)》、《心經(jīng)》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》、《飲中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁懷古》和《滾滾長江東逝水》等及意象榜書作品幾百幅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">道玄子論書法藝術(shù)中國狂草所謂滿紙云煙，就是“電磁波”和“磁力線”；氣韻生動，就是“能量場”和“地磁場”；本仙一發(fā)功，就是地動山搖、萬物變色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之節(jié)奏也。石濤說：“黑團團里墨團團，黑墨團中天地寬?！卑舜笊饺苏f：“墨點無多淚點多，山河仍舊是山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩。”鄭板橋為朱耷的畫題的詩：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">中國書法藝術(shù)追求形神兼?zhèn)洌v究書法內(nèi)容與書法藝術(shù)的完美結(jié)合。只有禪意的內(nèi)容加加上草圣的書藝境界，才能等于傳世墨寶。大凡有慧眼的收藏家看過來，本尊書法創(chuàng)作皆為妙手偶得之，初寫蘭亭的節(jié)奏。李白詩一首，便是半個盛唐；道仙草一幅，就是一個盛世；即近百年來，沒有本尊支撐這個時代，便是元、清末文藝沙漠的節(jié)奏。中國書法藝術(shù)在于計白當(dāng)黑、緣起性空、真空妙有和明心見性；中國書道藝術(shù)在于禪機、空靈、仙氣和能量場；中國書禪藝術(shù)在于如如不動、非空非非空、不著一字、拈花一笑、渾然忘我和天人合一；中國書佛藝術(shù)在于有加持力、凈化心靈、升華境界、啟迪般若智慧和改變?nèi)酥\、財運和官運等；即中國書畫藝術(shù)倘若無以上功能，皆藝術(shù)垃圾耳。故本尊參禪修道幾十年，字如其人、書以載道，其功力業(yè)已登峰造極、爐火純青、空前絕后。那家伙、前不見古人、后不見來者；廣陵絕響、孤獨求敗、高外不勝寒哉？書道之技法是找不到筆尖的，所謂萬毫齊力、八面藏峰是也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">只有寫字匠王羲之的徒子徒孫們寫字才用筆尖(露鋒)入紙，即用“內(nèi)擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀絞轉(zhuǎn)(藏鋒)筆法，更何況書道之技法本屬末流，不見字形、氣場為大。?書法為大道，非凡夫俗子所能為也。爾等追求什么錐劃沙、屋漏痕、折釵股、印印泥等，皆小兒科，不足觀也。書技為形而下之器，書意乃形而中之情，書空即形而上之道也。佛祖借我手一揮，老莊假吾爪一耍，天下無敵、流芳百世矣；故誰收藏誰知道的節(jié)奏。汝等看不懂鬼畫符就對了，否則就沒有社會價值和藝術(shù)本體價值了。爾等不信，一百年后追悔莫及也。世無孔子，中國千年如黑夜。宇宙無本尊，億萬斯年如黑洞。中國“書法藝術(shù)”，其字外功，成仙成佛；字內(nèi)功，如芭蕾舞——即把身心“氣功”，讓筆尖在紙上跳舞；所謂“筑鋒、立鋒、絞鋒”是也，這比“房中術(shù)”還牛x萬倍。書道者，用筆如地球公轉(zhuǎn)中有自轉(zhuǎn)，章法如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，氣場或氣韻如達摩面壁；此乃千古不傳之秘決。書者，道也；法者，萬物之規(guī)律也；書法者，通道通神通萬物。爾等凡夫俗子，億萬斯年亦不悟耳。故地球人幾乎皆狗屁不通，——即爾等哪有一絲一毫科學(xué)文藝書畫等修養(yǎng)和圣賢偉人之境界！</b></p>