“審美救贖”始于“驚訝”，?

在八月的最后一天，我去貴陽(yáng)的十里河灘看花。一片目不暇接的燦爛，一片笑容可掬的歡顏，友善溫和細(xì)膩連同柔軟裹挾著你。見(jiàn)誰(shuí)都是

2025-09-01

明知終將凋零，也要極致?tīng)N爛

八月伴著淺秋靜默的時(shí)光要悄悄走過(guò)。沒(méi)有別筵的長(zhǎng)亭古道，過(guò)客與過(guò)客之間各去擦肩而過(guò)的生活。過(guò)，是擦肩而過(guò)的情，是一不留神的

2025-08-31

“謎一樣的夜郎文明”，?留下的遺產(chǎn)像謎一樣。

來(lái)到貴州才知道，貴州人以夜郎為傲；才知道夜郎是一個(gè)國(guó)家，西漢以前無(wú)名可考；才知道夜郎的老家在貴州連綿起伏的山坳。來(lái)貴州還

2025-08-29

?看云朵的聚集、消散，?想藍(lán)天的純凈、坦然

最近，我開(kāi)始有意識(shí)地喜歡漂浮的云，湛藍(lán)的天。俱往矣，都是司空見(jiàn)慣的視而不見(jiàn)。今天，出了貴陽(yáng)S1地鐵的“天河潭站”，抬頭看天

2025-08-28

“Great Hunger”？?我以“審美救贖”喂養(yǎng)自己

《百年孤獨(dú)》告訴人們，能一秒鐘看懂本質(zhì)的人與半輩子也看不懂的人，他們的人生不一樣。維特根斯坦告訴人們，語(yǔ)言的邊界就是你自

2025-08-24

夜郎的巫儺文化——?“死亡左右著人類文明”

在貴州，不管是黔東南還是黔西南，就連貴陽(yáng)，哪哪都能聽(tīng)到夜郎這個(gè)幽靈；就像在巴塞羅那，到處都能看到高迪的身影；要么是在文化

2025-08-23

《公共長(zhǎng)椅的“Great Hunger”：?工具理性&詩(shī)性棲居》

國(guó)內(nèi)外的城市路邊都有休憩長(zhǎng)椅。它是公共空間的公共設(shè)施，誰(shuí)定義公共空間，公共空間就為誰(shuí)而建，公共空間里物體的語(yǔ)言就反映誰(shuí)的

2025-08-22

貴州行：?“與誰(shuí)同坐，清風(fēng)明月我”

到六盤水避暑，去了六盤水的“六”；“六”是“六枝”，六枝是唯一“以企帶政”的縣級(jí)特區(qū)；“夜郎自大”的那個(gè)夜郎，幾千年前就

2025-08-20

貴州行：?自然形成的視覺(jué)美是童話，?主體意識(shí)的覺(jué)察美才是人間

它不高聳、不威嚴(yán)，而是連綿不絕的圓潤(rùn)、柔軟；黔西南的雙乳峰，從不同角度觀賞可呈現(xiàn)20歲、40歲、60歲不同年齡的韻味，游客享受

2025-08-19

貴州行：?“愛(ài)自己，是終身浪漫的開(kāi)始”

我寫(xiě)的游記，不是旅游攻略，不是景點(diǎn)介紹，不是流水閑章，不是夸獎(jiǎng)感嘆。我寫(xiě)我自己的覺(jué)察，或是觸景生情，或是移情別戀，掙脫過(guò)

2025-08-17