慢下來，靜下來……

2024-11-02

回歸如來藏，只有兩種途徑。

一種途徑就是從欲界定這個地方、從這個地方一步一步向上走，在欲界定這個地方通過“觀自在”、通過觀心，住于思維本體，然后回歸

2024-11-01

身體里有寒氣，可能已經(jīng)深入到經(jīng)絡里了，怎么排出寒氣，打坐可以嗎？

學員：老師，我身體里有寒氣，可能已經(jīng)深入到經(jīng)絡里了，怎么排出寒氣，打坐可以嗎？清涼月老師：這里有一個觀念，不需要排除不排

2024-10-31

請教治療焦慮癥、抑郁癥和恐懼多疑的問題。

問：清涼月老師，您好，我想請教治療焦慮癥、抑郁癥和恐懼多疑的問題。老師：焦慮證本身是一種選擇性思維的高頻度運作現(xiàn)象，也就

2024-10-31

首先把原理搞清楚，觀念不正確，有時候你的精進越精進無非是快步如飛的奔向懸崖！

學長：這次的經(jīng)歷跟我的感覺是，打座入定好像不在于身體的姿勢，我當時身上燙傷的厲害，不能盤腿，只能雙腳著地，座床沿?！?，清

2024-10-30

清涼??語

從思維本體的角度，對思維內容、對所緣保持覺知，而不是“我要覺知”。因為后者是有意識運作，“我要覺知”，“我要專注”，這些

2024-10-26

實證走氣功（物質）路線應該注意什么？

清涼月老師：實證是一個是從物質的角度的走，一個是從心的角度走，咱們說心物一體，咱們要想達到一個高層次，要么你從物質的境界

2024-10-26

科學是不分門派的

清涼月老師：無論你是道教還是佛教還是基督教，還是伊斯蘭教，還是練氣功等等，雖然是不一樣，相上不一樣，但是他們有一個共同的

2024-10-25

如何擺脫身體束縛，光音天的我們怎么回不去了？

你使用這個身體了，所以就會出現(xiàn)這樣的一些問題。如果我們能解決身體，不受這個身體的支配，自然就不會出現(xiàn)這個問題。所以道家首

2024-10-24

什么是欲界定？

對欲界定的定義可以從不同角度定義，這樣對欲界定的認識分為兩大類：一，狹義的欲界定，一般講的欲界定，他是住于某種思維內容，

2024-10-23