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張祖仁論《道德經(jīng)》第二十五講，道德經(jīng)宇宙觀

張祖仁

<p class="ql-block">張祖仁認(rèn)為《道德經(jīng)》構(gòu)建了一套完整的哲學(xué)體系，其中蘊含著深刻的宇宙觀 。他指出，老子認(rèn)為天下萬物是一體共生的，人與天地萬物是一個統(tǒng)一的整體，自然之道在于平衡與穩(wěn)定，也就是天地萬物都是自然而然和諧共生的 。這一思想在莊子那里被表述為“天地與我并生，萬物與我為一” 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張祖仁還強調(diào)，老子以“道”為核心構(gòu)建了宇宙觀，“道”是天地萬物的本源，“道生一，一生二，二生三，三生萬物” 。“道”無形無象，卻蘊含著生成萬物的能量，它貫穿萬物，是萬物遵循的同一規(guī)律 。同時，“反者道之動”體現(xiàn)了事物辯證轉(zhuǎn)化的規(guī)律，任何事物發(fā)展到極端都會走向反面，唯有保持“不盈”“不爭”的狀態(tài)，才能融入宇宙的循環(huán) 。</p>