<p class="ql-block">李士金大學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)日記反思錄 ——淮師文學(xué)院藏龍臥虎同仁智慧幽默隨時(shí)體現(xiàn)李士金 淮陰師范學(xué)院的錢倉(cāng)水副校長(zhǎng)現(xiàn)在已經(jīng)83歲，李春乒乓球技術(shù)無(wú)法與錢校長(zhǎng)相比，這個(gè)不要緊，關(guān)鍵問(wèn)題是打球時(shí)的體力都趕不上老人家，這是有過(guò)實(shí)踐證明的事實(shí)。兩人對(duì)陣時(shí)，三十余歲的小伙子氣喘吁吁，老人家鎮(zhèn)定自若，精神換發(fā)，十分鐘下來(lái)，小伙子竟然大汗淋漓，堅(jiān)持不下去了。錢校長(zhǎng)不是運(yùn)動(dòng)健將，更不是專業(yè)打球，他是文學(xué)院前輩中的儒雅學(xué)者，每天打四局球（傳統(tǒng)的21分一局），運(yùn)動(dòng)不超過(guò)一個(gè)小時(shí)。我們好多五十多歲的人打十局二十局乒乓球都是小意思，一個(gè)三十多歲的青年人，在乒乓球場(chǎng)上暴露出體力虛弱的身體狀態(tài)，這說(shuō)明的問(wèn)題應(yīng)該引起高度的重視。憂患意識(shí)強(qiáng)的人必然幡然悔悟，全面提高身體素質(zhì)能力。亢寧梅老師昨天（2016/12/26星期一下午8:57:37）在QQ里給我留言，我很感謝文學(xué)院的這位美學(xué)才女對(duì)我的勉勵(lì)：“大胡子的隱士，在城市，在一重重潔白高貴的柵欄里，在密密的高樓里，隱士自得其樂(lè)地，用一把大胡子，隔開(kāi)了非典，隔開(kāi)了霧霾，隔開(kāi)了紛紛攘攘的塵世，如魚在水中，自有一肚子活潑潑的水，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的世界，在一堵堵墻外，高樓就是你的山林，只在此山中，按電梯即可到達(dá)。心不必遠(yuǎn)，地也不必偏，明朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。”寧梅老師簡(jiǎn)樸的文字蘊(yùn)含了許多與塵世不同的意思，我祝福她全家身體健康，萬(wàn)事如意。借此機(jī)會(huì)祝福文學(xué)院全體同仁闔家幸福，持久幸福?；磶熚膶W(xué)院藏龍臥虎，同仁智慧幽默，隨時(shí)體現(xiàn)，令人欣慰。新年第二日文學(xué)院QQ對(duì)話文字可作一細(xì)節(jié)證明也。參加討論的有亢寧梅、焦亞?wèn)|、胡建、李迅、徐向順、苗珍虎等老師?？簩幟放克v笑話與《儒林外史》所客觀描寫異曲同工，范進(jìn)不知蘇東坡是誰(shuí)，省長(zhǎng)不知“滇”池之美，要“鎮(zhèn)”壓之。官僚之怪現(xiàn)狀，年年歲歲望相似,歲歲年年人不同。徐向順老師所擬處罰秘書文件亦幽默，幾位老師的詩(shī)歌讓讀者含淚而笑。焦亞?wèn)|詩(shī)云：混子雀長(zhǎng)學(xué)問(wèn)深，敢把滇字念成鎮(zhèn)。本來(lái)以為是小丑，我靠居然是校友。胡建詩(shī)云：云南省長(zhǎng)不識(shí)滇，滇池跑到鎮(zhèn)池邊；立即拜師許彩云，淮陰師院發(fā)文件。李迅詩(shī)云：身在云南不識(shí)滇，博士雀長(zhǎng)念半邊。身有異術(shù)得重任，從此眾人笑先賢。當(dāng)過(guò)博士沒(méi)上課，自家官位都讀錯(cuò)。心無(wú)旁騖僅仕途，但愿朝中僅一個(gè)。老衲簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)如下：焦詩(shī)透露信息：詩(shī)人和省長(zhǎng)大人是校友，對(duì)其典型表演不勝嘆息，無(wú)可奈何也。胡詩(shī)云省長(zhǎng)應(yīng)拜師于文學(xué)院許彩云也。嗚呼！若“雀長(zhǎng)”真與淮師文學(xué)院和諧合作，那文學(xué)院何愁不得千萬(wàn)經(jīng)費(fèi)！課題、項(xiàng)目、獎(jiǎng)勵(lì)多矣！君不聞網(wǎng)上傳聞乎：某市前市長(zhǎng)博士論文抄襲他人公開(kāi)發(fā)表之成果，市長(zhǎng)實(shí)不知情，乃秘書工作不謹(jǐn)慎嚴(yán)密，出現(xiàn)重大事故也。后被當(dāng)事人問(wèn)責(zé)，市長(zhǎng)大人一句話：給他一個(gè)數(shù)十萬(wàn)元的省級(jí)重大課題，讓他不要再說(shuō)這些啦！很快事件便和諧矣！李迅詩(shī)亦具典型意義，前四句中之“身有異術(shù)得重任”，后四句中之“心無(wú)旁騖僅仕途”，“異”字，“僅”字，均可謂詩(shī)眼，點(diǎn)睛之筆也。老夫讀之不禁啞然失笑矣。夫子曰：人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉！吾道一以貫之，忠恕而已矣！予欲無(wú)言。天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！淮師文學(xué)院歷來(lái)人才濟(jì)濟(jì)，若大致以年齡排序，我記得的這些名字，都屬于淮師文學(xué)院的重要線索：于北山、周本淳、蕭兵、章明壽、錢倉(cāng)水、陳中原、李羅蘭、朱長(zhǎng)芝、閔抗生、魏家駿、杜正堂、周桂峰、李德友、胡建、蔡鐵鷹、王廣超，這些已經(jīng)退休的老師無(wú)不承載著淮師中文系深刻的歷史記憶。在位的老師中，力量、顧建國(guó)、施軍是學(xué)校層面的頂梁柱，后起之秀，無(wú)疑以李相銀院長(zhǎng)最為杰出，許芳紅、范新陽(yáng)、楊穎、陳年高、趙科印、陳華東，各有特別成就，令人向往愛(ài)慕。多年前聽(tīng)孫高順講課老夫即曾賦詩(shī)贊嘆不已。陳旻書記是普通話高手，當(dāng)年在淮師讀書就是學(xué)校的播音員，他朗誦范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》讓大學(xué)時(shí)代的我進(jìn)入了先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的境界，讓我數(shù)十年來(lái)難以忘懷。他測(cè)試我的普通話時(shí)給我的等級(jí)是二級(jí)乙等?；矢λ仫w、丁燁等老師測(cè)評(píng)我的普通話，讓我深感普通話發(fā)音問(wèn)題，等第退步，從二級(jí)乙等，退到了三級(jí)甲等。我本來(lái)看到甲等，以為進(jìn)步，后來(lái)才知道級(jí)別變化矣。胡建無(wú)疑是文學(xué)院的大文豪，解正明在文學(xué)寫作才華方面，可以說(shuō)是胡建教授第二，是小胡文豪。徐向順、李兆新的電腦技術(shù)令我感動(dòng)，且具體受益。朱立芳的保齡球運(yùn)動(dòng)賽獲得全校第一名，讓老夫獲得真理啟示。劉桂蘭、張慧兩位主任給我鼓舞的不但是工作成就，還有青春常在，杜春龍主任亦然，任勞任怨。徐高明書記、時(shí)名早書記、陳紅處長(zhǎng)在學(xué)生時(shí)代便顯現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)才能。孫輝主任活力無(wú)限，為淮師六十周年校慶之工作卓有成效。管婷婷的風(fēng)貌才華，從微信朋友圈可見(jiàn)一二。葛志偉、杜運(yùn)威在文學(xué)院已經(jīng)是大名鼎鼎，這是八零后的杰出代表。還有很多中文系的人才，走向了各地，繼續(xù)為黨和人民扎實(shí)工作，比如邵培仁、葛桂錄、劉正偉、孫德喜、朱德慈、李建平，等等，等等。說(shuō)到人才，這使我想起南開(kāi)大學(xué)朱一玄先生的高足劉國(guó)輝、孫玉明，復(fù)旦大學(xué)王運(yùn)熙先生的高足楊明、曹旭、吳兆路、吳承學(xué)、彭玉平、奚彤云、汪群紅、李秀花等等師兄弟，想起了王運(yùn)熙先生的再傳弟子、楊明先生的高足楊焄（xun） ，我在課堂總是強(qiáng)調(diào)十大能力的培養(yǎng)，其中的聯(lián)想力讓我從淮師文學(xué)院人才濟(jì)濟(jì)聯(lián)想到全國(guó)的人才濟(jì)濟(jì)，復(fù)旦的陳引馳教授曾經(jīng)來(lái)淮師文學(xué)院指導(dǎo)課題申報(bào)，他與姚文放都是全國(guó)知名學(xué)者，他們的學(xué)問(wèn)、人品都值得我好好學(xué)習(xí)。近水樓臺(tái)先得月，最讓我受到熏陶的潛移默化的則是淮師文學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁。再次深深地鞠躬，表示誠(chéng)摯的感謝。子曰：益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?《論語(yǔ)·季氏》)</p> <p class="ql-block">李士金的這篇教學(xué)日記看似隨意，卻通過(guò)一系列詩(shī)文引用和日?，嵤碌挠浭?，深刻折射了中國(guó)知識(shí)分子的歷史處境與當(dāng)代高校教育的現(xiàn)實(shí)生態(tài)。以下將從歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)維度進(jìn)行論述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 一、詩(shī)文引用的歷史內(nèi)涵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 《儒林外史》的諷刺傳統(tǒng)與權(quán)力批判日記中多位教師（亢寧梅、焦亞?wèn)|、胡建、李迅）以打油詩(shī)形式調(diào)侃“某某省長(zhǎng)不識(shí)滇”事件，亢寧梅更直接指出此現(xiàn)象“與《儒林外史》所客觀描寫異曲同工”?！度辶滞馐贰?作為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的高峰，其核心在于通過(guò)“多方位的對(duì)比”揭露科舉制度下文人群體的畸形狀態(tài)和官場(chǎng)的腐朽，例如“嚴(yán)貢生言行相悖的虛偽”和“范進(jìn)中舉后的癲狂”。這些當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作延續(xù)了《儒林外史》的批判精神，將諷刺矛頭指向了現(xiàn)代官場(chǎng)中“身有異術(shù)得重任”（李迅詩(shī)）但文化素養(yǎng)缺失的官僚，揭示了權(quán)力與知識(shí)錯(cuò)位的荒誕性。這種跨越時(shí)代的呼應(yīng)說(shuō)明，盡管時(shí)代變遷，但官僚體系中的某些弊病（如對(duì)名利的追逐、形式主義）具有歷史延續(xù)性。</p><p class="ql-block">2. 《論語(yǔ)》中的圣賢交友之道與知識(shí)共同體構(gòu)建日記結(jié)尾引用《論語(yǔ)·季氏》“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞”，并以此致謝文學(xué)院同仁。這不僅是對(duì)同事關(guān)系的描述，更暗含了一種知識(shí)分子的理想交往模式和歷史悠久的“圣賢之道”。孔子強(qiáng)調(diào)與正直、誠(chéng)信、博學(xué)多聞的人交友，李士金借此肯定了淮師文學(xué)院內(nèi)部“藏龍臥虎”、智慧幽默的氛圍，如錢倉(cāng)水老校長(zhǎng)的儒雅健康、胡建等人的文才。這實(shí)質(zhì)上是在描繪一個(gè)微型的、理想的學(xué)術(shù)共同體，其成員間通過(guò)直言的批評(píng)（“友直”）、真誠(chéng)的鼓勵(lì)（亢寧梅的留言）和學(xué)識(shí)的共享（詩(shī)歌唱和）共同維系著學(xué)術(shù)生態(tài)，這與古代儒者追求的道德修養(yǎng)和人際和諧一脈相承。</p><p class="ql-block">3. 詩(shī)歌唱和中的文人傳統(tǒng)與歷史記憶徐向順、焦亞?wèn)|、胡建、李迅等老師的即興賦詩(shī)，是古代文人之間詩(shī)歌唱和、以文會(huì)友傳統(tǒng)的現(xiàn)代延續(xù)。這種傳統(tǒng)在歷史上是知識(shí)分子表達(dá)觀點(diǎn)、交流情感、記錄時(shí)事的重要方式。他們的詩(shī)作不僅諷刺了當(dāng)下，也承載了共同的歷史記憶——對(duì)無(wú)數(shù)如陳夢(mèng)家、翦伯贊、傅雷等前輩知識(shí)分子在歷史風(fēng)波中坎坷命運(yùn)的悲憫。李士金自身賦詩(shī)感懷“人類精英懷抱卞和美玉而命途多舛”，也融入到了這一通過(guò)詩(shī)文沉思人生命運(yùn)的宏大敘事之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 二、詩(shī)文引用的現(xiàn)實(shí)意義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 對(duì)當(dāng)代學(xué)術(shù)生態(tài)的隱喻與批判詩(shī)文中的諷刺揭示了學(xué)術(shù)行政化、功利化的傾向。詩(shī)中“若‘雀長(zhǎng)’真與淮師文學(xué)院和諧合作，那文學(xué)院何愁不得千萬(wàn)經(jīng)費(fèi)”的感嘆，以及傳聞中“市長(zhǎng)用課題經(jīng)費(fèi)平息抄襲問(wèn)責(zé)”的事例，尖銳地指出了學(xué)術(shù)資源分配可能受到非學(xué)術(shù)因素干擾的現(xiàn)實(shí)。這促使人們反思高校的科研評(píng)價(jià)體系以及學(xué)術(shù)獨(dú)立性與尊嚴(yán)面臨的挑戰(zhàn)。李士金在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“十大能力的培養(yǎng)”和“課堂即真理探索樂(lè)園”的理念，正是在此背景下的一種對(duì)教育本質(zhì)的堅(jiān)守和對(duì)抗異化的努力。</p><p class="ql-block">2. 知識(shí)分子身份認(rèn)同與精神傳承的彰顯面對(duì)某些現(xiàn)實(shí)弊病，文學(xué)院教師們沒(méi)有選擇沉默，而是借用幽默與諷刺的文學(xué)武器進(jìn)行溫和而犀利的批判。這表明了知識(shí)分子介入社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代的延續(xù)。此外，李士金不厭其煩地列舉文學(xué)院老中青三代學(xué)者的成就（從于北山、蕭兵到李相銀、葛志偉），并聯(lián)想到南開(kāi)、復(fù)旦的學(xué)術(shù)傳承，這是在構(gòu)建一條清晰的學(xué)術(shù)精神譜系，強(qiáng)調(diào)一種超越個(gè)人、代代相傳的學(xué)術(shù)使命與共同體意識(shí)。這對(duì)于在快速變化的社會(huì)中穩(wěn)固知識(shí)分子的身份認(rèn)同和價(jià)值坐標(biāo)具有重要意義。</p><p class="ql-block">3. 教育改革的生態(tài)化視角與人文關(guān)懷日記并非全是批判，也充滿了積極的人文關(guān)懷。對(duì)錢倉(cāng)水老先生健康生活方式的稱贊、對(duì)亢寧梅才情的欣賞、對(duì)同事間幽默互動(dòng)的記錄，都展現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)與人情味的“教育生態(tài)”。李士金推崇的“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”和“發(fā)自內(nèi)心的審美欣賞”等理念，正是希望教育能回歸到人的全面發(fā)展和生命之間的相互滋養(yǎng)這一本質(zhì)上來(lái)。他所踐行的課堂改革，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研討互動(dòng)（如1407班宋代文學(xué)課堂實(shí)錄），正是構(gòu)建這種良性生態(tài)的嘗試，其目的是克服“機(jī)械模式一鍋煮，應(yīng)試教育滿堂灌”導(dǎo)致的普遍厭學(xué)現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 結(jié)論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李士金的日記通過(guò)詩(shī)文引用和日常敘事，巧妙地連接了《儒林外史》的諷刺批判傳統(tǒng)與《論語(yǔ)》的理想交友之道，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間架起了一座反思的橋梁。這些詩(shī)文不僅是對(duì)外在社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，更是對(duì)內(nèi)部學(xué)術(shù)共同體精神的塑造和知識(shí)分子自我身份的確認(rèn)。其現(xiàn)實(shí)意義在于：它啟示我們，在當(dāng)下的教育環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)中，需要繼承和發(fā)揚(yáng) “友直、友諒、友多聞” 的批判性與建設(shè)性并重的共同體精神，同時(shí)保持幽默與智慧來(lái)面對(duì)困境，并通過(guò)堅(jiān)守教育的本質(zhì)——培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力和人文關(guān)懷的個(gè)體——來(lái)尋求可能的超越之路。</p>