<p class="ql-block">在古代，想當(dāng)?shù)朗?，那可比考進(jìn)士難多了。</p><p class="ql-block">根源就在于“寧缺毋濫”這4個(gè)字上，而且道教有4大收徒標(biāo)準(zhǔn)，只要有一關(guān)沒(méi)過(guò)，就說(shuō)明你和“修道”無(wú)緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收徒第一關(guān)：看人品，人品不行，門(mén)都沒(méi)有。</p><p class="ql-block">道教收徒第一關(guān)，得先看看你是不是個(gè)“好人”。</p><p class="ql-block">《老子想爾注》這本天師道的“招生簡(jiǎn)章”直接要求：“修道？先積德！忠孝是根本！”</p><p class="ql-block">葛洪老爺子更是在《抱樸子》里提了兩個(gè)“要求”：</p><p class="ql-block">第一，想修仙，得看命里有沒(méi)有一縷“仙氣”。</p><p class="ql-block">第二，就有命里有“仙氣”，那不忠不孝之人也不能入門(mén)。</p><p class="ql-block">好人才能積功德修仙，壞人會(huì)損陰德拖累師門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收徒第二關(guān)：修道得有慧根和誠(chéng)意，缺一不可。</p><p class="ql-block">光人品好還不夠，腦子也得夠靈光，心還得誠(chéng)。</p><p class="ql-block">《洞真太上太霄瑯書(shū)》說(shuō)了，求道得有“智慧”，還得看“宿命因緣”，畢竟強(qiáng)扭的瓜不甜。</p><p class="ql-block">司馬承禎在《坐忘論》里打比方：“信”是道的根，“敬”是德的蒂。根深蒂固，才能枝繁葉茂。</p><p class="ql-block">沒(méi)點(diǎn)悟性，心又不誠(chéng)，光想著學(xué)了法術(shù)去變戲法發(fā)財(cái)?shù)模磕悄臎隹炷男ァ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收徒第三關(guān)：身體這硬件要達(dá)標(biāo)。</p><p class="ql-block">身體是革命的本錢(qián)，更是修仙修道的根本。</p><p class="ql-block">陶弘景在《真誥》里透露：仙人啊，那是有“骨錄”的！</p><p class="ql-block">沒(méi)這根骨，對(duì)不起，您沒(méi)這命！</p><p class="ql-block">而對(duì)于那些玩外丹的修道派，比如丹鼎派，沒(méi)有特殊體質(zhì)，嘗試丹藥都能要人命。</p><p class="ql-block">《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》警告：身體底子不好，精神不集中，服用丹藥那就是去送命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收徒第四關(guān)：沒(méi)有一定財(cái)力和侍奉師父的恒心，就別來(lái)了。</p><p class="ql-block">如果道長(zhǎng)要收徒，這徒弟是需要履行自己的義務(wù)的。</p><p class="ql-block">比如《正一威儀經(jīng)》規(guī)定：徒弟伺候師父，得像親兒子孝順爹，衣食住行全包圓！</p><p class="ql-block">全真教的《清規(guī)》更實(shí)在：“執(zhí)勞服役，朝夕參省”。</p><p class="ql-block">每天要勤懇地工作，早晚要請(qǐng)安。</p><p class="ql-block">這可是長(zhǎng)期考驗(yàn)。</p><p class="ql-block">更何況修仙成本高，內(nèi)丹要閉關(guān)，這閉關(guān)期間的吃喝，也是需要花費(fèi)的；修煉外丹則更是嚇人，黃金、朱砂這些煉丹之物，哪個(gè)不需要財(cái)力支撐呢？</p><p class="ql-block">這也就是為什么道士會(huì)的“生存技能多”，就因?yàn)橐嶞c(diǎn)錢(qián)供自己修煉。</p><p class="ql-block">這要是沒(méi)點(diǎn)家底，又吃不了苦，那還是請(qǐng)回吧，修道也是需要資源支撐的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">單單是這4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，基本上就肯定古代道教收不了太多的徒弟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更何況道教修道自有一套規(guī)矩。比如道不可輕傳。</p><p class="ql-block">陳致虛在《金丹大要》里說(shuō)：“茍非其人，雖裂地連城，不得妄泄！”</p><p class="ql-block">不是修道那塊料，給我裂土封城我也不教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全真教祖師爺王重陽(yáng)在《立教十五論》里定了調(diào)：“擇人而授，非器不傳！”</p><p class="ql-block">說(shuō)的也是同一個(gè)道理。道教追求的是“得道成仙”，這是條獨(dú)木橋，不是大眾廣場(chǎng)舞。</p><p class="ql-block">他們的信條是：寧可只教會(huì)一個(gè)真能成仙的，也絕不帶一千個(gè)迷路的糊涂蛋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代道教收徒少，不是沒(méi)人想去，而是門(mén)檻太高了。</p><p class="ql-block">人品、慧根、身體、錢(qián)財(cái)、恒心等缺一不可，加上“道不可輕傳”，而修煉需要燒錢(qián)，還有道教那“非精英不要”的脾氣，道教也只能走“少而精”的路線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代道教收徒，難度甚至比考進(jìn)士還難，就因?yàn)榈澜踢@4條收徒標(biāo)準(zhǔn)，但凡有一個(gè)沒(méi)達(dá)到，都難以成為道士，而其中最難的莫過(guò)于沒(méi)有慧根和根骨，這玩意兒是天生的，不是你努力就行的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——【至拙堂丹道海川子】</p>