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書寫《道德經(jīng)》之四十二

隸書學(xué)友會

<p class="ql-block">第四十二章</p><p class="ql-block">道生一，一生二，二生三，三生萬物。</p><p class="ql-block">萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。</p><p class="ql-block">人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。</p><p class="ql-block">故物或損之而益，或益之而損。</p><p class="ql-block">人之所教，我亦教之。</p><p class="ql-block">強(qiáng)梁者不得其死，</p><p class="ql-block">吾將以為教父。</p> <p class="ql-block">《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。</p> <p class="ql-block">道混沌一體生而為一，再陰陽開化生二，陰陽開化虛實相生而生三，陰陽開化虛實相生千差萬別又由三而生萬物，萬物雖然萬差萬別但也都是背為陰氣，前抱陽氣，陰陽二氣在看不見的虛氣中交流和諧，相生相伴。人們厭惡的是孤，寡，不谷，但是候王切以此相稱，因此一切事物，有時減損它，反而增益了它，有時增益它，反而是減損。人們用來教人的話，我們也用來教人?！皬?qiáng)梁的人不得好死”，我將用這一句話來教導(dǎo)世人。</p> <p class="ql-block">道，為世界的本原，“有”和“無”的對立統(tǒng)一體。一，為太極、太一、細(xì)胞、原子，是生成宇宙萬物的基本功能單位。二，是由一化生出的相對獨立的陰陽兩性。三，是由陰陽兩性媾和而生成的多種不同性質(zhì)的物質(zhì)。在這里，三，不是一個確數(shù)，是多的意思。 沖，通“盅”，為虛、空的意思?！皼_氣”，是說陰陽兩性物質(zhì)之間存在氣場，形成空間距離。和：在平衡、和諧的運動中煥發(fā)無限生機(jī)?！昂汀笔腔斓厝f物的根本，有了“和”就可以化育一切。“沖氣以為和”，是言“同一”，說明平衡、和諧的運動空間是一切事物發(fā)生、轉(zhuǎn)化的前提。悟：如果結(jié)合我國古老的《易經(jīng)》文化來解釋，三，可以看作是由陰陽三爻排列組合而形成的八卦。八卦與八卦重疊，形成六十四卦，象征著“三生萬物”。可以說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，就是對太極八卦圖的解說。太極八卦是《易經(jīng)》的核心，它濃縮了宇宙生成論、陰陽生克原理以及科學(xué)的術(shù)數(shù)體系。而《易經(jīng)》所揭示的陰陽生克原理。太極載道，八卦寓德。太極八卦，合為道德?！兑捉?jīng)》和《道德經(jīng)》，其思想體系是一脈相承的，其理論基礎(chǔ)都是來之于內(nèi)修實踐。</p>