<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">杜尚訪談錄（摘要）· 續(xù)二</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（后記·王瑞蕓）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">在美國(guó)，每個(gè)藝術(shù)家都在告訴我，他（她）就是方向，他們?cè)噲D引領(lǐng)我。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">美國(guó)的學(xué)院教育，也不會(huì)為學(xué)生澄清、理順這一堆亂麻，反而熱衷于制造出各種理論。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">人類的教育制度，甚至人類的文明，不斷地炮制大量的垃圾來(lái)淹沒(méi)你，窒息你。在一大堆嚇人的文明垃圾里，埋沒(méi)了多少新鮮的生命？只有天知道。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">常聽(tīng)到國(guó)內(nèi)出來(lái)辦展的人說(shuō)：“ 要讓中國(guó)的藝術(shù)走向世界，要讓人知道中國(guó)藝術(shù)是最高的?！?lt;/p><p class="ql-block">常聽(tīng)到藝術(shù)家說(shuō)：“藝術(shù)貴在不斷創(chuàng)新，要跟別人不一樣，要有哲理，要配合社會(huì)變遷的節(jié)奏，要與時(shí)代特有的精神面貌……”</p><p class="ql-block">我聽(tīng)不懂。有一點(diǎn)我懂了：覺(jué)得自己的藝術(shù)重要，是錯(cuò)。就像覺(jué)得自己重要一樣，也是錯(cuò)。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">這個(gè)世界有兩個(gè)體系：</p><p class="ql-block">一個(gè)是人設(shè)的體系，人為的秩序，什么東西擱在上面，什么東西擱在下面，什么是最重要的，什么是有意義的，有價(jià)值的。</p><p class="ql-block">另一個(gè)是世界的本來(lái)樣子：太陽(yáng)照例升起來(lái)了，照耀著每一個(gè)活動(dòng)著的人（生物），種地的、修鞋的、畫畫的、掏陰溝的……僅此而已，只擁有一個(gè)事實(shí)：活著。</p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">知道這個(gè)世界“本來(lái)樣子”的人非常少，老子是一個(gè)，他說(shuō)：“歸根曰靜，知常曰明”。在人為的體系里，沒(méi)有一件事不被弄得復(fù)雜，你的思想、感覺(jué)、精力要拿出來(lái)對(duì)付各種主義和意義。</p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">杜尚是最難學(xué)的，這是一個(gè)向內(nèi)的過(guò)程。你要放棄很多東西，然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，面對(duì)你自己。你要練就一副眼光，穿過(guò)層層疊疊的社會(huì)的、觀念的、自我的衣服，看清你自己——那個(gè)叫生命的東西。不然，一切都是白搭。</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">只要還是站在人為的體系里看，絕不可能成為最重要的。最重要的不在這里，在人為體系之外?！氨緛?lái)的樣子”其實(shí)離我們不遠(yuǎn)，總在那兒呆著，可我們總看不見(jiàn)它。</p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">在藝術(shù)里，我大刀闊斧，拿一把借來(lái)掃帚清除了許多垃圾?？墒窃谧约旱膬?nèi)心，所有的垃圾原封不動(dòng)。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">杜尚來(lái)過(guò)了，又走了。我被留在原地，還是那個(gè)過(guò)去的自己，還是那個(gè)有欲望、一心要了不起的俗物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（杜尚與美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11</p><p class="ql-block">繪畫和雕塑，無(wú)論怎么變化，總還有視覺(jué)語(yǔ)言的邏輯可尋。</p><p class="ql-block">那些脫離了畫布和通常的的材料如：偶發(fā)藝術(shù)、表演藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)等等，成為一種行為、一個(gè)事件、一個(gè)姿勢(shì)、一段文字，或隨便什么，叫人摸不著頭腦。</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">波普藝術(shù)，不論什么東西都可以得到藝術(shù)的描繪。偶發(fā)藝術(shù)，無(wú)論什么行為都可以被當(dāng)成藝術(shù)的行為。也就是，無(wú)論你做什么都可以被視為創(chuàng)造性勞動(dòng)，無(wú)論什么人都可以使自己為藝術(shù)家。</p><p class="ql-block">13</p><p class="ql-block">畢加索也只是反傳統(tǒng)，并沒(méi)有反藝術(shù)。他沒(méi)有出格。充其量，他對(duì)西方藝術(shù)貢獻(xiàn)的是新風(fēng)格。</p><p class="ql-block">14</p><p class="ql-block">只有杜尚做到了反藝術(shù)本身。因?yàn)樗吹降牟恢皇撬囆g(shù)的局限，而是人自身的局限。杜尚應(yīng)放在哲學(xué)中討論。</p><p class="ql-block">15</p><p class="ql-block">美國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)家真是可愛(ài)，他們什么都敢嘗試，什么都敢放棄，直率、勇氣、瀟灑，不背任何包袱。我不由得對(duì)自己的那份息事寧人、安于現(xiàn)狀、謹(jǐn)小慎微、蠅營(yíng)狗茍生出些許慚愧來(lái)。</p>