<p class="ql-block">上世紀(jì)九十年代末，“亮出你自己”的口號(hào)如驚雷般響徹神州大地。庾澄慶在非?？蓸?lè)廣告中高唱“年輕沒(méi)有失敗，只要亮出你自己”，王力宏在純凈水廣告中吟唱《愛(ài)你等于愛(ài)自己》，無(wú)數(shù)青少年在個(gè)性解放的浪潮中尋找自我表達(dá)的途徑。殺馬特發(fā)型、火星文網(wǎng)名成為一代人青春的記憶，政治課本甚至專門開(kāi)設(shè)《亮出你自己》的課程，教導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)自我、展示閃光點(diǎn)。二十年后，我們卻在《大學(xué)》古訓(xùn)中讀到了“大畏民志”的智慧。若將“民志”解為“冥騭”，便是教人敬畏陰德、積累陰德。一個(gè)鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，一個(gè)倡導(dǎo)含蓄積德，看似相悖的兩種理念，實(shí)則蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中陰陽(yáng)平衡的深邃哲學(xué)。“亮出你自己”是陽(yáng)的彰顯，是個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒。在千禧年交替之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，文化多元，年輕人迫切需要打破集體主義的束縛，確立獨(dú)特的個(gè)體價(jià)值。這種自我展示的渴望如旭日東升，照亮了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。廣告商敏銳地捕捉到這一心理，將產(chǎn)品與個(gè)性表達(dá)捆綁，創(chuàng)造了商業(yè)奇跡；教育工作者因勢(shì)利導(dǎo)，將自我認(rèn)知納入德育范疇，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步。而“積陰德”則是陰的蘊(yùn)藏，是道德自覺(jué)的內(nèi)化。《大學(xué)》云：“大畏民志，此謂知本?！比羧巳司次逢幍拢惺伦詴?huì)多一份克制與善意，社會(huì)紛爭(zhēng)自然消減。這種不為人知的善意與擔(dān)當(dāng)，如大地般厚重承載，維系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。陰德不是虛無(wú)的道德說(shuō)教，而是切實(shí)的行為準(zhǔn)則——它體現(xiàn)在不與人爭(zhēng)利的謙讓中，體現(xiàn)在暗中助人的善舉中，體現(xiàn)在即使無(wú)人知曉仍堅(jiān)守底線的自律中?？v觀當(dāng)下社會(huì)，“亮出你自己”的精神以新的形式延續(xù)?！岸喟桶反┐睢?、“顯眼包”等流行語(yǔ)，無(wú)不是個(gè)性表達(dá)的新載體；社交媒體上的自我展示，更是將“亮出”推向極致。然而，過(guò)度追求彰顯而忽視涵養(yǎng)，如同有陽(yáng)無(wú)陰，難免導(dǎo)致浮躁虛華。網(wǎng)絡(luò)上充斥的表演式生活、為博眼球而無(wú)所不用其極的現(xiàn)象，正是這種失衡的表現(xiàn)。真正的智慧在于把握陰陽(yáng)平衡。亮出自己而不失謙遜，積陰德而不避擔(dān)當(dāng)；彰顯個(gè)性時(shí)不忘道德底線，行善積德時(shí)不乏勇氣表達(dá)。如太極圖所示，陰陽(yáng)互根，相生相長(zhǎng)。一個(gè)人既要有亮出自己的勇氣，也要有積累陰德的修為；一個(gè)社會(huì)既要鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)，也要崇尚道德自律。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)兼具兩種品質(zhì)：既要有“亮出你自己”的自信與魄力，敢于展示真我，追求夢(mèng)想；也要有“積陰德”的涵養(yǎng)與智慧，懂得內(nèi)斂修為，厚德載物。唯有如此，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正豐盈，社會(huì)才能達(dá)到實(shí)質(zhì)的和諧。“亮出你自己”與“積陰德”，看似相隔千年的對(duì)話，實(shí)則是中國(guó)智慧的一體兩面。當(dāng)我們?cè)谛聲r(shí)代重新審視這對(duì)關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并非對(duì)立，而是互補(bǔ)。如車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，共同承載著個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的永恒命題。在這光影交錯(cuò)、顯隱互濟(jì)的智慧中，我們或許能找到通往更加和諧未來(lái)的路徑。</p>