<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">??瀟灑老師朗誦 趙巖老師分享音頻</span></p> <p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">葛藤叢生枝葉蔓,盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河畔,人丁興旺世代延。忽有一天遭禍端,遠(yuǎn)離故土骨肉散。為了混到一碗飯,對著他人把爹喊。無論把爹喊多甜,人家也不正眼看。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">葛藤叢生枝葉蔓,盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河岸,人丁興旺世代延。忽有一天遭了難,遠(yuǎn)離故土骨肉散。走投無路無尊嚴(yán),對著他人把娘喊。無論把娘喊多甜,也拿不到一分錢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">葛藤叢生枝葉蔓,盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河灘,人丁興旺世代延。忽有一天遭天遣,遠(yuǎn)離故土骨肉散。為了活命觍著臉,對著他人把哥喊。無論把哥喊多甜,人家只當(dāng)沒聽見。</span></p> <p class="ql-block"><b> 《“賴活著”有多難》</b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 原創(chuàng)與分享 趙巖</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">解讀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">歌聲響起時,已是王城在望。剛剛結(jié)束了一場鏖戰(zhàn),少年將軍劫后余生、人困馬乏。他的心神再次回到多年前那個火光沖天的夜晚、那場突如其來的災(zāi)難。似乎只在轉(zhuǎn)瞬之間,犬戎的鐵蹄就踏破了豐鎬的城關(guān)。殺聲四起,火光沖天,婦孺連夜奔逃,男兒盡數(shù)出戰(zhàn)。午夜驚魂,年幼的他帶著弟弟被倉皇的人群裹挾到逃亡前線。兵荒馬亂中,兄弟倆不幸被沖散……回憶是一種凌遲。此后多年,他一直在后悔,當(dāng)初,牽著弟弟的手為什么沒有更緊一點(diǎn)?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">低沉的歌聲把他拉回了現(xiàn)實(shí)。一個衣衫襤褸、骨瘦如柴、蓬頭垢面的流浪漢在路邊且行且歌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此刻,沒有人能夠想到,這首催人淚下的流浪歌,不日就會火遍洛邑王城、打動君臣百姓,引起舉國共鳴。而更讓他沒有想到的是,這首歌,從聽到的那一刻起,就把他帶入了——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">猝不及防的認(rèn)親現(xiàn)場</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最先認(rèn)出的,是聲音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他以為耳朵犯了錯。他不敢正視歌聲的來源,他怕失望。從15歲起,他就主動請纓、南征北戰(zhàn),一為緩解國破家亡之痛,二為四處打聽弟弟的消息。然而,漫漫尋親路,一次又一次希望的破碎,他已心如死灰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">緊接著震顫的,是心靈。他被這如泣如訴的歌聲抓住了。那哪里是在唱歌,分明是在發(fā)射催淚彈。越過歲月的雨雪風(fēng)霜,他從那獨(dú)特的嗓音里,精準(zhǔn)識別出了只屬于弟弟的聲經(jīng)音緯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最后喚醒的,是血脈。他終于忍不住看了一眼。像是心靈感應(yīng)般,流浪漢猛然間抬頭,他們同時看到了一張酷似自己的臉……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">哥,你知道嗎?十二年來,我從來沒有忘記過,我的家,在黃河岸邊,茂盛的葛藤爬滿了屋后房前……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">哥,這些年,為了活命,我啥都干過,甚至管別人叫爹叫娘叫哥哥??蔁o論我叫得有多甜,人家也不把我當(dāng)人看……但我不怕,我只想活著,活著,就有機(jī)會回家。我知道家不在原來的地方了,連天子都跑到王城來了,我就隨著人流、沿著黃河向東跑,一路跑一路唱一路打聽,還真讓我找著你了……哥,我高興,我想哭,我怕我是在做夢,我都做過好多回這樣的夢了……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在西周崩潰、平王東遷、戰(zhàn)亂頻仍的春秋,這虛構(gòu)出的久別重逢,與其說是一個奇跡、不如說是一場美夢。彼時正值亂世,滿目瘡痍,餓殍遍野,社會動蕩,民不聊生,多少家庭解體,多少親人失散,多少百姓殞命。在此背景下,《葛藟》更接近紀(jì)實(shí)文學(xué)。詩歌共三章,每章六句,四言句式,以綿延的葛藤起興,唱出了個人命運(yùn)被大時代左右下的尊嚴(yán)盡失。各章節(jié)之間句式相同、意思相近、回環(huán)復(fù)沓、基調(diào)傷感。從內(nèi)容來說,詩歌可分兩層。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第一層,前兩句,自報(bào)家門——</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">不忘故土不忘祖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">時間長空下,文學(xué)的對比往往觸目驚心。周王朝開國史詩《大雅·綿》一開篇就以“綿綿瓜瓞”——大瓜小瓜結(jié)滿秧,來形容周民發(fā)祥、子孫興旺。到了《王風(fēng)·葛藟》,周王室已失去半壁江山,“綿綿葛藟”已成過往,“在河之滸”已成遠(yuǎn)方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古今中外,除《葛藟》外,名氣大的,確切地說是我知道的流浪歌有四首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一是20世紀(jì)90年代卓依婷演唱的《流浪歌》,“流浪的人在外想念你,親愛的媽媽。流浪的腳步走遍天涯,沒有一個家……春天的小草正在發(fā)芽,又是一個春夏……”植物總是思念的引子,小草萌發(fā)了又一個春天,生動詮釋了“想家就是想媽”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二是德國作家赫爾曼·黑塞創(chuàng)作的長篇小說 《流浪者之歌》,塑造了通過禁欲修行、世俗沉溺與最終覺醒三個階段探索生命真諦的古印度貴族青年悉達(dá)多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三是西班牙小提琴家、作曲家帕布羅·德·薩拉薩蒂的小提琴獨(dú)奏曲《流浪者之歌》,也叫《吉普賽之歌》,雖然沒有歌詞,但蕩氣回腸的心靈感傷與出神入化的彈奏技巧,卻呈現(xiàn)出超越語言的心馳神往,把吉普賽民族的歷史性命運(yùn)性流浪生活表現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四是美國黑人作家亞歷克斯·哈利撰寫的小說《根》。從書名來看,《根》并沒有像上述三部作品那樣有一目了然的“流浪”二字,但內(nèi)容卻處處透著流浪者的絕望與不滅的向往。原本自由自在的黑人青年昆塔·肯特,被白人奴隸販子從非洲西海岸擄到北美當(dāng)奴隸,他和他的子孫歷經(jīng)8代人、兩百多年時光,才在異鄉(xiāng)重獲自由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正是在《根》中,我發(fā)現(xiàn)了和《葛藟》同源的故鄉(xiāng)牽絆。從昆塔生下第一個孩子時,他們就世世代代保持著一個儀式,那就是在明月之下,反復(fù)告訴新生嬰兒,自己來自哪里。這也是兩百多年后,他的子孫依舊能憑基因的記憶找到家的密碼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">就像《葛藟》中的主人公,反復(fù)提及“綿綿葛藟(gé lěi),在河之滸……在河之涘……在河之漘”,我家本在黃河畔,到處爬滿葛藤蔓……似乎是怕自己忘了是誰,來自哪里,就如同今天的家長教年幼的孩子牢記父母的手機(jī)號碼。植物是故鄉(xiāng)的名片,這根被懷念的葛藤,一直在主人公的心靈土壤茁壯成長。在今天的尋親節(jié)目中,被拐兒童成年后憑借記憶中的植物找到回家線索的故事并不少見。而我們也會在想起老家時,眼前浮現(xiàn)出老院子老房子和房前屋后的野花野草。記得我小時候,奶奶曾像開玩笑似地叮囑:“萬一哪天走丟了,你可要記住,咱家在永城的大茴村,全國就只有這一個大茴村……”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這其實(shí)是一種宗族觀。無論哪個民族、哪種膚色、哪個時代,無論是遠(yuǎn)古的歌謠、異鄉(xiāng)的游子、流浪的民族、被販賣的奴隸,被拐的孩子,還是奶奶的叮嚀,故鄉(xiāng),都是家族根脈所在地、人生來處關(guān)鍵詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">由此可見,早在幾千年前,中華民族精神譜系中就已經(jīng)有了“不忘祖宗不忘根”的傳統(tǒng)觀念,這是中國人的靈魂依托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第二層,后四句,大倒苦水——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">沒有主權(quán)就沒有尊嚴(yán)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“終遠(yuǎn)兄弟”一句,是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。突如其來的天災(zāi)人禍,打破了平靜的生活。一夜之間,冰火兩重天,主人公不得不遠(yuǎn)離故土、親人失散。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">離開了自己的地盤,離開了家族的支撐,流落他鄉(xiāng)的人孤苦無依、生活無著。在生死面前,尊嚴(yán)不值一提。于是,“謂他人父……謂他人母……謂他人昆” 。為了混碗飯吃,姿態(tài)放得要多低有多低,都低到讓叫爹叫爹,讓叫娘叫娘,讓叫哥叫哥的份上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可是,結(jié)果怎么樣呢?“亦莫我顧……亦莫我有……亦莫我聞?!比思疫B看也不愿意看我一眼,還談什么繼承遺產(chǎn)?我的嘴再甜,也架不住人家裝聾作啞,只當(dāng)沒聽見。讀到這里,大家看到了什么?是不是看見了一張表情訕訕的臉,尷尬,丟人,想死的心都有……滿滿的代入感,試問,誰不是在厚著臉皮討生活?這里蘊(yùn)含著一句中古名言“好死不如賴活著”,活著才有希望,才有翻盤的可能。所以,只要不死,咱就要好好活著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這哪里是丐幫自述?結(jié)合史實(shí)的話,讓人嚴(yán)重懷疑,這是在影射東遷后的周王室。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">說來話長。因?yàn)閷檺叟硕鴱U嫡立幼,一代昏君周幽王被岳父聯(lián)合犬戎給喀嚓了,被廢的太子上位,成了周平王。這周平王膽子夠大,敢殺老爸,卻又膽子賊小,見了犬戎睡不著。本想站在豐鎬城樓體驗(yàn)一把君臨天下王者歸來的美感,看到的卻不是大好河山,而是四面犬戎虎視眈眈,給周平王嚇出了持續(xù)性失眠。為了治療天子的黑眼圈,周王室放棄了祖祖輩輩在鎬京創(chuàng)下的基業(yè),放棄了世世代代幫姬家打天下守天下的弟兄,腳底抹油,跑了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這一跑不打緊,跑掉了一半的國土。要說周平王真不地道,竟還能不要臉地把這失去的一半土地簽發(fā)給東遷路上護(hù)他周全的秦人:“愛卿,念你護(hù)駕有功,特分你一半江山,有本事就去拿吧。”此是跑題,表過不提。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">且說周王室遷都洛邑后,綜合國力嚴(yán)重下降,天子威信大幅縮水,一個字“窮”。人窮志短,天子窮了也一樣。于是,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不支的周王室開始了“有奶就是娘”的乞討模式,不斷向各諸侯國伸手要救濟(jì),不是要錢,就是要東西。哎呀媽呀,我算是見識了,原來王室也能如此不要臉?周天子表示:“要臉干啥?還得洗!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">看,自從改姓“東”,周王室是不是像極了“謂他人父”的流浪漢?就連下場都一樣一樣的,你愿意叫人家爸,人家還不稀罕搭理你呢,你誰呀?要這要那的,還真把自己當(dāng)根蔥了?追隨周王室腳步的鄭國就是個活生生的例子。本來,跟著老大走,是為了背靠大樹好乘涼,誰也不比誰高尚。誰知,后來發(fā)現(xiàn),這是棵沒幾片葉子的歪脖樹,不光不能乘涼,還得靠自己澆水施肥幫不完的忙。為了讓鄭小弟死心踏地,周天子特批他們世襲卿士,可干著干著,到鄭莊公,才“卿二代”就有些托大,不咋滴聽話。這鄭國一不聽話,周天子就想換人,結(jié)果,“卿二代”不干了,又是偷莊稼又是耍脾氣,最后還和老大公然開打。新任周天子年輕氣盛不信邪,組織多國聯(lián)軍收拾鄭國,結(jié)果,敗了,從此一蹶不振,君王權(quán)威蕩然無存。當(dāng)老大的混成這樣,也真夠掉價的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這么一說,尊嚴(yán)這東西,還真不是別人給的,更不是死乞白賴求著別人給的,而是自己憑本事掙的。你有能耐,尊嚴(yán)自然在;你沒能耐,給你你也Hold不住。王朝的傾覆、天子的落魄就在瞬息之間,官宦貴族尚且自顧不暇,何況微若塵埃的平民百姓? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">難能可貴的是,《詩經(jīng)》就敢在幾千年前就把文學(xué)的觸角伸向這微若塵埃的小老百姓,讓《葛藟》借流浪者之口道出浩劫之下四處漂泊的凄苦、人窮志短的恥辱和世態(tài)人心的不古。它可以是孤兒寄人籬下的悲慘世界,可以是已婚女性在婆家的艱難日常,可以是男人入贅后的辛酸處境,可以是打工人四處碰壁的難言苦衷,也可以是無主權(quán)國家看人臉色的尷尬國情……這適用于千秋萬代的人間百態(tài),無疑體現(xiàn)出了文學(xué)應(yīng)有的悲憫大愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原來,流浪,是生命的永恒意義;尊嚴(yán),是文明的終極命題。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">相關(guān)鏈接</b></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4SwYaSZAYwyKmUF8AADZBw" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><b><i><u>【“南一號”的公眾號】本詩視頻:《“賴活著”有多難》</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5elc3lgw" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>一起學(xué)《詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛》(分享人:趙巖,回應(yīng)人:崔玉)</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5eluoc8t" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;"><b><i><u>一起學(xué)《論語?子罕第九》前十章(分享:郭利偉)</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5elb6agf" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i><u>一起學(xué)《漢書?武帝紀(jì)(3)》(分享人:郭新)</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5el9l8cu" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i><u>一起學(xué)《漢書?武帝紀(jì)(2)》(分享與回應(yīng):崔玉)</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ek7oxgt" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;"><b><i><u>《生命不能承受之輕》讀后感(分享人:在水)</u></i></b></a></p>