<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">??瀟灑老師朗誦 趙巖老師分享音頻</span></p> <p class="ql-block">翻譯</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">葛藤叢生枝葉蔓，盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河畔，人丁興旺世代延。忽有一天遭禍端，遠(yuǎn)離故土骨肉散。為了混到一碗飯，對著他人把爹喊。無論把爹喊多甜，人家也不正眼看。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">葛藤叢生枝葉蔓，盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河岸，人丁興旺世代延。忽有一天遭了難，遠(yuǎn)離故土骨肉散。走投無路無尊嚴(yán)，對著他人把娘喊。無論把娘喊多甜，也拿不到一分錢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">葛藤叢生枝葉蔓，盤根錯節(jié)九曲纏。我家本在黃河灘，人丁興旺世代延。忽有一天遭天遣，遠(yuǎn)離故土骨肉散。為了活命觍著臉，對著他人把哥喊。無論把哥喊多甜，人家只當(dāng)沒聽見。</span></p> <p class="ql-block"><b> 《“賴活著”有多難》</b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 原創(chuàng)與分享 趙巖</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">解讀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">歌聲響起時，已是王城在望。剛剛結(jié)束了一場鏖戰(zhàn)，少年將軍劫后余生、人困馬乏。他的心神再次回到多年前那個火光沖天的夜晚、那場突如其來的災(zāi)難。似乎只在轉(zhuǎn)瞬之間，犬戎的鐵蹄就踏破了豐鎬的城關(guān)。殺聲四起，火光沖天，婦孺連夜奔逃，男兒盡數(shù)出戰(zhàn)。午夜驚魂，年幼的他帶著弟弟被倉皇的人群裹挾到逃亡前線。兵荒馬亂中，兄弟倆不幸被沖散……回憶是一種凌遲。此后多年，他一直在后悔，當(dāng)初，牽著弟弟的手為什么沒有更緊一點(diǎn)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">低沉的歌聲把他拉回了現(xiàn)實(shí)。一個衣衫襤褸、骨瘦如柴、蓬頭垢面的流浪漢在路邊且行且歌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此刻，沒有人能夠想到，這首催人淚下的流浪歌，不日就會火遍洛邑王城、打動君臣百姓，引起舉國共鳴。而更讓他沒有想到的是，這首歌，從聽到的那一刻起，就把他帶入了——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">猝不及防的認(rèn)親現(xiàn)場</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最先認(rèn)出的，是聲音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他以為耳朵犯了錯。他不敢正視歌聲的來源，他怕失望。從15歲起，他就主動請纓、南征北戰(zhàn)，一為緩解國破家亡之痛，二為四處打聽弟弟的消息。然而，漫漫尋親路，一次又一次希望的破碎，他已心如死灰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">緊接著震顫的，是心靈。他被這如泣如訴的歌聲抓住了。那哪里是在唱歌，分明是在發(fā)射催淚彈。越過歲月的雨雪風(fēng)霜，他從那獨(dú)特的嗓音里，精準(zhǔn)識別出了只屬于弟弟的聲經(jīng)音緯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最后喚醒的，是血脈。他終于忍不住看了一眼。像是心靈感應(yīng)般，流浪漢猛然間抬頭，他們同時看到了一張酷似自己的臉……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">哥，你知道嗎？十二年來，我從來沒有忘記過，我的家，在黃河岸邊，茂盛的葛藤爬滿了屋后房前……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">哥，這些年，為了活命，我啥都干過，甚至管別人叫爹叫娘叫哥哥?？蔁o論我叫得有多甜，人家也不把我當(dāng)人看……但我不怕，我只想活著，活著，就有機(jī)會回家。我知道家不在原來的地方了，連天子都跑到王城來了，我就隨著人流、沿著黃河向東跑，一路跑一路唱一路打聽，還真讓我找著你了……哥，我高興，我想哭，我怕我是在做夢，我都做過好多回這樣的夢了……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在西周崩潰、平王東遷、戰(zhàn)亂頻仍的春秋，這虛構(gòu)出的久別重逢，與其說是一個奇跡、不如說是一場美夢。彼時正值亂世，滿目瘡痍，餓殍遍野，社會動蕩，民不聊生，多少家庭解體，多少親人失散，多少百姓殞命。在此背景下，《葛藟》更接近紀(jì)實(shí)文學(xué)。詩歌共三章，每章六句，四言句式，以綿延的葛藤起興，唱出了個人命運(yùn)被大時代左右下的尊嚴(yán)盡失。各章節(jié)之間句式相同、意思相近、回環(huán)復(fù)沓、基調(diào)傷感。從內(nèi)容來說，詩歌可分兩層。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第一層，前兩句，自報(bào)家門——</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">不忘故土不忘祖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">時間長空下，文學(xué)的對比往往觸目驚心。周王朝開國史詩《大雅·綿》一開篇就以“綿綿瓜瓞”——大瓜小瓜結(jié)滿秧，來形容周民發(fā)祥、子孫興旺。到了《王風(fēng)·葛藟》，周王室已失去半壁江山，“綿綿葛藟”已成過往，“在河之滸”已成遠(yuǎn)方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古今中外，除《葛藟》外，名氣大的，確切地說是我知道的流浪歌有四首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一是20世紀(jì)90年代卓依婷演唱的《流浪歌》，“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽。流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家……春天的小草正在發(fā)芽，又是一個春夏……”植物總是思念的引子，小草萌發(fā)了又一個春天，生動詮釋了“想家就是想媽”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">二是德國作家赫爾曼·黑塞創(chuàng)作的長篇小說 《流浪者之歌》，塑造了通過禁欲修行、世俗沉溺與最終覺醒三個階段探索生命真諦的古印度貴族青年悉達(dá)多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三是西班牙小提琴家、作曲家帕布羅·德·薩拉薩蒂的小提琴獨(dú)奏曲《流浪者之歌》，也叫《吉普賽之歌》，雖然沒有歌詞，但蕩氣回腸的心靈感傷與出神入化的彈奏技巧，卻呈現(xiàn)出超越語言的心馳神往，把吉普賽民族的歷史性命運(yùn)性流浪生活表現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四是美國黑人作家亞歷克斯·哈利撰寫的小說《根》。從書名來看，《根》并沒有像上述三部作品那樣有一目了然的“流浪”二字，但內(nèi)容卻處處透著流浪者的絕望與不滅的向往。原本自由自在的黑人青年昆塔·肯特，被白人奴隸販子從非洲西海岸擄到北美當(dāng)奴隸，他和他的子孫歷經(jīng)8代人、兩百多年時光，才在異鄉(xiāng)重獲自由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正是在《根》中，我發(fā)現(xiàn)了和《葛藟》同源的故鄉(xiāng)牽絆。從昆塔生下第一個孩子時，他們就世世代代保持著一個儀式，那就是在明月之下，反復(fù)告訴新生嬰兒，自己來自哪里。這也是兩百多年后，他的子孫依舊能憑基因的記憶找到家的密碼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">就像《葛藟》中的主人公，反復(fù)提及“綿綿葛藟（gé lěi），在河之滸……在河之涘……在河之漘”，我家本在黃河畔，到處爬滿葛藤蔓……似乎是怕自己忘了是誰，來自哪里，就如同今天的家長教年幼的孩子牢記父母的手機(jī)號碼。植物是故鄉(xiāng)的名片，這根被懷念的葛藤，一直在主人公的心靈土壤茁壯成長。在今天的尋親節(jié)目中，被拐兒童成年后憑借記憶中的植物找到回家線索的故事并不少見。而我們也會在想起老家時，眼前浮現(xiàn)出老院子老房子和房前屋后的野花野草。記得我小時候，奶奶曾像開玩笑似地叮囑：“萬一哪天走丟了，你可要記住，咱家在永城的大茴村，全國就只有這一個大茴村……”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這其實(shí)是一種宗族觀。無論哪個民族、哪種膚色、哪個時代，無論是遠(yuǎn)古的歌謠、異鄉(xiāng)的游子、流浪的民族、被販賣的奴隸，被拐的孩子，還是奶奶的叮嚀，故鄉(xiāng)，都是家族根脈所在地、人生來處關(guān)鍵詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">由此可見，早在幾千年前，中華民族精神譜系中就已經(jīng)有了“不忘祖宗不忘根”的傳統(tǒng)觀念，這是中國人的靈魂依托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">第二層，后四句，大倒苦水——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">沒有主權(quán)就沒有尊嚴(yán)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“終遠(yuǎn)兄弟”一句，是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。突如其來的天災(zāi)人禍，打破了平靜的生活。一夜之間，冰火兩重天，主人公不得不遠(yuǎn)離故土、親人失散。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">離開了自己的地盤，離開了家族的支撐，流落他鄉(xiāng)的人孤苦無依、生活無著。在生死面前，尊嚴(yán)不值一提。于是，“謂他人父……謂他人母……謂他人昆” 。為了混碗飯吃，姿態(tài)放得要多低有多低，都低到讓叫爹叫爹，讓叫娘叫娘，讓叫哥叫哥的份上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可是，結(jié)果怎么樣呢？“亦莫我顧……亦莫我有……亦莫我聞?！比思疫B看也不愿意看我一眼，還談什么繼承遺產(chǎn)？我的嘴再甜，也架不住人家裝聾作啞，只當(dāng)沒聽見。讀到這里，大家看到了什么？是不是看見了一張表情訕訕的臉，尷尬，丟人，想死的心都有……滿滿的代入感，試問，誰不是在厚著臉皮討生活？這里蘊(yùn)含著一句中古名言“好死不如賴活著”，活著才有希望，才有翻盤的可能。所以，只要不死，咱就要好好活著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這哪里是丐幫自述？結(jié)合史實(shí)的話，讓人嚴(yán)重懷疑，這是在影射東遷后的周王室。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">說來話長。因?yàn)閷檺叟硕鴱U嫡立幼，一代昏君周幽王被岳父聯(lián)合犬戎給喀嚓了，被廢的太子上位，成了周平王。這周平王膽子夠大，敢殺老爸，卻又膽子賊小，見了犬戎睡不著。本想站在豐鎬城樓體驗(yàn)一把君臨天下王者歸來的美感，看到的卻不是大好河山，而是四面犬戎虎視眈眈，給周平王嚇出了持續(xù)性失眠。為了治療天子的黑眼圈，周王室放棄了祖祖輩輩在鎬京創(chuàng)下的基業(yè)，放棄了世世代代幫姬家打天下守天下的弟兄，腳底抹油，跑了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這一跑不打緊，跑掉了一半的國土。要說周平王真不地道，竟還能不要臉地把這失去的一半土地簽發(fā)給東遷路上護(hù)他周全的秦人：“愛卿，念你護(hù)駕有功，特分你一半江山，有本事就去拿吧。”此是跑題，表過不提。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">且說周王室遷都洛邑后，綜合國力嚴(yán)重下降，天子威信大幅縮水，一個字“窮”。人窮志短，天子窮了也一樣。于是，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不支的周王室開始了“有奶就是娘”的乞討模式，不斷向各諸侯國伸手要救濟(jì)，不是要錢，就是要東西。哎呀媽呀，我算是見識了，原來王室也能如此不要臉？周天子表示：“要臉干啥？還得洗！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">看，自從改姓“東”，周王室是不是像極了“謂他人父”的流浪漢？就連下場都一樣一樣的，你愿意叫人家爸，人家還不稀罕搭理你呢，你誰呀？要這要那的，還真把自己當(dāng)根蔥了？追隨周王室腳步的鄭國就是個活生生的例子。本來，跟著老大走，是為了背靠大樹好乘涼，誰也不比誰高尚。誰知，后來發(fā)現(xiàn)，這是棵沒幾片葉子的歪脖樹，不光不能乘涼，還得靠自己澆水施肥幫不完的忙。為了讓鄭小弟死心踏地，周天子特批他們世襲卿士，可干著干著，到鄭莊公，才“卿二代”就有些托大，不咋滴聽話。這鄭國一不聽話，周天子就想換人，結(jié)果，“卿二代”不干了，又是偷莊稼又是耍脾氣，最后還和老大公然開打。新任周天子年輕氣盛不信邪，組織多國聯(lián)軍收拾鄭國，結(jié)果，敗了，從此一蹶不振，君王權(quán)威蕩然無存。當(dāng)老大的混成這樣，也真夠掉價的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這么一說，尊嚴(yán)這東西，還真不是別人給的，更不是死乞白賴求著別人給的，而是自己憑本事掙的。你有能耐，尊嚴(yán)自然在；你沒能耐，給你你也Hold不住。王朝的傾覆、天子的落魄就在瞬息之間，官宦貴族尚且自顧不暇，何況微若塵埃的平民百姓？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">難能可貴的是，《詩經(jīng)》就敢在幾千年前就把文學(xué)的觸角伸向這微若塵埃的小老百姓，讓《葛藟》借流浪者之口道出浩劫之下四處漂泊的凄苦、人窮志短的恥辱和世態(tài)人心的不古。它可以是孤兒寄人籬下的悲慘世界，可以是已婚女性在婆家的艱難日常，可以是男人入贅后的辛酸處境，可以是打工人四處碰壁的難言苦衷，也可以是無主權(quán)國家看人臉色的尷尬國情……這適用于千秋萬代的人間百態(tài)，無疑體現(xiàn)出了文學(xué)應(yīng)有的悲憫大愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原來，流浪，是生命的永恒意義；尊嚴(yán)，是文明的終極命題。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">相關(guān)鏈接</b></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4SwYaSZAYwyKmUF8AADZBw" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><b><i><u>【“南一號”的公眾號】本詩視頻：《“賴活著”有多難》</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5elc3lgw" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>一起學(xué)《詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛》（分享人：趙巖，回應(yīng)人：崔玉）</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5eluoc8t" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;"><b><i><u>一起學(xué)《論語?子罕第九》前十章（分享：郭利偉）</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5elb6agf" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i><u>一起學(xué)《漢書?武帝紀(jì)（3）》（分享人：郭新）</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5el9l8cu" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i><u>一起學(xué)《漢書?武帝紀(jì)（2）》（分享與回應(yīng)：崔玉）</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ek7oxgt" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px;"><b><i><u>《生命不能承受之輕》讀后感（分享人：在水）</u></i></b></a></p>