<p class="ql-block">翻開日歷，春夏秋冬四季分明。但老祖宗的智慧里，藏著被現(xiàn)代人遺忘的“第五季”——長夏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">長夏季，是個有趣的季節(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">長夏 & 土 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春種、夏忙、秋收、冬藏，是華夏農(nóng)耕文明的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長夏，首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)學(xué)講究“天人相應(yīng)”，在五行學(xué)說中有木、火、土、金、水，其與人體肝、心、脾、肺、腎五臟相對應(yīng)，也與五季春、夏、長夏、秋、冬相對應(yīng)。</p> <p class="ql-block">春如木的生發(fā)，需肝氣調(diào)達(dá)；</p><p class="ql-block">夏如火的熱烈，需心氣平和；</p><p class="ql-block">秋如金的收斂，需肺氣潤澤；</p><p class="ql-block">冬如水的暗藏，需腎氣守固</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">而長夏，對應(yīng)土，則需脾氣溫養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中醫(yī)學(xué)理論中<b style="color:rgb(57, 181, 74);">脾為人體的后天之本，五行屬土，居中央為中土，與長夏之氣相通，主氣為濕。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《內(nèi)經(jīng)》中存在很多諸如此類關(guān)于長夏的記載：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《素問·藏氣法時論》曰：“脾主長夏……”；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《素問·六節(jié)藏象論》曰：“春勝長夏，長夏勝冬……”；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《素問·四時刺逆從論》曰：“是故春氣在經(jīng)脈，夏季在孫絡(luò)，長夏氣在肌肉……”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到金元時期，李東垣著《脾胃論》，與脾相通應(yīng)的長夏顯得越來越重要??！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">關(guān)于長夏時間劃分</b></p> <p class="ql-block">《素問·六節(jié)藏象論》曰：“長夏者，六月也。土生于火，長在夏中，既長而旺，故云長夏也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《素問·太陰陽明論》：“帝曰：脾不主時何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">關(guān)于長夏劃分說法有三：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">A、夏六月</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">B、每個季節(jié)的后18天</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">C、四季交替的前后各9天</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃元御在《四圣心源》中對脾土和長夏的關(guān)系進(jìn)行了高度總結(jié)和解釋。他認(rèn)為，土沒有專門的位置，而是寄旺于四季之月，每季各十八日。土是四象之母，是五行之一，而脾土位于其中心，其他四行為支。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春、夏、秋、冬四時，不可無土！也就是說：四時中脾土均在，時時刻刻滋灌著四臟。故不獨(dú)主一個時令，而旺于四季！至此，便有了<b>每個季節(jié)的最后18天集合起來，名為：長夏</b>！所以：為什么要四季養(yǎng)脾胃，也就是這個原因！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">長夏養(yǎng)脾的意義</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">長夏 & 土 </span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">1、脾屬土，與長夏相應(yīng)：</b>中醫(yī)認(rèn)為，脾在五行中屬土，而長夏時節(jié)大地土氣最為旺盛。此時養(yǎng)脾，順應(yīng)自然規(guī)律，事半功倍！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">2、濕邪肆虐，脾最易傷：</b>長夏最大的特點(diǎn)就是"濕"。脾的特性是"喜燥惡濕"，最怕被濕氣困住。濕熱邪氣趁機(jī)作亂，極易損傷脾陽，阻礙其運(yùn)化功能。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">3、暑熱耗氣，脾虛加重：</b>夏季高溫本身就易耗氣傷津，導(dǎo)致脾氣虛弱。進(jìn)入長夏，這種消耗更為明顯，若再疊加濕邪困阻，脾虛問題便更加突出。、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">4、承前啟后，關(guān)乎秋冬健康：</b>脾為后天之本，氣血生化之源。長夏養(yǎng)好脾，使其健運(yùn)，才能為即將到來的秋冬季節(jié)儲備足夠能量，抵御寒冷，減少呼吸道、胃腸道等疾病發(fā)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">長夏是人體脾土最易受傷的季節(jié)，也是健脾、養(yǎng)脾、治脾的重要時期。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長夏季是一個極其有趣的季節(jié)，它像是自然界為了使得萬物能夠更好地適應(yīng)其暑熱寒冷變化而架起的一座橋梁，也像是一個季節(jié)輪轉(zhuǎn)于時間里用來緩沖過渡的長廊，它是大自然的仁慈之意。是夏季火熱與忙碌中的收尾，也是秋季收獲與肅殺前的準(zhǔn)備。<b style="color:rgb(57, 181, 74);">長夏養(yǎng)脾胃，秋冬少受罪！</b></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/UWnO4xt71o2XKA4zoACEMg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有