97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

《修行散記:從執(zhí)迷到覺醒的漫長旅程》

若水

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《修行散記:從執(zhí)迷到覺醒的漫長旅程》</span></p><p class="ql-block"> 王應(yīng)科</p><p class="ql-block">(一)修行之初:我以為自己知道什么是修行</p><p class="ql-block">十年前,我剛開始從學(xué)太極拳而接觸修行時,滿眼都是大師名師的拳架姿勢;一年前從南派太極接觸儒釋道共修時,滿腦子都是“開悟”“解脫”“境界”這些詞。我自以為修行就是打坐、誦經(jīng)、持戒,認為只要堅持幾年,就能像古代禪師那樣“頓悟成佛”。 </p><p class="ql-block">那時候,我每天強迫自己打坐一小時,哪怕腿麻到失去知覺,也要咬牙堅持,因為我覺得“苦修才能見真性”。我讀了很多經(jīng)典,記了很多心得筆記,甚至能背誦《太極拳論》和許多大師的《太極拳經(jīng)》以及《心經(jīng)》等等,但心里卻越來越焦慮——為什么我修行這么久,還是沒有“開悟”? </p><p class="ql-block">現(xiàn)在才明白,問題就出在這里——我把修行當(dāng)成了一種“成就”,就像考試要拿高分、職場要升職一樣,我在用世俗的思維去追求一個“修行成就”。 </p><p class="ql-block">(二)修行的第一個陷阱:用“自我”追求“無我”</p><p class="ql-block">修行圈里有個常見的現(xiàn)象:很多人放下世俗的名利,跑去深山閉關(guān),或者每天精進誦經(jīng)打坐,但內(nèi)心卻比普通人還要執(zhí)著。為什么? </p><p class="ql-block">因為他們在用“自我”去追求“無我”。 </p><p class="ql-block">比如,有人放棄了高薪工作去修行,但心里卻想著:“我現(xiàn)在是個修行人了,比那些沉迷世俗的人境界高?!薄@其實還是在強化“自我”,只不過換了個包裝,從“成功人士”變成了“修行高人”。 </p><p class="ql-block">真正的“無我”,不是刻意去否定“我”,而是看破“我”的虛妄。</p><p class="ql-block">我曾經(jīng)遇到一位居士,他每天念經(jīng)千遍,說自己已經(jīng)“看破紅塵”。但有一次,別人質(zhì)疑他的修行境界時,他勃然大怒,和別人爭論了半天。你看,他表面上放下了世俗的執(zhí)著,卻陷入了“修行成就”的執(zhí)著。 </p><p class="ql-block">(三)修行的第二個陷阱:把“修行”當(dāng)成逃避</p><p class="ql-block">很多人修行的動機,其實是“逃避”——逃避生活的壓力、逃避內(nèi)心的痛苦、逃避現(xiàn)實的挫敗。 </p><p class="ql-block">比如,有人事業(yè)失敗、感情受挫,于是跑去寺廟出家,以為這樣就能“解脫”。但過了一段時間,他發(fā)現(xiàn)自己的煩惱一點沒少,只是換了個環(huán)境繼續(xù)焦慮。 </p><p class="ql-block">修行不是逃避,而是面對。</p><p class="ql-block">真正的修行,不是躲進深山不問世事,而是在柴米油鹽、喜怒哀樂中,看清自己的心是如何運作的。 </p><p class="ql-block">我曾經(jīng)認識一位師兄,他因為婚姻失敗而開始修行。起初,他每天打坐、念咒,試圖“凈化業(yè)障”。但后來他發(fā)現(xiàn),真正的問題不是“業(yè)障”,而是他從未真正面對自己的恐懼和執(zhí)念。直到他開始接納自己的情緒,不再用修行來逃避,才真正開始成長。 </p><p class="ql-block">(四)修行的第三個陷阱:執(zhí)著于“境界”</p><p class="ql-block">修行有三個境界: </p><p class="ql-block">1. 見山是山,見水是水(初學(xué)者的單純認知) </p><p class="ql-block">2. 見山不是山,見水不是水(開始懷疑表象,追求深層真理) </p><p class="ql-block">3. 見山還是山,見水還是水(回歸簡單,但已全然不同) </p><p class="ql-block">大多數(shù)人卡在第二境界——他們不斷追求“開悟”“空性”“真我”,卻不知道自己已經(jīng)陷入新的執(zhí)著。 </p><p class="ql-block">比如,有人打坐時追求“空寂”,稍有雜念就懊惱;有人讀經(jīng)時執(zhí)著“無我”,卻對批評自己的人心生嗔恨。 </p><p class="ql-block">真正的修行,不是追求某種“境界”,而是看清“追求”本身也是一種執(zhí)著。</p><p class="ql-block">(五)真正的修行:不是為了得到,而是為了失去。</p><p class="ql-block">修行到最后,你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的悖論:你越是想“得到”什么,就越是被束縛;你越是“放下”,反而越自由。</p><p class="ql-block">就像那個經(jīng)典的故事: </p><p class="ql-block">一位修行人苦修二十年,自以為已經(jīng)“覺悟”。某天,他遇到一位老僧,得意地問:“我修行這么多年,已經(jīng)得到了內(nèi)心的平靜和智慧,您呢?” </p><p class="ql-block">老僧笑了笑,說:“我什么都沒得到,只是失去了恐懼、憤怒和執(zhí)著?!? </p><p class="ql-block">修行人一愣,又問:“那失去了這些,您得到了什么?” </p><p class="ql-block">老僧說:“當(dāng)你不再想要得到什么,你就發(fā)現(xiàn),你本來就有了一切。” </p><p class="ql-block">(六)修行的領(lǐng)悟</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的我,不再刻意追求“開悟”,也不再執(zhí)著于“修行成就”。我依然每天都站樁、打坐、悟拳、讀經(jīng),但不再把它們當(dāng)成任務(wù),而是像吃飯睡覺一樣自然。 </p><p class="ql-block">真正的修行,不是要成為“覺悟者”,而是看清自己本來就是自由的。 </p><p class="ql-block">就像天空中的云,來了又去,但天空從未被污染; </p><p class="ql-block">就像大海里的浪,起起落落,但海水從未增減。 </p><p class="ql-block">修行,不過是回歸本來的樣子。</p><p class="ql-block">(七)給修行者的建議</p><p class="ql-block">1. 不要用修行來逃避現(xiàn)實——修行是為了更清醒地活著,而不是躲進精神世界。 </p><p class="ql-block">2. 警惕“修行成就”的陷阱——當(dāng)你覺得自己“修得很好”時,可能已經(jīng)陷入新的執(zhí)著。 </p><p class="ql-block">3. 修行不在深山,而在日常——洗碗時專心洗碗,吃飯時專心吃飯,這就是修行。 </p><p class="ql-block">4. 真正的“無我”,不是否定“我”,而是看破“我”的虛妄——別再問“誰在修行”,只管去做。 </p><p class="ql-block">5. 修行不是為了得到什么,而是為了放下什么——放下執(zhí)著,放下期待,放下對“修行”本身的執(zhí)著。 </p><p class="ql-block">(八)也許是頓悟</p><p class="ql-block">修行,讓我明白: </p><p class="ql-block">真正的修行,不是要成為什么,而是不再成為什么。</p><p class="ql-block">你本來自由,只是忘了。</p><p class="ql-block">(九)修行路上的那些“頓悟時刻”</p><p class="ql-block">記得去年春天,我在滁州租居的房間執(zhí)樁法相念佛。在晨曦站了兩個多小時,鼻涕眼淚嘩嘩往外流,但卻不想移動腳步,便讓剛起床的同室同修老蔡給我一張抽紙,老蔡跑到窗前轉(zhuǎn)身一看我,便又跑去撕了好幾張抽紙,說“流這么多啊,滿臉全是呀”?!瓉硇扌胁皇且蔀槌踩胧サ娜?,而是要重新發(fā)現(xiàn)生命最本真的樣子。</p><p class="ql-block">這樣的頓悟時刻,往往發(fā)生在最平常的瞬間:</p><p class="ql-block">- 清晨煮茶時,看著水汽在陽光下升騰。</p><p class="ql-block">- 深夜讀經(jīng)時,突然聽見窗外雨打芭蕉。</p><p class="ql-block">- 走路時,突然注意到自己的每一步都穩(wěn)穩(wěn)踩在大地上……</p><p class="ql-block">這些時刻沒有驚天動地的“證悟”,卻讓我真切地觸摸到了“活著”的感覺。</p><p class="ql-block">(十)當(dāng)修行成為新的枷鎖</p><p class="ql-block">有位同修的故事讓我深思。他嚴格持戒二十年,從不破戒,卻在某天突然崩潰:“我這么精進修行,為什么還是煩惱重重?”原來,他把戒律變成了新的牢籠:</p><p class="ql-block">- 吃飯時計較“過午不食”的分鐘。</p><p class="ql-block">- 走路時執(zhí)著“威儀”的標(biāo)準。</p><p class="ql-block">- 連呼吸都要按照觀想的要求來…</p><p class="ql-block">這樣的“修行”,反而讓生命失去了自然的流動。后來他學(xué)會放松,才明白:戒律是船筏,到岸就要放下。</p><p class="ql-block">(十一)這些年,我追過的“大師”</p><p class="ql-block">修行路上,我也曾盲目崇拜:</p><p class="ql-block">- 追隨過自諭的“太極拳明師名師”們等。</p><p class="ql-block">- 向往過能“七日開悟”的速成法門。</p><p class="ql-block">- 迷戀過各種“能量”“頻率”的新時代修行。</p><p class="ql-block">直到有天,那位自諭明師,說自己早己經(jīng)能看破放下的老師到處罵他年過九旬的父親小時對他不好,只疼愛妹妹,而為了得到形象大師名號,看到自已網(wǎng)上點擊率比別人低時急的哭了起來,我才恍然大悟:真正的覺悟不在夸夸其談,而在平常心。</p><p class="ql-block">(十二)修行與生活的平衡術(shù)</p><p class="ql-block">如何在紅塵中修行?我總結(jié)了幾點心得:</p><p class="ql-block">1. 工作即道場:把每個工作任務(wù)都當(dāng)作修專注力的機會。</p><p class="ql-block">2. 關(guān)系即明鏡:家人同事的反饋,是最直接的修行檢驗。</p><p class="ql-block">3. 煩惱即菩提:每次情緒波動,都是觀照自心的良機。</p><p class="ql-block">4. 休息即修行:高質(zhì)量的放松,比強迫性的站樁打坐練拳更重要。</p><p class="ql-block">(十三)修行者的常見“職業(yè)病”</p><p class="ql-block">這些年見過的修行“病癥”:</p><p class="ql-block">- 靈性逃避:用“隨緣”掩飾懶惰,用“放下”逃避責(zé)任。</p><p class="ql-block">- 境界妄想:總覺得自己已經(jīng)“明心見性”,行拳走架到了更高深的層次。</p><p class="ql-block">- 法門收集癖:到處求法卻從不實修。</p><p class="ql-block">- 修行優(yōu)越感:看不起“世俗人”。</p><p class="ql-block">這些病,我都得過。治愈的方法很簡單:回到生活,老老實實做人。</p><p class="ql-block">(十四)修行十年,我失去的和得到的</p><p class="ql-block">失去的:</p><p class="ql-block">- 對“開悟”的執(zhí)著。</p><p class="ql-block">- 對“境界”的攀比。</p><p class="ql-block">- 對“大師”的盲目崇拜。</p><p class="ql-block">- 對“修行”的形式依賴。</p><p class="ql-block">得到的:</p><p class="ql-block">- 吃飯時知道飯香。</p><p class="ql-block">- 睡覺時能夠安眠。</p><p class="ql-block">- 痛苦時懂得觀察。</p><p class="ql-block">- 快樂時保持覺知。</p><p class="ql-block">(十五)給初學(xué)者的一點建議</p><p class="ql-block">如果你剛開始修行,我想說:</p><p class="ql-block">1. 不必急著“成就”,修行是一輩子的事。</p><p class="ql-block">2. 不要比較,每個人的因緣不同。</p><p class="ql-block">3. 保持懷疑精神,包括對我的這些話。</p><p class="ql-block">4. 最重要的是:修得開心。</p><p class="ql-block">(十六)修行就是不斷回到當(dāng)下</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的我:</p><p class="ql-block">- 還是會煩躁,但知道自己在煩躁。</p><p class="ql-block">- 還是會執(zhí)著,但能更快覺察。</p><p class="ql-block">- 還是會迷茫,但接納這份迷茫。</p><p class="ql-block">因為修行不是要達到某個完美狀態(tài),而是活在每個當(dāng)下,如實地知道正在發(fā)生的一切。</p><p class="ql-block">(十七)最后的最后</p><p class="ql-block">寫完這些文字,窗外夕陽正好。一只麻雀在晾衣繩上跳來跳去,影子投在墻上,像一幅動態(tài)的水墨畫。</p><p class="ql-block">這一刻,不修而修。</p><p class="ql-block"> 2025.6.25于滁州租居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行三境的詩意表達:即“見山是山”“見山非山”“見山還是山”的悟道次第。</p><p class="ql-block">《地鐵早課》(第一境:世俗諦)</p><p class="ql-block">掃碼過閘似叩關(guān), </p><p class="ql-block">人潮擠碎靜心禪。 </p><p class="ql-block">耳機忽誦《金剛偈》, </p><p class="ql-block">站臺明滅即靈山。 </p><p class="ql-block">《AI問禪》(第二境:般若境)</p><p class="ql-block">算法推空十二因, </p><p class="ql-block">服務(wù)器上落花新。 </p><p class="ql-block">莫疑硅基無佛性, </p><p class="ql-block">二進制中身光明。 </p><p class="ql-block">《菜場即事》(第三境:菩提界)</p><p class="ql-block">冬瓜肚大容三界, </p><p class="ql-block">茄子彎腰說無生。 </p><p class="ql-block">掃碼支付剎那悟: </p><p class="ql-block">微信紅包法(發(fā))供養(yǎng)。 </p><p class="ql-block">《浮世禪心》</p><p class="ql-block">半實半虛半壑空,</p><p class="ql-block">蓮臺總在霧云中。</p><p class="ql-block">修緣修劫修三昧,</p><p class="ql-block">覺月覺花覺性風(fēng)。</p><p class="ql-block">史海沉浮千載過,</p><p class="ql-block">人間證得幾金容?</p><p class="ql-block">熙熙攘攘塵寰路,</p><p class="ql-block">一瞬光明即梵宮。</p><p class="ql-block">《琉璃界》</p><p class="ql-block">半偈浮生半卷空,</p><p class="ql-block">靈山只在指端紅。</p><p class="ql-block">修來貝葉三千劫,</p><p class="ql-block">悟得星河十二重。</p><p class="ql-block">檐馬搖風(fēng)驚幻世,</p><p class="ql-block">心燈照影認前蹤。</p><p class="ql-block">人間誰握金剛印?</p><p class="ql-block">笑看云邊五蘊鐘。</p>