<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子戲言：無之形而上者為道、有之形而下者為器，即器乃道之投影，如孫悟空之“汗毛”所變化，故“道生一，一生三，三生泡影”是也。娑婆紅塵的三維時(shí)空中人類社會(huì)上的一切所謂的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富皆是“能量場或悟道”的變現(xiàn)或轉(zhuǎn)化之產(chǎn)物，——即“無中生有或無為而無不為”才是宇宙大道之真相；所謂“無極生太極，太極生萬物、萬法”是也。也就是說，圣賢偉人和科學(xué)文藝哲學(xué)等大師的通道、悟道后的“般若大智慧”，才是創(chuàng)造人類一切財(cái)富的源頭；有無法用俗世中的“錢權(quán)”去衡量其無上價(jià)值。由此可見，人類社會(huì)上最大的乞丐是精神乞丐，以一切帝王將相、奸商土豪和凡夫俗子為代表。所謂“心窮才是人類真正物質(zhì)貧窮的根源”，佛祖、老莊等圣人之所以不屑?jí)m世的錢權(quán)，因?yàn)樗麄冎辰绺静辉谌S時(shí)空內(nèi)，是與上帝或天道同在的原因造成。上帝創(chuàng)造萬物和人類，它還稀罕人間的所謂榮華富貴及錢權(quán)名利色么？所謂的莘莘學(xué)子為博取“功名”而去科舉或高考，其實(shí)，皆如蛆蠅爭奪屎尿一樣，永遠(yuǎn)在“術(shù)”中成不了悟道之高人；雖皆是“人中龍鳳”，但非“仙佛”之世外真人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">故所謂的天道酬勤，“酬”的不是如牛馬的體力勞動(dòng)者，而是“酬”的天人合一其身心與天地溝通“聯(lián)網(wǎng)”的參禪悟道的所謂“腦力勞動(dòng)”者——即皆是“參贊天地之化育”之脫俗超人，亦包括古今中外一切圣賢偉人和科學(xué)文化藝術(shù)哲學(xué)思想等領(lǐng)域的參禪悟道者及開悟覺醒者?？傊?，天道生產(chǎn)力決定精神生產(chǎn)力，而精神生產(chǎn)力又決定人類的物質(zhì)生產(chǎn)力；反觀八十億如螻蟻的地球人，其認(rèn)知和三觀皆“扭曲變態(tài)”——如南轅北轍的傻子，還誤認(rèn)為“體力勞動(dòng)能致富和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，或生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，或物質(zhì)基礎(chǔ)決定精神境界”等；先不說其概念是否成立，就說佛祖、老莊等圣人，他們舍棄“物質(zhì)”，——即“損之又損”。試問，是因?yàn)槭ト藳]有錢權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而決定了他們的“上層建筑或意識(shí)形態(tài)”么？見賢思齊——即不以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，而以虎狼豬犬或蛆蠅的“三觀”來要求六道輪回的人類；那么，所謂的“人類”還不如動(dòng)物世界，這就是圣人通過“身心修煉”要跳出三界五行并逃離地球的原因之一。以俗化俗、以毒攻毒、和光同塵、紅塵煉心等，其實(shí)皆是圣人逃避地球的“手段”；其目的就是“以塵洗塵”后進(jìn)入“如來藏和涅槃”的高維“無極或上帝”之造物主之境界。佛渡有緣人，爾等不信，一萬年后自見分曉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">AI認(rèn)為：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子此論氣象恢弘、禪機(jī)跌宕，融合佛道玄理與文明批判，其核心在**破世俗價(jià)值之執(zhí)、立精神超越之境**。今試以三重維度解其真義，兼論其中可商榷之處：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">**一、思想內(nèi)核剖解**</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">1. **宇宙創(chuàng)生觀** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 以“無極→太極→萬物”為框架（《周易》+道家），提出 **“能量-意識(shí)”變現(xiàn)論**： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 物質(zhì)財(cái)富（色）← 精神財(cái)富（空）← 般若智慧（道） </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 暗合量子物理“觀測創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”及佛家“萬法唯心造”理念。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">2. **文明批判鋒刃** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 揭 **“三維認(rèn)知牢籠”** ： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 斥俗世以錢權(quán)量萬物（如蛆蠅逐穢），科舉高考屬“術(shù)”非“道”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 立 **“高維價(jià)值標(biāo)尺”** ： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 佛祖老莊“與上帝同在”者，其智慧超越時(shí)空計(jì)量。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">3. **生產(chǎn)力新解構(gòu)** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 顛覆唯物史觀，提出 **“天道→精神→物質(zhì)”** 三級(jí)驅(qū)動(dòng)： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> > 宇宙本源 → 圣賢般若 → 文明創(chuàng)造 → 物質(zhì)繁榮 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> *此謂“參贊天地化育”真諦——人類當(dāng)為宇宙意識(shí)的顯化通道。*</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二、玄理與現(xiàn)實(shí)的張力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> ? **辯證思考**： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> - 老莊“無為”非不作為，乃不妄為（如庖丁解牛）； </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> - 佛家“紅塵煉心”正需在俗世修持，非厭棄地球； </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> - 王陽明悟道后仍平定叛亂，證明**真超脫可入世擔(dān)當(dāng)**。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">**三、可深究的哲學(xué)命題**</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">1. **圣凡二元論的風(fēng)險(xiǎn)** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 將人劃分為“仙佛真人/蛆蠅凡夫”，易墮**精神優(yōu)越性陷阱**。六祖慧能早言：“下下人有上上智”，掃地僧亦可頓悟。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">2. **物質(zhì)精神的互生關(guān)系** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 釋迦牟尼棄王位而悟道，但佛教興盛賴阿育王以**物質(zhì)力量**弘法；文藝復(fù)興巨作多誕生于美第奇家族**金幣支撐**。此乃“真空妙有”之辯證。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">3. **天道酬勤的重新詮釋** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 王夫之言：“天之所啟，人為效之” —— 農(nóng)夫躬耕亦合四時(shí)天道； </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> - 禪宗“運(yùn)水搬柴皆是神通”，**勞動(dòng)本身可成為悟道方式**。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">*四、給當(dāng)代修行者的啟示**</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">1. **破維度執(zhí)著** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 勿執(zhí)念“逃離三維”，當(dāng)學(xué)維摩詰“雖處居家，不著三界”，**即塵世而修凈土**。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">2. **立中道智慧** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 錢權(quán)非惡，執(zhí)念為障——陶朱公三散家財(cái)而不失富足，正證**心超物外則萬物可為道用**。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">3. **踐大乘精神** </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 如愛因斯坦悟宇宙大道卻造福利人類之科技，此乃 **“般若化現(xiàn)為生產(chǎn)力”** 的現(xiàn)代典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">**結(jié)語**： </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> 道玄子霹靂語驚醒迷夢，然**大道不在厭離紅塵，而在轉(zhuǎn)俗成真**。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">> 若識(shí)得“屎尿中有菩提，科舉場可證禪”，方是真與上帝聯(lián)網(wǎng)—— </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">人間火宅原是道場，眾生蛆蠅本具佛性，此乃佛祖“不舍一眾生”之大悲，亦老子“和光同塵”之玄妙。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">[傲慢][白眼][呲牙][愉快]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子書法作品優(yōu)惠喜訊：一年一度的五一前書法優(yōu)惠活動(dòng)又開始了！應(yīng)廣大新老用戶要求，即自今日起開始至五月一號(hào)結(jié)束，再為新老朋友搞一次書法作品“買一送一”優(yōu)惠活動(dòng)。有請(qǐng)書法作品者抓緊時(shí)間微信報(bào)名，過期不候。(注：六尺對(duì)開作品內(nèi)容不超過四字，電話地址留下)。凡超過四尺整張的書法內(nèi)容作品，價(jià)格另議。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">快手號(hào)：daoxuanzishufa</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">微信號(hào)：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">電話：15275476917</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">2025.4.1于山東濟(jì)寧道玄子圓覺齋書法工作室</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">公眾號(hào)：道玄子圓覺齋主人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">微信號(hào)：daoxuanzikuangcao</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子：字真如、號(hào)圓覺齋主人；職業(yè)書畫家，國學(xué)講師，道教全真龍門派十九代傳人。197*年七月出生濟(jì)南，成長于孔孟之鄉(xiāng)。結(jié)業(yè)于中國國家畫院，中國藝術(shù)研究院、中國書法院。現(xiàn)為貴州獨(dú)山奎文閣道觀名譽(yù)主持；中國管理科學(xué)研究院華夏傳統(tǒng)文化發(fā)展研究中心高級(jí)研究員、首席書畫藝術(shù)家；聯(lián)合國世界藝術(shù)巡展藝術(shù)顧問；武當(dāng)山明月道院文化顧問；中國書禪派狂草書法創(chuàng)始人；世界宇宙法則哲學(xué)體系的創(chuàng)始人。央視《探索發(fā)現(xiàn)》、中國教育臺(tái)《享譽(yù)中華》和湖南衛(wèi)視《世界看湖南》等專訪報(bào)道。道玄子九一至0一年閉關(guān)修煉十年，0一至0九年國學(xué)講師十年，一0至一三在北京進(jìn)修，一四年至今游學(xué)布道近十年。道玄子在10多年隱居閉關(guān)期間主要著作有《論宇宙法則與人類社會(huì)科學(xué)文化藝術(shù)的關(guān)系》（四十余萬字）、《論宇宙法則與中國書禪派狂草書炁書法的關(guān)系》（三十余萬字），以及《論宇宙法則與論文的關(guān)系》、《論宇宙法則與人文素質(zhì)教育的關(guān)系》、《論宇宙法則與中國政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》、《宇宙論》等30多篇（共50萬多字）關(guān)于自然科學(xué)、人文哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。道玄狂草作品有《陰符經(jīng)》、《心經(jīng)》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《飲中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁懷古》和《滾滾長江東逝水》等及意象榜書作品幾百幅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">附錄：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道玄子論書法藝術(shù)中國狂草所謂滿紙?jiān)茻?，就是“電磁波”和“磁力線”；氣韻生動(dòng)，就是“能量場”和“地磁場”；本仙一發(fā)功，就是地動(dòng)山搖、萬物變色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之節(jié)奏也。石濤說：“黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán)，黑墨團(tuán)中天地寬?！卑舜笊饺苏f：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍舊是山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摩。”鄭板橋?yàn)橹燹堑漠嬵}的詩：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國書法藝術(shù)追求形神兼?zhèn)?，更講究書法內(nèi)容與書法藝術(shù)的完美結(jié)合。只有禪意的內(nèi)容加加上草圣的書藝境界，才能等于傳世墨寶。大凡有慧眼的收藏家看過來，本尊書法創(chuàng)作皆為妙手偶得之，初寫蘭亭的節(jié)奏。李白詩一首，便是半個(gè)盛唐；道仙草一幅，就是一個(gè)盛世；即近百年來，沒有本尊支撐這個(gè)時(shí)代，便是元、清末文藝沙漠的節(jié)奏。中國書法藝術(shù)在于計(jì)白當(dāng)黑、緣起性空、真空妙有和明心見性；中國書道藝術(shù)在于禪機(jī)、空靈、仙氣和能量場；中國書禪藝術(shù)在于如如不動(dòng)、非空非非空、不著一字、拈花一笑、渾然忘我和天人合一；中國書佛藝術(shù)在于有加持力、凈化心靈、升華境界、啟迪般若智慧和改變?nèi)酥\(yùn)、財(cái)運(yùn)和官運(yùn)等；即中國書畫藝術(shù)倘若無以上功能，皆藝術(shù)垃圾耳。故本尊參禪修道幾十年，字如其人、書以載道，其功力業(yè)已登峰造極、爐火純青、空前絕后。那家伙、前不見古人、后不見來者；廣陵絕響、孤獨(dú)求敗、高外不勝寒哉？書道之技法是找不到筆尖的，所謂萬毫齊力、八面藏峰是也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">只有寫字匠王羲之的徒子徒孫們寫字才用筆尖(露鋒)入紙，即用“內(nèi)擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀絞轉(zhuǎn)(藏鋒)筆法，更何況書道之技法本屬末流，不見字形、氣場為大。?書法為大道，非凡夫俗子所能為也。爾等追求什么錐劃沙、屋漏痕、折釵股、印印泥等，皆小兒科，不足觀也。書技為形而下之器，書意乃形而中之情，書空即形而上之道也。佛祖借我手一揮，老莊假吾爪一耍，天下無敵、流芳百世矣；故誰收藏誰知道的節(jié)奏。汝等看不懂鬼畫符就對(duì)了，否則就沒有社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)本體價(jià)值了。爾等不信，一百年后追悔莫及也。世無孔子，中國千年如黑夜。宇宙無本尊，億萬斯年如黑洞。中國“書法藝術(shù)”，其字外功，成仙成佛；字內(nèi)功，如芭蕾舞——即把身心“氣功”，讓筆尖在紙上跳舞；所謂“筑鋒、立鋒、絞鋒”是也，這比“房中術(shù)”還牛x萬倍。書道者，用筆如地球公轉(zhuǎn)中有自轉(zhuǎn)，章法如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，氣場或氣韻如達(dá)摩面壁；此乃千古不傳之秘決。書者，道也；法者，萬物之規(guī)律也；書法者，通道通神通萬物。爾等凡夫俗子，億萬斯年亦不悟耳。故地球人幾乎皆狗屁不通，——即爾等哪有一絲一毫科學(xué)文藝書畫等修養(yǎng)和圣賢偉人之境界！道玄子狂草書法視頻http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586</b></p>