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<p class="ql-block">關于煩惱的種類，經(jīng)中說有八萬四千煩惱。簡單歸納，主要有貪、嗔、癡、慢、疑五種。貪，是對事物的貪求和占有之心。嗔，是對不喜歡的境界生起仇怨、苦惱、損害等情緒。癡，是對宇宙人生真相的無知，從而引發(fā)錯誤的觀念與言行。慢，是執(zhí)著自身長處而輕視他人。疑，是因缺乏智慧而對真理產生懷疑。</p><p class="ql-block">煩惱潛伏在我們心中，那么，它和我們是什么關系？我們感受一下，當煩惱生起時，內心是什么感覺？當我們生起貪心時，則會覺得，我現(xiàn)在很需要金錢，需要汽車，需要權力，這些東西對我很重要。有沒有這種感覺？是不是覺得，當我們需要什么，對它很在乎的時候，這種貪著之心就成了我們的化身，和自己不分彼此？</p><p class="ql-block">當我們生起嗔心時，我們是不是覺得：我在生氣，這個氣必須要生。這樣才有滿足感，同時讓自己覺得很痛快，很強大——我是不好惹的，不好欺負的！有沒有這種感覺？當我們陷入慢心時，會覺得自己很優(yōu)越，高人一等。比如我們有某方面的長處，受到他人肯定，或是取得一定成就時，會立足于這個長處，覺得自己很了不起。有時候，我們又覺得自己什么都不行，從而陷入自卑。這時候，自卑就代表了你。</p><p class="ql-block">所以說，煩惱是自我存在的重要組成部分。我執(zhí)不是孤立的存在，貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等煩惱，都是我執(zhí)的得力助手，和我執(zhí)密切相關。貪代表我的存在，嗔代表我的存在，慢也代表我的存在。每種煩惱產生作用時，都會讓自我得到某種滿足。</p><p class="ql-block">在滿足的同時，又給自我?guī)頍o盡痛苦。比如過分在乎，就會導致焦慮、恐懼、沒有安全感。嗔恨、我慢等煩惱也是同樣，會帶來種種負面情緒和傷害。禪宗有個公案叫“家賊難防時如何”，煩惱就是我們的家賊，一天到晚做著“損法財，滅功德”的壞事。面對這些防不勝防的煩惱，我們該怎么辦？祖師的回答是：“識得不為過?！弊R就是認識，你知道他是賊，就可以提防了。</p><p class="ql-block">從太極修行來說，就是內心要有正知。煩惱的生存基礎是不正知。我們在不正知的狀態(tài)下，才會把煩惱認定為我，不懂得和煩惱保持距離，甚至會成為煩惱的奴隸。如果我們建立正知，就能看到煩惱的過患，看到煩惱是敵人，不是“我”。</p><p class="ql-block">就像《楞嚴經(jīng)》說的“客塵”，要認清它是客人，不是主人。這一認知非常重要。</p>