<p class="ql-block">道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。 </p><p class="ql-block">人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。 故物或損之而益，或益之而損。 人之所教，我亦教之。 強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。</p><p class="ql-block">這一章是老子關(guān)于辯證唯物主義思想的核心提現(xiàn)，特別是這一章的前半段。道生一，即這個(gè)世界的起始是由自然規(guī)律所產(chǎn)生的，這是說(shuō)明宇宙的一切都遵循客觀規(guī)律存在；一生二，即一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體是無(wú)法構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的，需要出現(xiàn)另一個(gè)對(duì)立體，發(fā)生矛盾，有了矛盾激化發(fā)展，才可能有事件發(fā)生，這是說(shuō)明宇宙間的一切都是矛盾體；二生三，三生萬(wàn)物，即是說(shuō)兩個(gè)實(shí)體只有相互作用的對(duì)立統(tǒng)一，只有出現(xiàn)第三者，才會(huì)產(chǎn)生關(guān)系，有了關(guān)系，才有矛盾的不平衡，才有一切的其他矛盾體生成和發(fā)展。</p><p class="ql-block">萬(wàn)物抱陰而負(fù)陽(yáng)，沖氣以為和。即是萬(wàn)物都是有陰陽(yáng)對(duì)立產(chǎn)生，相互矛盾又統(tǒng)一。這是辯證法的基本原則。</p>