<p class="ql-block">當(dāng)今人們認(rèn)識(shí)蘭文化，普遍是從孔子、屈原有關(guān)蘭的論述開始的，其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)途徑存在很大的局限性。翻開一部中華蘭文化史，可以發(fā)現(xiàn)，中華古代蘭文化主題思想是贊美隱逸及歌頌隱士，至少六成以上有關(guān)蘭的詩(shī)文中，存在此類情況，有關(guān)宣傳孔子的仁義禮智信儒家思想以及屈原的忠君愛國(guó)思想只占古代蘭文化中極少的一部分。</p><p class="ql-block">在當(dāng)代的蘭文化著述中，尚未出現(xiàn)有將蘭文化主題思想與隱逸思想聯(lián)系起來(lái)的。這個(gè)現(xiàn)象說明，第一、當(dāng)代蘭文化歷史觀存在著較大的誤區(qū)，即，將蘭文化主題思想與儒家思想和屈原的忠君愛國(guó)思想聯(lián)系起來(lái)。第二、蘭文化的歷史傳承過程在當(dāng)代已經(jīng)基本中斷，不了解隱士和不理解隱逸蘭文化是一個(gè)普遍現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">我是中華蘭文化的業(yè)余愛好者，從事蘭文化的學(xué)習(xí)和研究已有八年時(shí)間。在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)現(xiàn)當(dāng)代有關(guān)蘭文化史的認(rèn)識(shí)存在諸多問題，認(rèn)為這種現(xiàn)象對(duì)蘭文化的傳承是很不利的。在五年前產(chǎn)生了一個(gè)想法，即，為了傳承中華蘭文化，樹立起正確的蘭文化歷史觀，有必要傾其余生全部精力，編寫一部《中華蘭文化史》。這項(xiàng)工作是一項(xiàng)嶄新且十分艱巨的公益性工作，除了無(wú)人贊助缺乏經(jīng)費(fèi)外，還存在其他困難，一是沒有現(xiàn)存的資料，必須自己搜集，二是自身沒有老莊哲學(xué)知識(shí)的積累，而它正是隱逸思想的理論基礎(chǔ)，必須從頭學(xué)習(xí)了解老莊哲學(xué)，才能清楚闡述隱逸思想以及隱逸蘭文化。經(jīng)過廣泛深入地搜集蘭文化史資料，目前已做筆記數(shù)十萬(wàn)字，準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，現(xiàn)正在對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行歸類整理，計(jì)劃分成20個(gè)專題，內(nèi)容涉及古代蘭文化的主題思想——隱逸思想、隱士與蘭、高雅優(yōu)美的隱居環(huán)境、蘭的淡泊性質(zhì)、蘭與養(yǎng)生、蘭與叢林、蘭與仙道、祭祀與蘭、德行與蘭、美人與蘭、歷代文學(xué)家是怎樣贊美蘭的、皇家與蘭、蘭的種植與觀賞環(huán)境、蘭花觀賞方法、隱逸蘭文化思想在當(dāng)代適應(yīng)性評(píng)價(jià)等，逐步對(duì)外發(fā)表。專題集完成時(shí)間大致在明年底，將為完成后面著作做好鋪墊。計(jì)劃在2026年，即，自己從事蘭文化學(xué)習(xí)和研究10周年之際，編纂完成著作《中華蘭文化史》。</p><p class="ql-block">最近已發(fā)表《中華蘭文化史20題》首集《庭院的種蘭與賞蘭環(huán)境》，標(biāo)志研究工作的最后沖刺階段已經(jīng)來(lái)臨。我將努力拼搏，圓滿完成著作，為蘭文化傳承事業(yè)獻(xiàn)上一份厚重的禮物，讓人們重新認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的、科學(xué)的蘭文化。</p>