<p class="ql-block">欲修中華古典之道學(xué)，必先修《千字文》。《千字文》的核心是論道和弘德。</p><p class="ql-block">《千字文》的思想是儒家思想和道家思想的完美融合，是中華文化“天人合一”審美理念的呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">《千字文》全名為《次韻王羲之千字》。南北朝梁武帝蕭衍，博覽群書(shū)，對(duì)王羲之的書(shū)法十分熱愛(ài)，因此讓人從王羲之的墨跡中選出1000個(gè)不同的字，讓周興嗣按四言韻的形式把這1000字寫(xiě)成一篇通俗易懂的文章，周興嗣只用一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈梁武帝。這便是傳至今日的《千字文》?！肚ё治摹肪记蓸?gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，通篇用韻，朗朗上口，廣為流傳。</p> <p class="ql-block">在《千字文》的流傳過(guò)程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒(méi)。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時(shí)間，摹寫(xiě)了800 本真草《千字文》分贈(zèng)浙東各寺廟。智永的這一舉動(dòng)，既保存了王羲之的書(shū)法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。</p> <p class="ql-block">《千字文》以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭，第一部分從天文講到地理，再講到人類(lèi)文明社會(huì)的建立，又講到上古時(shí)代的政治和諧局面，繼而是關(guān)于倫理關(guān)系、道德規(guī)范和人生經(jīng)驗(yàn)方面的內(nèi)容，既有三綱五常、學(xué)優(yōu)登仕的說(shuō)教，也有“知過(guò)必改，德能莫忘”有益的人生勸諭。</p> <p class="ql-block">第二部分再說(shuō)歷史上霸王賢臣名將的煊赫功勛，意在勸勉人們爭(zhēng)取功名，為國(guó)出力，然而接下來(lái)講述起退隱田園、索居閑處的美好，盡情歌頌起自然風(fēng)光，反映的是古代知識(shí)分子所奉行的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生原則，是一種從容進(jìn)退，從善而終的人生態(tài)度。</p> <p class="ql-block">第三部分說(shuō)的是日常生活、讀書(shū)，最后以順應(yīng)自然、忠于朝廷結(jié)束全文。</p>