<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21</p><p class="ql-block">表里山河</p><p class="ql-block">出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。</p><p class="ql-block">后世常用“表里山河”說明地理國防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關形勢的險要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。</p><p class="ql-block">22</p><p class="ql-block">甘拜下風</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《左傳 僖公十五年》。在秦晉韓原之戰(zhàn)，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道：“二三子何其擔憂也!寡人準備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢(這是表面上安慰晉國大夫等人的話)?”</p><p class="ql-block">晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風?！睂嶋H上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。</p><p class="ql-block">“拜下風”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風”的成語，用為甘居下列的自謙詞。</p><p class="ql-block">23</p><p class="ql-block">背城借一</p><p class="ql-block">出自《左傳成公二年》：公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人(即國佐，曾主持齊國之政)帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當晉方提出屈辱齊國的苛刻條件時，賓媚人本著維護齊國尊嚴，堅決地加以拒絕，并準備”背城借一“。</p><p class="ql-block">魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉(zhuǎn)危為安。后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">24</p><p class="ql-block">班荊道故</p><p class="ql-block">出自《左傳 襄公二十六年》：春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子，公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實為伍舉護送之?！庇谑俏榕e也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準備到晉國去。</p><p class="ql-block">恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面，一面吃東西)，而言復故(一面攀談返回楚國的事情)。后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。</p><p class="ql-block">25</p><p class="ql-block">萇弘化碧</p><p class="ql-block">出自《莊子外物》。萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。</p><p class="ql-block">萇弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國獻身，忠烈精神長存。像明末著名將領袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。</p><p class="ql-block">26</p><p class="ql-block">懸梁刺股</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《戰(zhàn)國策 秦策一》。蘇秦游說秦王，上書上次，秦王沒有采納他的主張，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余，刻苦自勵，夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來，繼續(xù)學習。</p><p class="ql-block">這種勤苦自強的精神，歷來被人稱頌，成為舊時勸學的典型事例。后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發(fā)自強的典故。</p><p class="ql-block">27</p><p class="ql-block">操刀傷錦</p><p class="ql-block">出自《左傳 襄公三十一年》。春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何，擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認為提拔尹何，子產(chǎn)不會反對。鄭子產(chǎn)主張“學而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法。</p><p class="ql-block">為了說明這個道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學制“作比，闡明不可本末倒置。以今天的眼光看，學而后作雖無可厚非，但干中求學，干也是學，也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預勝任。</p><p class="ql-block">28</p><p class="ql-block">楚幕有烏</p><p class="ql-block">出自《左傳 莊公二十八年》。楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護。</p><p class="ql-block">軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內(nèi)的虛實，才停止了向桐丘奔逃。后來用這個典故，常指敗退或軍事力量的空虛。</p><p class="ql-block">29</p><p class="ql-block">丁公鑿井</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《呂氏春秋 察傳》。春秋戰(zhàn)國時宋國一姓丁的人因為家中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個人了，說是等于得到了一個人的幫助。</p><p class="ql-block">有人聽到這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個人。后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。</p><p class="ql-block">30</p><p class="ql-block">大義滅親</p><p class="ql-block">出自《左傳 隱公四年》。春秋時，衛(wèi)國石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內(nèi)人心，去求計于自己的父親。</p><p class="ql-block">石蠟因之而設計，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國之機，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚。</p><p class="ql-block">《左傳》因此稱贊道：“君子曰：“石蠟，純臣也。惡州吁而厚與焉大義滅親其是之謂乎!”大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護正義而不徇私情。</p><p class="ql-block">31</p><p class="ql-block">東施效顰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《莊子 天運》。越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動都是美麗動人的。</p><p class="ql-block">有一天，她在村中的道路上行走，突然胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。東施看見西施皺著眉頭，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。</p><p class="ql-block">村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”，結(jié)果適得其反，鬧出笑柄。</p><p class="ql-block">32</p><p class="ql-block">呆若木雞</p><p class="ql-block">出自《莊子 達生》。戰(zhàn)國時，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀渻子幫他訓雞。</p><p class="ql-block">齊王求勝心切，派人反復催促，紀渻子對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了?！贝蕉冯u時，對手的雞又叫又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。</p><p class="ql-block">莊子用這個故事，原義是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過人為的訓練，也能積習成性，達到改造“物”的目的。但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。</p><p class="ql-block">33</p><p class="ql-block">盜憎主人</p><p class="ql-block">出自《左傳 成公十五年》。春秋時，晉伯宗為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞聿诠灰驗榻Y(jié)怨過多而被殺。</p><p class="ql-block">“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。</p><p class="ql-block">34</p><p class="ql-block">得魚忘筌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《莊子 外物》。莊子說：“筌所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌。”后世用“得魚忘筌”比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。</p><p class="ql-block">35</p><p class="ql-block">斷織</p><p class="ql-block">出自漢韓嬰《韓詩外傳》。孟子被后世譽為“亞圣”，他之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關。孟子年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。</p><p class="ql-block">從此以后，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學。</p><p class="ql-block">36</p><p class="ql-block">高山流水</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《列子湯問》?！安拦那?，志在高山，子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山!'志在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”伯牙精通音律，琴藝高超，一天夜里，伯牙乘船游覽。彈起一首《高山流水》，琴聲悠揚，漸入佳境。岸上子期叫絕不已，伯牙興奮極了，此后二人成為至交知己。</p><p class="ql-block">37</p><p class="ql-block">高枕無憂</p><p class="ql-block">出自《戰(zhàn)國策·齊策》。馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟?！?lt;/p><p class="ql-block">馮諼是投奔田文的一個門客，在沒有任何功勞的情況下，再三向田文提出豐厚的待遇，田文都滿足了他。他后來擔任了替田文向農(nóng)民收租的任務，但是他卻將所有的契約，免去了農(nóng)民的負擔，為田文在國民中贏得了好的名聲，而在田文受到齊王懷疑的時候，田文封地的民眾爭相迎接。</p><p class="ql-block">而馮諼在這個時候說了這樣一句話：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。”他通過讓梁國重金聘用田文，從而使齊王害怕田文為梁國服務而使其國家強大，就命請?zhí)镂臑辇R國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。</p><p class="ql-block">38</p><p class="ql-block">利令智昏</p><p class="ql-block">出自《史記 平原君虞卿列傳》。司馬遷在文末的評述中說：“鄙諺曰：‘利令智昏。’長平一戰(zhàn)之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系，這一塊地就是上黨地區(qū)，韓國便把它割讓給秦國，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們在馮亭的帶領下要求向趙投降。</p><p class="ql-block">在趙國內(nèi)部，關于是否接受馮亭的投降起了爭議，一部分人認為，接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時候，秦必定大舉來攻打，這是趙國不愿意看到的。</p><p class="ql-block">以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區(qū)是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降，并由此引發(fā)了戰(zhàn)國史上有名的“長平之戰(zhàn)”。</p><p class="ql-block">39</p><p class="ql-block">兵不厭詐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出自《韓非子 難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽?！贝呵飼r期，齊國自齊桓公稱霸之后，因為后繼不力，退出了霸主地位。在整個中華大地，一個新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晉都是有力的爭奪者。</p><p class="ql-block">這個時候，楚國與晉國的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和。楚欲稱霸必須向北進，而晉又如何肯向楚國低頭。公元前633年。楚攻宋，宋雖然不失為一個二等強國，但也絕非是十七正盛的楚國的對手，宋向晉求救。</p><p class="ql-block">這個時候，晉國出了個公子重耳，他在王位的爭奪中敗下了陣來，無奈之余。晉國并未派出大軍與楚國正面交鋒，而是攻打了楚國的附庸國曹和衛(wèi)。</p><p class="ql-block">楚國于是派并前來與晉決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭初期，楚占據(jù)上風，晉卻使用靈活的外交手段，使得秦齊皆助晉國。此時，楚成王見局勢對己不利，便下令撤退。但是楚軍主將子玉一心與晉決戰(zhàn)，于是帶領部隊前來與晉軍交戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">晉文公重耳當初爭奪王位失利，被迫離開晉國落難他國的時候，一些小國卻并不禮遇他，而楚王卻給了盛情款待了他。</p><p class="ql-block">楚王問重耳，如果他日你當上晉國國君，如何報答我?重耳恭敬的回答：如晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我命令軍隊先退避三舍(這個成語出于此時)，再與您交戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">晉國面隊來勢洶洶的楚軍，就主動的退后了三舍的距離，到達城濮。晉軍的主動后退起到了誘敵深入(這個詞的典故應該是出自于毛澤東，而不是戰(zhàn)國時期)的目的，也履行了當初重耳的諾言，可謂一石二鳥，得了便宜還賣了乖。</p><p class="ql-block">最終，晉在城濮大勝了楚軍，戰(zhàn)爭的過程就不必講了，大家都清楚。楚國完敗，子玉繼承了楚軍主將在戰(zhàn)敗后自殺的傳統(tǒng)，但也不能用“慘”字來形容楚國，畢竟楚軍主力還在，并未太多的傷及筋骨。</p><p class="ql-block">這一戰(zhàn)確立了晉的霸主地位，楚國也并未完全退出霸主的爭奪，但秦晉在此一段時間內(nèi)成為爭霸的主角。</p><p class="ql-block">兵不厭詐”近乎完美的表現(xiàn)在了整個大戰(zhàn)過程中，這也是晉國的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是“詐”的最完美最忠實的執(zhí)行者，秦楚等國常常是其玩弄的對象，例如趙盾先迎秦軍，以立襄公弟，后反悔，不迎接不說，反而派并攻打護送的秦軍。</p><p class="ql-block">晉之后，秦國人優(yōu)良的學習傳統(tǒng)得到了發(fā)揮，也在“詐”字下了不少功夫，比如和氏壁、騙楚王入秦扣押等等，可謂學有所成;而楚國在“詐”字上自然比不上前兩位了，吃虧當然也就是不計其數(shù)了。</p><p class="ql-block">40</p><p class="ql-block">馬首是瞻</p><p class="ql-block">出自《左傳·襄公十四年》。</p><p class="ql-block">荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!”春秋時期，晉國作為中原大國，處于天下的政治中心和地理中心，其他大國如要稱霸，必須要過晉國這一關，反之，如果晉國要確立其霸主地位，也必須擊敗其他的挑戰(zhàn)者。</p><p class="ql-block">所以，秦、楚都與晉國發(fā)生過多次的大規(guī)模戰(zhàn)爭，總的來說，各有勝負，任何一方都沒有確立絕對的優(yōu)勢。</p><p class="ql-block">在周靈王十三年，公元前559年的時候，晉國率領著其魯、齊、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發(fā)動進攻，并且一路打到了咸陽的附近。</p><p class="ql-block">秦軍的頑強的拒絕求和，并在涇水上下毒，聯(lián)軍傷亡不少。聯(lián)軍統(tǒng)帥荀偃于是下令：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻!”意思就是說：“雞鳴套車，填塞水井，鏟平土灶，看著我馬頭的方向前進”。</p><p class="ql-block">但是聯(lián)軍并不是團結(jié)一氣，各國軍隊只是拼湊起來的，并不齊心。欒黡首先就違抗命令，帶領下軍回國了。荀偃沒有辦法，也就只好下令諸侯軍隊全部撤離了秦國。</p><p class="ql-block">總的來說，荀偃大有破釜沉舟，團結(jié)一致，共同對秦軍發(fā)動致命一擊的決心，無奈，諸侯軍隊各懷鬼胎，哪能按照他的意思去辦，失敗是必然的結(jié)果了。</p>