<p class="ql-block"> 從系統(tǒng)論的規(guī)律來看，藝術(shù)設(shè)計教學所建立的教學關(guān)系，其各部分的組織都是緊密相連、缺一不可的?！盎A(chǔ)”泛指事物發(fā)展的根基或起點，而藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教學，是藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)形成的最基本的認識條件與活動起點，是各專業(yè)成熟發(fā)展不可欠缺的基本保證。</p><p class="ql-block"> 基礎(chǔ)廣博的承載力與支撐力，建立在對基礎(chǔ)原理的認識以及方式方法的具體運用上，從而形成基礎(chǔ)教學向?qū)I(yè)教學發(fā)展的系統(tǒng)關(guān)系——由“共性”認識指導“個性”的創(chuàng)造活動?；A(chǔ)概念建立起設(shè)計思維的認識理念，是對藝術(shù)設(shè)計持續(xù)發(fā)展總體范疇的認知，是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展具體活動賴以存在的認識條件。因此，基礎(chǔ)概念對藝術(shù)設(shè)計廣度與深度的理解，構(gòu)成了設(shè)計思維運動的基本方法，可以承載與支撐藝術(shù)設(shè)計個性與風格的多元化發(fā)展，為設(shè)計教學的系統(tǒng)規(guī)律奠定穩(wěn)固的基石。</p><p class="ql-block"> 基礎(chǔ)對專業(yè)持續(xù)發(fā)展的推動力，建立在基礎(chǔ)教學認識對設(shè)計活動的積極指導之下。從形式上看，基礎(chǔ)與專業(yè)是兩個不同的教學概念，其本質(zhì)是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的?；A(chǔ)為專業(yè)發(fā)展建立了思維認識的基本條件，專業(yè)的設(shè)計活動為基礎(chǔ)的意識延伸提供了無限的空間?；A(chǔ)教學建立起的認識原理，構(gòu)成設(shè)計實現(xiàn)的認識標準，為專業(yè)設(shè)計活動提供了積極的理性支持，為專業(yè)設(shè)計的個性創(chuàng)造活動服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)的形式手段與個性風格，建立在對基礎(chǔ)認識的本質(zhì)之上。從面上看，由基礎(chǔ)向?qū)I(yè)的發(fā)展，在各階段的教學內(nèi)容與形式表現(xiàn)上均不相同，有著各自的認識條件和功能價值取向。基礎(chǔ)向?qū)I(yè)的過渡與發(fā)展，絕不是表面形式上的聯(lián)系，而是橫貫于各個設(shè)計課程之上的原理與規(guī)律?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器?！被A(chǔ)教學建立起的認識理念構(gòu)成“道”的運動規(guī)律，積極指導各門課程最終成“器”的教學過程。無論采取哪種手段、材料，表現(xiàn)哪種形式、內(nèi)容，都需仰仗基礎(chǔ)教學建立起的認識標準作為設(shè)計動的尺度，對設(shè)計行為進行理性認識的丈量。</p><p class="ql-block"> 設(shè)計基礎(chǔ)教學作為教學本質(zhì)的認知，其承載支撐力與延伸發(fā)展力，構(gòu)成了基礎(chǔ)教學表現(xiàn)的主要特征。從認識決定行為發(fā)展的關(guān)系來看，對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學規(guī)律性、原則性的認識與把握，是基礎(chǔ)教學理應(yīng)解決的本質(zhì)問題。</p><p class="ql-block"> 技法的表現(xiàn)是在設(shè)計思維——基礎(chǔ)意識指導下進行的認識活動，是實踐對基礎(chǔ)認識的具體檢驗。基礎(chǔ)認識與技法表現(xiàn)兩者的結(jié)合，構(gòu)成教學從認識到實踐發(fā)展的周期活動。造型藝術(shù)的視覺形象，離不開技法手段的具體實現(xiàn)，但成敗取決于技法表現(xiàn)的意識條件。沒有基礎(chǔ)教學建立的認識為指導，技法的表現(xiàn)只會被動地停留于對事物表象的模仿，教學實踐活動也只能是事倍功半的低效率勞動。</p><p class="ql-block"> 基礎(chǔ)概念作為教學認識的基本條件，包含著“內(nèi)涵”與“外延”兩個方面?；A(chǔ)概念的內(nèi)涵是基礎(chǔ)教學的本質(zhì)，能夠幫助認識與掌握設(shè)計共性規(guī)律；基礎(chǔ)概念的外延是認識表現(xiàn)的形式范疇，由形式手段、材料樣式、視覺角度以及多樣的個性風格構(gòu)成。藝術(shù)設(shè)計教學是建立在設(shè)計教學基礎(chǔ)認識框架下的意識活動，是“共性”意識指導“個性”行為的具體表現(xiàn)。我們應(yīng)該正確認識這兩者間的概念關(guān)系，將基礎(chǔ)本質(zhì)與不斷發(fā)展的設(shè)計意識相統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 基礎(chǔ)的“內(nèi)涵”作為基礎(chǔ)認識的本質(zhì)條件，構(gòu)建了起“外延”活動多項發(fā)展的形式內(nèi)容，是基礎(chǔ)教學所要認識的內(nèi)在規(guī)律；基礎(chǔ)的“外延”包含著外延的諸多內(nèi)容與形式，為多向的個性發(fā)展提供諸多形式的認識條件，是基礎(chǔ)認識從內(nèi)涵向外延發(fā)展的意識延展。因此，對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)概念的認識應(yīng)該做到全面統(tǒng)一；對基礎(chǔ)課程的技法形式應(yīng)該做到多樣化、全方位的認識與掌握；用宏觀的“共性”思考對外延技法進行諸多方面的認知，再通過具體的實踐進行多形式的“個性”表現(xiàn)，以擴大基礎(chǔ)技法的認識范圍。</p><p class="ql-block"> 基礎(chǔ)認識走在行為技法的前列，并指導行為技法的多樣表現(xiàn)。這是設(shè)計教學思維認識活動的基本規(guī)律，也是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的基本規(guī)律。我們應(yīng)在基礎(chǔ)——“共性”認識的指導下，一步一個臺階，漸漸步入藝術(shù)設(shè)計“個性”表現(xiàn)的殿堂。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)設(shè)計教學的基礎(chǔ)課程，為最終培養(yǎng)具有個性的設(shè)計人才服務(wù)，其技法表現(xiàn)的基礎(chǔ)形式應(yīng)該是多種多樣的。人類的成長受諸多條件限制，決定了人與人之間的性格差異，形成了人與人之間認識世界與表述世界方法的不同。因此，對基礎(chǔ)概念單一化技法性的認識與理解，限制了基礎(chǔ)教學宏觀性認識對技法多樣性的積極指導，違背了設(shè)計教學認識從“共性”向“個性”的發(fā)展秩序，客觀上抑制了學生個性創(chuàng)造能力的發(fā)揮，造成思維認識的狹隘與局限，導致基礎(chǔ)與專業(yè)以及課程的各自為陣。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)設(shè)計教學建立在為社會服務(wù)的共識之上，服務(wù)于復雜的人類群體，服務(wù)于人的情緒喜好。因此，將人的意識限定在一種模式范圍之內(nèi)進行基礎(chǔ)教學的訓練，很難培養(yǎng)出各具特色的設(shè)計人才。沒有對基礎(chǔ)概念深刻的認識與掌握，又怎能構(gòu)筑起造型各異、風格獨特的藝術(shù)“大廈”？我們應(yīng)該在意識上確立對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的認識理念，正確理解基礎(chǔ)概念對設(shè)計發(fā)展的意識支撐，選擇與此概念相適應(yīng)的認識方法、訓練方法以及具體技法、材料的表現(xiàn)方法，為最終的教學目的服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 教學是針對個體進行的“因材施教”的活動。因此，必須明確認識藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的概念，區(qū)分其內(nèi)涵與外延，掌握“基礎(chǔ)”與“技法”、“共性”與“個性”的關(guān)系，使基礎(chǔ)的整體之“和”的意識，貫穿于教學系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)之中；使藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學的認識活動，成為設(shè)計發(fā)展的主線，貫穿于整個設(shè)計教學的系統(tǒng)之中，最終令各門設(shè)計課程都成為這一主線上的璀璨明珠。</p>