<h3>萬物之理，古人稱之為“道”，中國(guó)是一個(gè)“道”的國(guó)度，道”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最豐富的表達(dá)之一。我們應(yīng)該遵循什么樣的道呢？那就是：天道酬勤、地道酬善、人道酬誠(chéng)、商道酬信、業(yè)道酬精。得這五道神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。</h3> <h3>天道酬勤<br><br>“天道酬勤”出自于《論語(yǔ)》，“天道”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《尚書.大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！笨赡苁亲顬榻咏模饕缸匀坏囊?guī)律。天道即天意，天指上天，道指主張； 酬可解釋為實(shí)現(xiàn)志愿，即酬謝、厚報(bào)的意思， 勤即勤勞、勤奮、敬業(yè)的意思，就是說天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人。易里講到“勞謙君子，有終吉?！表n愈曾題詞“天道酬勤”勉勵(lì)后來者。<br><br></h3> <h3>地道酬善<br><br>俗話說“天道酬勤”，老天會(huì)對(duì)你的勤奮有所回報(bào)，就是付出的努力不會(huì)白費(fèi)的意思。人世間的道理回對(duì)善人善行有所回報(bào)。也就是善有善報(bào)的意思。善是這個(gè)世界的根，是這個(gè)世界的魂。惡是對(duì)于物質(zhì)、精神和美好的破壞，是加速的消亡，是無情的毀滅。善良是人格美的根基，是人格的底色。作惡、偽善，都像是樹木從根部爛掉，水流從源頭變質(zhì)，不可長(zhǎng)久。<br><br></h3> <h3>人道酬誠(chéng)<br><br>人都偏向誠(chéng)信的人，對(duì)誠(chéng)信的人更親近。人道，即以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥溃嘀敢欢ㄉ鐣?huì)中要求人們遵循的道德規(guī)劃。“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！比艘嬲\(chéng)，做事如做人，先學(xué)做人，后學(xué)做事。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是資本，講誠(chéng)信的人會(huì)在人生旅途中遇到多一些幫助。<br><br></h3> <h3>商道酬信<br><br>經(jīng)商的誠(chéng)信之道。經(jīng)商講求信用，那么就會(huì)在商場(chǎng)得到回報(bào)。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，無往不利。只有天下極端真誠(chéng)的人能充分發(fā)揮他的本性；能充分發(fā)揮他的本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性。如果我們沒有誠(chéng)信作為職業(yè)道德的根基，對(duì)群眾、同伴不講真話，則難于取得長(zhǎng)久的成功，和人們的支持和擁護(hù)。<br><br></h3> <h3>業(yè)道酬精<br><br>事業(yè)無止境，唯有全力傾注其中，才有可能得窺堂奧。業(yè)道酬精，如何做到精呢？首先要精于專業(yè)技術(shù)，其次要精于服務(wù)。要在專業(yè)技術(shù)的范疇內(nèi)，盡其所能為客戶提供高質(zhì)量服務(wù)。用現(xiàn)實(shí)的、切實(shí)有用的思維和眼光審視自己，審視自己的企業(yè)，從中找出真正能創(chuàng)造價(jià)值的東西，切實(shí)有用的思維和眼光審視自己，審視自己的企業(yè)，從中找出真正能創(chuàng)造價(jià)值的東西，持續(xù)改進(jìn)，企業(yè)必定會(huì)有發(fā)展。只要能有正確的審視眼光，假以時(shí)日肯定會(huì)找到有價(jià)值的東西，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，積少成多，逐步積累，持續(xù)改進(jìn)，必將生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。<br><br></h3>