<h3>12月4日當(dāng)我們離開上海時(shí)</h3><h3>已得知下周一美國總統(tǒng)特朗普將宣布一個(gè)</h3><h3>對(duì)中東和平進(jìn)程</h3><h3>乃至影響整個(gè)阿拉伯世界短期局勢(shì)的</h3><h3>重磅消息</h3><h3><br /></h3><h3>12月7日美國總統(tǒng)特朗普單方面承認(rèn)</h3><h3>耶路撒冷為以色列首都</h3><h3>并承諾將美國大使館從特拉維夫遷至耶路撒冷</h3><h3><br /></h3><h3>嚴(yán)峻的形勢(shì)與我們的以、約之行</h3><h3>看似沖突</h3><h3>我們眼里的耶路撒冷</h3><h3>難道都無關(guān)美好了……</h3> <h3>這意味著巴以和平談判將再次駛?cè)?quot;慢車道"</h3><h3>中東地區(qū)國與國的矛盾將再一次被激化</h3><h3>甚至不排除地區(qū)大規(guī)模沖突的可能</h3><h3>耶路撒冷的和平之路將再一次被"陰霾"籠罩</h3><h3>也給我們這次以、約行增加了不確定性</h3> <h3>世界上可能沒有一個(gè)地方像耶路撒冷一樣</h3><h3>披著神圣的外衣卻遭受著歷史的苦難</h3><h3>當(dāng)然也就是這些苦難</h3><h3>造就了這個(gè)城市獨(dú)一無二的美</h3> <h3>所以猶太圣經(jīng)中有這么一句話：</h3><h3>"上帝給了世界十分美，九分給了耶路撒冷"</h3> <h3>這里有信徒心中的圣城</h3><h3>在3000多年的歷史中</h3><h3>38次被侵占，18次重建</h3><h3>如鳳凰涅槃般屹立不倒</h3><h3>這里有接洽三洲的土地</h3><h3>朝代更替、文明交融</h3><h3>這里有最頑強(qiáng)的民族</h3><h3>他們被放逐、被屠殺</h3><h3>卻依然篤信能重返應(yīng)許之地</h3><h3>重建家園</h3><h3>成就世界上首屈一指的農(nóng)業(yè)和科技強(qiáng)國</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">海法 巴哈依教圣殿及花園</span></h1><h3>（在特拉維夫順利入關(guān)后，隨即驅(qū)車前往有"美麗的海岸線"之稱，以色列最大的港口城市-海法。巴哈依教圣殿花園2008年被列入世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)其不僅具有普世的精神價(jià)值，在建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)上也具備獨(dú)特的文化價(jià)值。）</h3> <h3>站在城市最高處向下俯瞰</h3><h3>沿山坡依次向下鋪展開城市</h3><h3>呈現(xiàn)的是東歐那種漂亮的桔紅色的樓頂</h3><h3>一直延伸向蔚藍(lán)的地中海</h3> <h3>巧奪天工的空中花園</h3><h3>譽(yù)稱世界第八大奇跡</h3><h3>堪比古巴比倫空中花園</h3> <h1>天使報(bào)喜堂</h1><h3><br /></h3><h3>（拿撒勒的標(biāo)志性建筑，中東最大的教堂，天使告知圣母瑪麗亞懷有上帝之子耶穌的地方。）</h3> <h3>午餐是烤魚，正宗的加利利湖彼德魚</h3> <h3>薩法德 </h3><h3>全球最美小鎮(zhèn)之一</h3><h3>神秘的猶太之城</h3><h3>重新煥發(fā)藝術(shù)的光芒</h3> <h1>加利利湖區(qū)</h1><h3> （以色列的人文生命之湖。巴勒斯坦地區(qū)最大的淡水湖。供給以色列全國一半以上人口用水。加利利湖還素有耶穌"第二故鄉(xiāng)"之稱，耶穌的大部分職事都發(fā)生在湖區(qū)。）</h3> <h3>五餅二魚堂</h3><h3>"五餅二魚救眾生"故事發(fā)生地</h3> <h3>八福堂</h3><h3>教堂呈八角形</h3><h3>用來象征八福</h3> <h3>彼得首席堂</h3><h3>彼得是耶穌的第一個(gè)弟子</h3><h3>也是基督教史上第一任教皇</h3> <h3>彼得打漁時(shí)向耶穌獻(xiàn)出虔誠的心</h3><h3>"傳道收徒迦百農(nóng)"典故出處地</h3> <h3>傍晚時(shí)分</h3><h3>乘船暢游</h3><h3><br /></h3> <h3>喂食湖鷗</h3><h3>體味湖天一色美景</h3> <h1>約旦河洗禮圣址</h1><h3>（在提比利亞住宿一晚。一早直接來到加利利湖入口處，這里的約旦河很窄，水量很小，河兩岸桉樹圍繞，花藤成片。岸邊豎著一塊木牌，上面用英文和希伯來文寫著"耶穌基督受洗處"。河邊有專為信徒念誦圣經(jīng)的臺(tái)階，河里有幾道金屬做的扶欄。）</h3> <h3>途徑提比利亞老城</h3> <h3>正遇基督徒受洗禮</h3><h3>舊的"我"已經(jīng)死去</h3><h3>新的"我"得以重生</h3><h3>身心受到了滌蕩</h3><h3>脫胎換骨了一般</h3><h3>從此生命更有價(jià)值</h3> <h1>安曼城堡山</h1><h3>（曾經(jīng)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的以、約兩國，隨著1978年9月17日《戴維營協(xié)議》簽署，兩國簽訂了和平友好條約。30多年來盡管中東地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩，兩國關(guān)系一直處于正?；?。今天上午我們從以色列入關(guān)約旦，一切都很正常順利。下午，在漫天迷霧中，驅(qū)車登上了安曼最高處-城堡山。公元前11世紀(jì)，阿蒙人建立了阿巴斯·阿蒙王國，在城堡山上建立了首都，并稱其為"阿蒙"，之后逐漸演變成今天的安曼。）</h3> <h3>這里是死海不死的國度</h3><h3>這里是浴火重生的沙漠</h3><h3>"廢墟有一種形式美</h3><h3>把撥離大地的美</h3><h3>轉(zhuǎn)化為皈附大地的美"</h3><h3>充滿阿拉伯風(fēng)情的沙原</h3><h3>曾是古羅馬帝國的重要版圖</h3><h3>古城、宮殿和劇院</h3><h3>以及具有火星氣質(zhì)的沙漠</h3><h3>成為全世界旅行者的目的地</h3> <h3>城堡山</h3><h3>安曼老城的中心</h3><h3>最古老的七座山丘之一</h3><h3>最高的山丘</h3> <h3>古羅馬劇場(chǎng)</h3> <h3>兩圓柱間高高架著希拉克略神廟的橫梁</h3><h3>上千年托舉在安曼最高點(diǎn)上</h3><h3>一切的輝煌都成為過去</h3><h3>只有巨大的古老的石柱</h3><h3>高高聳立</h3><h3>給人們講述著這里的故事</h3> <h3>無論狂風(fēng)暴雨</h3><h3>電閃雷鳴</h3><h3>它都巋然不動(dòng)</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">佩特拉古城 納米泰人的首都</span></h1><h3>（第三天，從安曼驅(qū)車250公里來到佩特拉古城。<span style="font-size: 16px;">佩特拉是約旦著名古城遺址，1985年，作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</span>世界遺產(chǎn)委員會(huì)描述：佩特拉城位于紅海和死海之間，它的歷史可以追溯到史前時(shí)代，最初是由納米泰人沙漠商隊(duì)建立的，它位于阿拉伯、埃及、敘利亞腓尼基之間的交通要塞。佩特拉城一半向外突出，一半嵌入巖石中，周圍群山環(huán)繞，山中道路蜿蜒，峽谷深深，是世界上最著名的考古遺址之一。古希臘建筑與古代東方傳統(tǒng)在這里交匯相融。）</h3> <h3>一座玫瑰紅的城市</h3><h3>其歷史有人類歷史的一半</h3><h3>這里曾是連接古代</h3><h3>兩河流域和埃及的主要貿(mào)易路線</h3> <h3>巖石帶有珊瑚翡翠般的微紅色調(diào)</h3><h3>在陽光照射下閃閃發(fā)亮</h3> <h3>唯一的入口是狹窄的西克峽谷</h3><h3>最寬處約7米</h3><h3>最窄處僅能讓一輛馬車通過</h3><h3>全長(zhǎng)1.5千米左右</h3> <h3>進(jìn)入峽谷</h3><h3>甬道回環(huán)曲折</h3><h3>險(xiǎn)峻幽深</h3><h3>路面覆蓋著卵石</h3><h3>峭壁上的巖石</h3><h3>平整光滑</h3><h3>似刀削斧砍</h3><h3>順峭壁仰望蒼穹</h3><h3>藍(lán)天一線</h3><h3>壯觀而又美麗</h3><h3><br /></h3> <h3>峽谷兩邊巖石上</h3><h3>不時(shí)出現(xiàn)當(dāng)年殘留下的</h3><h3>生活和人文的痕跡</h3> <h3>你知道這地方是派什么用處的</h3><h3>他們?cè)谀７庐?dāng)年什么情景</h3> <h3>一出峽谷</h3><h3>巖石上的寺院、宮殿和住宅</h3><h3>蔚為壯觀</h3> <h3>羅馬式的</h3><h3>露天劇場(chǎng)、舞臺(tái)和觀眾席</h3><h3>都是從巖石中雕鑿出來</h3><h3>緊靠山巖巨石</h3><h3>風(fēng)格渾然一體。</h3><h3><br /></h3> <h3>約旦是一個(gè)東西方文化交融的國度</h3><h3>遍地都是考古遺址和遺跡</h3><h3>作為世界古文明的第八大奇跡的佩特拉古城</h3><h3>更是人生必到之處</h3><h3><br /></h3> <h1>亞喀巴</h1><h3>（第四天晚入住紅海邊，約旦最南端的這座海濱城市。該城市以海灘和潛水而聞名遐邇，第二天一上午在海邊感覺紅海的秀美風(fēng)光）</h3> <h3>對(duì)面是埃及西奈半島的塔巴</h3> <h3>并與以色列埃拉特接壤</h3><h3>而南下十公里就是沙特阿拉拍</h3> <h3>蔚藍(lán)的海水</h3><h3>高大的棕櫚樹</h3><h3>美麗的沙灘和海岸</h3> <h3>如果夏天，這里一定人滿為患</h3><h3><br /></h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">瓦地倫 雙遺產(chǎn)沙漠</span></h1><h3>（第五天午餐后，我們離開亞喀巴前往瓦地倫，也叫"月之谷"，2011年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化和自然遺產(chǎn)名錄。這里也是電影《阿拉伯的勞倫斯》以及《奪寶奇兵》的拍攝地。）</h3> <h3>全團(tuán)露天午餐</h3> <h3>沙漠帳篷賓館住一晚</h3> <h1>死海 不死之海</h1><h3>（第六天，離開瓦地倫沙漠前往死海。死海由約旦和以色列共享，是世界上海拔最低的湖泊、最深的咸水湖。死海中含有高濃度的鹽分，為一般海水的10倍，致使水中沒有生物存活，這也是人們給它起名叫死海的原因之一。）</h3> <h3>我們?cè)谒篮＜偃站频曜杂械暮┻?，用手機(jī)測(cè)得海拔高度</h3> <h3>我們已無力去攀登世界海拔最高處</h3><h3>而今天有幸來到世界海拔最低點(diǎn)</h3><h3>是此生不二的選擇</h3> <h3>傍晚落日</h3> <h3>晨曦</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">伯利恒，耶穌誕生地</span></h1><h3>（第七天，再見了，約旦！從約旦再次進(jìn)入以色列，前往伯利恒巴勒斯坦中部城市。以色列控制著伯利恒的進(jìn)出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。2012年，這里主誕教堂被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這也是巴勒斯坦作為聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織新成員首次成功"申遺"，這樣一個(gè)穆斯林為主體的國度，卻以基督教遺跡在聯(lián)合國開始突圍。）</h3> <h3>首先映入眼簾的是隔離墻。圍墻中便是巴勒斯坦中部的城市伯利恒。這座人口不多、面積不大、現(xiàn)在被猶太人控制進(jìn)出口、被穆斯林控制日常行政的古城，卻以另外一個(gè)宗教聞名于世界。</h3> <h1>圣誕教堂 </h1><h1><span style="font-size: 16px;">最著名的基督教古跡</span></h1><h3>坐落于市中心馬槽廣場(chǎng)的圣誕教堂</h3><h3><br /></h3> <h3>幾經(jīng)縮小的教堂石門</h3><h3>目前必須彎腰90度才能進(jìn)入教堂</h3><h3>以示歉卑</h3> <h1>伯利恒之星洞</h1><h3>相傳耶穌當(dāng)年就出生在地下巖洞中的一個(gè)泥馬槽里，后來，泥馬槽被人用銀馬槽所替代，再往后，銀馬槽又被換成了一個(gè)大理石圣壇，上面鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星以表示耶穌出生的具體位置，并鐫刻著拉丁文銘文：圣母瑪利亞在此生下基督耶穌。圣壇上空懸掛著15盞屬于基督教各派并在不同時(shí)間點(diǎn)燃的銀制油燈，晝夜不滅地映照著這塊狹小卻牽動(dòng)10多億基督徒的神圣角落。</h3> <h3>伯利恒這座飽經(jīng)滄桑的千年古城</h3><h3>在巴勒斯坦阿拉伯人管理下</h3><h3>猶太教，基督教的文物古跡得到了很好的保護(hù)</h3><h3>然而，沖突仍然在發(fā)生</h3> <h1>以色列的七燭臺(tái)</h1><h1><span style="font-size: 16px;">猶太教的徽號(hào)</span></h1><h3>以色列國國徽的中心圖案</h3><h3>國會(huì)大廈前的七燭臺(tái)</h3><h3>當(dāng)年以色列獨(dú)立時(shí)</h3><h3>英國人所贈(zèng)送</h3> <h1>大衛(wèi)城塔</h1><h3>曾是皇宮、堡壘、軍營、炮臺(tái)</h3><h3>代表著耶路撒冷過去那段紛亂的歲月</h3><h3>耶路撒冷老城的最高點(diǎn)</h3><h3>大衛(wèi)王，耶路撒冷神圣的開始</h3><h3>每晚精彩的大衛(wèi)燈光秀，安全原因遺憾的取消</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">耶路撒冷，現(xiàn)代到古代的穿越</span></h1><h3>（第八天一早，我們就登上了橄欖山一覽圣城雄姿。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：耶路撒冷作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的圣地，具有極高的象征意義。在它的220個(gè)歷史建筑物中，有著名的巖石圓頂寺，建于7世紀(jì)，外墻裝飾有許多美麗的幾何圖案和植物圖案。三大宗教都認(rèn)為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地?？迚Ψ指舫龃砣N不同宗教的部分，圣墓大堂庇護(hù)著耶穌的墓地。耶路撒冷是塊磁石，吸引著來自世界各地的猶太教、基督教和穆斯林朝圣者。）</h3> <h3>耶路撒冷不僅僅是關(guān)于宗教的神圣之美</h3><h3>也有歷史和現(xiàn)代交匯形成的獨(dú)特韻味</h3><h3>但是我更喜歡還是沖突環(huán)境之下</h3><h3>淡然面對(duì)的那種心態(tài)</h3> <h3>不過這里并不是基督教徒的根據(jù)地</h3><h3>而是密集的排放著大概15萬個(gè)</h3><h3>猶太人的棺墓，對(duì)猶太人來說</h3><h3>這里是風(fēng)水寶地</h3><h3>他們相信當(dāng)彌賽亞再來</h3><h3>必先到橄欖山和金門</h3><h3>他們也相信彌賽亞的所到之處皆能被復(fù)活</h3> <h1>阿克薩清真寺和金頂（圣石圓頂）清真寺</h1><h3> </h3><h3>阿克薩清真寺和金頂清真寺相鄰而建<br /></h3><h3>因?yàn)檫@兩座清真寺所在的位置</h3><h3>就是在圣殿原來的位置</h3><h3>這也使猶太人沒法第三次重建圣殿</h3> <h3>相對(duì)而言金頂清真寺</h3><h3>會(huì)一直出現(xiàn)在報(bào)刊封面</h3><h3>當(dāng)然最主要的原因還是是圓頂上的純金箔</h3><h3>使他在這片干旱的土地上格外的耀眼和絢麗</h3> <h3>但是在穆斯林的心里</h3><h3>阿克薩清真寺的地位更重要</h3><h3>他僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺</h3> <h1>萬國大教堂</h1><h3>為紀(jì)念耶穌祈禱</h3><h3>當(dāng)年建堂的經(jīng)費(fèi)</h3><h3>來自于世界各國的捐款而得名</h3> <h3>耶路撒冷老城現(xiàn)存城墻</h3><h3>是在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期重建</h3><h3>城墻平均高度約12米，厚2.5米</h3><h3>有7座開放的主要城門</h3><h3>新門 、大馬士革門、 希律門 、 </h3><h3>獅子門、 糞廠門 、 錫安門 、 雅法門</h3><h3>這七座城門保存至今</h3><h3>成為耶路撒冷一道獨(dú)特的風(fēng)景</h3><h3>圣城還擁有幾座被封閉的城門</h3><h3>最著名的應(yīng)該是背景中的金門</h3> <h3>我們從最靠近哭墻的糞廠門進(jìn)入耶路撒冷老城</h3> <h1>西墻（哭墻）</h1><h1><span style="font-size: 16px;">哭墻對(duì)猶太人說是第一圣地的存在</span></h1><h3>教徒們會(huì)在這里低聲哀哭</h3><h3>通過哭墻來和耶和華述說自己的流亡之苦</h3> <h3>現(xiàn)在的哭墻中間被籬笆墻分隔成<br /></h3><h3>男女兩個(gè)區(qū)域，男左女右互做禱告</h3><h3>男士區(qū)域比女士區(qū)域要嚴(yán)格得多</h3><h3>男士進(jìn)入哭墻，必須戴猶太小圓帽</h3><h3>不用擔(dān)心需要特意去買</h3><h3>因?yàn)樵谌肟诰蜁?huì)提供紙制基帕</h3><h3>只有在離開前交還即可</h3><h3>我們?cè)瓉泶髅钡木筒挥脫Q</h3><h3>女士就隨意多了，不用蒙頭</h3> <h3>我們現(xiàn)在看到的是原圣殿的護(hù)墻<br /></h3><h3>這段護(hù)墻不僅是對(duì)猶太人苦難歷史的見證</h3><h3>更是流離失所的猶太人的精神寄所</h3><h3>在這里絡(luò)繹不絕的信徒拿著猶太圣經(jīng)默念</h3> <h3>我們來到哭墻正是安息日</h3><h3>以色列男孩成長(zhǎng)到13歲就要</h3><h3>舉行一個(gè)隆重成人儀式</h3><h3>這個(gè)儀式要在猶太人的哭墻舉行</h3><h3>男孩全家的親友都來參加這個(gè)儀式慶典，</h3><h3>儀式隆重而興奮</h3><h3>對(duì)這個(gè)男孩來說</h3><h3>從此時(shí)起</h3><h3>他就將遵循猶太教的教義和戒律</h3><h3>正式成為猶太教的一員</h3> <h3>說實(shí)話，這時(shí)候的你完全不需要做什么</h3><h3>只要靜靜的站著</h3><h3>就能感受到信仰的那種力量</h3><h3>而對(duì)我這樣一個(gè)無宗教信仰的人來說</h3><h3>心情也一樣復(fù)雜</h3> <h1> 苦路十四站</h1><h3>耶穌當(dāng)年背著沉重的十字架</h3><h3>走向刑場(chǎng)的時(shí)候</h3><h3>停了十四次</h3><h3>所以在耶路撒冷</h3><h3>留下了十四個(gè)苦難的標(biāo)識(shí)</h3> <h3>這里集中的是苦路的第十-十三處</h3><h3>第十處，耶穌被脫去衣服</h3><h3>第十一處，耶穌被釘在十字架上</h3><h3>第十二處，耶穌死在十字架上</h3><h3>第十三處，耶穌被從十字架上放下來</h3> <h1>圣墓大教堂</h1><h3>在這里，耶穌遇難<br /></h3><h3>在這里，耶穌復(fù)活</h3><h3>然而最重要的是，耶穌安葬在這里</h3><h3>這里是基督徒心中最神圣的地方</h3><h3>然而，現(xiàn)在圣墓教堂大門的鑰匙</h3><h3>掌管在一個(gè)巴勒斯坦阿拉伯望族的手中</h3><h3>每天早晨由阿拉伯人負(fù)責(zé)打開大門</h3><h3>天主教、基督教、東正教等宗教的信徒</h3><h3>才開始一天的朝圣活動(dòng)</h3><h3>哎，在三教并存的圣城耶路撒冷</h3><h3>什么樣的神奇事情都有可能發(fā)生啊</h3> <h3>圣墓大教堂的每一個(gè)地方</h3><h3>都是朝圣的熱點(diǎn)</h3><h3><br /></h3> <h3>根據(jù)圣經(jīng)里耶穌的復(fù)活和升天<br /></h3><h3>圣墓大教堂頂部做了開口設(shè)計(jì)</h3><h3>和中國古代的"藻井"有異曲同工之處</h3> <h3>我們從錫安門離開耶路撒冷老城</h3><h3>平靜安寧</h3><h3>城門墻上殘留</h3><h3>第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的彈痕</h3><h3>暗流涌動(dòng)<br /></h3> 耶路撒冷有著太多的宗教色彩<h3>他屬于太多的人</h3><h3>作為一名游客在這里很難找到一直想要的答案</h3> <h3>這張目前以巴的分治地圖，可以一覽以色列、巴勒斯坦的現(xiàn)狀，但愿這不是死結(jié)。</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">特拉維夫 白色之城</span></h1><h3>（2003年，聯(lián)合國教科文組織將特拉維夫整個(gè)城市列入世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：</h3><h3>特拉維夫建于1909年，并逐漸發(fā)展成為駐巴勒斯坦英軍控制下的一個(gè)大都市。在19世紀(jì)30年代到50年間，白城在帕特萊克爵士的城市規(guī)劃基礎(chǔ)上建成，體現(xiàn)了現(xiàn)代城市發(fā)展規(guī)劃的基本原則。城中的建筑物由在歐洲培訓(xùn)和實(shí)習(xí)的建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)而成，他們以全新的文化理念創(chuàng)造了一個(gè)杰出的"現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)"的建筑整體。）</h3> <h3>拉賓廣場(chǎng)</h3> <h3>拉賓遇難地</h3> <h3>特拉維夫海濱</h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">雅法古城 歷久彌新</span><br /></h1><h3>（第八天行程奔波了一天，冬令時(shí)的日落時(shí)分來到了期待已久的雅法古城。）</h3> <h3>雅法古城早在《圣經(jīng)》中就已亮相</h3><h3>當(dāng)年從歐洲去往耶路撒冷的朝圣者們</h3><h3>乘船便是從雅法港上岸</h3><h3>然后前往耶路撒冷</h3> <h3>小城在花草的掩映下</h3><h3>顯得格外古樸清新</h3><h3>小巷中的一個(gè)路燈</h3><h3>一個(gè)窗欞、一個(gè)拐角</h3><h3>一段石板路，無不透露著唯美的設(shè)計(jì)感</h3><h3>每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以入畫</h3> <h3>漫步在雅法老城區(qū)</h3><h3>你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的住戶都用十二星座作為門牌</h3><h3>很有藝術(shù)感，也很有創(chuàng)意，令人稱贊</h3> <h3>遠(yuǎn)眺落日余暉中的特拉維夫</h3> <h1>再見了</h1><h3>（第九天，即將登機(jī)離開特拉維夫。）</h3><h3>揮揮手</h3><h3>再見了</h3><h3>圣地以色列</h3><h3>再見了</h3><h3>巴勒斯坦</h3><h3>但愿，和平永駐這塊多災(zāi)多難</h3><h3>而又神圣美麗的應(yīng)許之地</h3>