<h3><br></h3><div>石濤畫語錄</div><div><br></div><div> 一畫章第一</div><div>太古無法，太樸不散，太樸一散而法立矣，法于何立，立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知，所以一畫之法，乃自我立。立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也。夫畫者，從于心者也。山川人物之秀錯(cuò)，鳥獸草木之性情，池榭樓臺(tái)之矩度，未能深入其理，曲盡其態(tài)，終未得一畫之洪規(guī)也。行遠(yuǎn)登高，悉起膚寸。此一畫收盡鴻蒙之外，即億萬萬筆墨，未有不始于此而終于此，惟聽人之握取之耳。人能以一畫具體而微，意明筆透，腕不虛則畫非是，畫非是則腕不靈。動(dòng)之以旋，潤之以轉(zhuǎn)，居之以曠。出如截，入如揭。能圓能方，能直能曲，能上能下。左右均齊，凸凹突兀，斷截橫斜，如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫發(fā)強(qiáng)也。用無不神而法無不貫也，理無不入而態(tài)無不盡也。信手一揮，山川、人物、鳥獸、草木、池榭、樓臺(tái)，取形用勢(shì)，寫生揣意，運(yùn)情摹景，顯露隱含，人不見其畫之成，畫不違其心之用。自太樸散而一畫之法立矣。一畫之法立而萬物著矣。我故曰：吾道一以貫之。</div> <h3>了法章 第二</h3><div>規(guī)矩者，方圓之極則也；天地者，規(guī)矩之運(yùn)行也。世知有規(guī)矩而不知夫乾旋坤轉(zhuǎn)之義，此天地之縛人于法，人之役法于蒙，雖攘先天后天之法，終不得其理之所存。所以有是法不能了者，反為法障之也。古今法障不了，由一畫之理不明。一畫明，則障不在目而畫可從心。畫從心而障自遠(yuǎn)矣。夫畫者，形天地萬物者也。舍筆墨其何以形之哉！墨受于天，濃淡枯潤隨之；筆操于人，勾皴烘染隨之。古之人未嘗不以法為也。無法則于世無限焉。是一畫者，非無限而限之也，非有法而限之也，法無障，障無法。法自畫生，障自畫退。法障不參。而乾旋坤轉(zhuǎn)之義得矣，畫道彰矣，一畫了矣。</div> <h3>變化章第三</h3><div>古者識(shí)之具也?；咦R(shí)其具而弗為也。具古以化，未見夫人也。尚憾其泥古不化者，是識(shí)拘之也。識(shí)拘于似則不廣，故君子惟借古以開今也。又曰：“至人無法”，非無法也，無法而法，乃為至法。凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。一知其經(jīng)，即變其權(quán)；一知其法，即功于化。夫畫，天下變通之大法也，山川形勢(shì)之精英也，古今造物之陶冶也，陰陽氣度之流行也，借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也。今人不明乎此，動(dòng)則曰：某家皴點(diǎn)，可以立腳，非似某家山水，不能傳久。某家清淡，可以立品。非似某家工巧，只足娛人。是我為某役，非某家為我用也?？v逼似某家，亦食某家殘羹耳。于我何有哉！或有謂余曰：“某家博我也，某家約我也。我將于何門戶？于何階級(jí)？于何比擬？于何效驗(yàn)？于何點(diǎn)染？于可革郭皴？于何形勢(shì)？能使我即古而古即我？”如是者知有古而不知有我者也。我之為我，自有我在。古之須眉，不能生在我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?？v有時(shí)觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也。天然授之也。我于古何師而不化之有？</div> <h3>尊守章第四</h3><div>受與識(shí)，先受而后識(shí)也。識(shí)然后受，非受也。古今至明之士，籍其識(shí)而發(fā)其所受，知其受而發(fā)其所識(shí)。不過一事之能，其小受小識(shí)也。未能識(shí)一畫之權(quán)，擴(kuò)而大之也。夫一畫含萬物于中。畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心。如天之造生，地之造成，此其所以受也。然貴乎人能尊得其受，而不尊，自棄也；得其畫而不化，自縛也。夫受：畫者必尊而守人，強(qiáng)而用之，無間于外，無息于內(nèi)?！兑住吩唬骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。此乃所以尊受之也。</div> <h3>筆墨章第五</h3><div>古人有有筆有墨者，亦有有筆無墨者，亦有有墨無筆者；非山川之限于一偏，而人之賦受不齊也。墨之濺筆也以靈，筆之運(yùn)墨也以神，墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神，能受蒙養(yǎng)之靈而不解生活之神，是有墨無筆也。能受生活之神而不變蒙養(yǎng)之靈，是有筆無墨也。山川萬物之具體，有反有正，有偏有側(cè)，有聚有散，有近有遠(yuǎn)，有內(nèi)有外，有虛有實(shí)，有斷有連，有層次，有剝落，有豐致，有飄緲，此生活之大端也。故山川萬物之薦靈于人，因人操此蒙養(yǎng)生活之權(quán)，茍非其然，焉能使筆墨之下，有胎有骨，有開有合，有體有用，有形有勢(shì)，有拱有立，有蹲跳，有潛伏，有沖霄，有崩力，有磅礴，有嵯峨，有奇峭，有險(xiǎn)峻，一一盡其靈而足其神？</div> <h3>運(yùn)腕章第六</h3><div>或曰：繪譜畫訓(xùn)，章章發(fā)明，用筆用墨，處處精細(xì)。自古以來，從未有山海之形勢(shì)，駕諸空言，托之同好。想大滌子性分太高，世外立法，不屑從淺近處下手耶？異哉斯言也！受之于遠(yuǎn)，得之最近；識(shí)之于近，役之于遠(yuǎn)。一畫者，字畫下手之淺近功夫也；變畫者，用筆用墨之淺近法度也；山海者，一丘一壑之淺近張本也；形勢(shì)者，皴之淺近綱領(lǐng)也。茍徒知方隅之識(shí)，則有方隅之張本。譬如方隅中有山焉，有峰焉，斯人也，得之一山，始終圖之，得之一峰，始終不變。是山也，是峰也，轉(zhuǎn)使脫瓿雕鑿于斯人之手，可乎不可乎？且也形勢(shì)不變，徒知皴之皮毛；畫法不變，徒知形勢(shì)之拘泥；蒙養(yǎng)不齊，徒知山川之結(jié)列；山林不備，徒知張本之空虛。欲化此四者，必先從運(yùn)腕入手也。腕若虛靈則畫能折變，筆如截揭則形不癡蒙。腕受實(shí)則沉著透澈，腕受虛則飛舞悠揚(yáng)，腕受正則中直藏鋒，腕受仄則欹斜盡致，腕受疾則操縱得勢(shì)，腕受遲則拱揖有情，腕受化則渾合自然，腕受變則陸離譎怪，腕受奇則神工鬼斧，腕受神則川岳薦靈。</div> <h3>氤氳章第七</h3><div>筆與墨會(huì)，是為氤氳，氤氳不分，是為混沌，辟混沌者，舍一畫而誰耶？畫于山則靈之，畫于水則動(dòng)之，畫于林則生之，畫于人則逸之。得筆墨之會(huì)，解氤氳之分，作辟渾沌手，傳諸古今，自成一家，是皆智得之也。不可雕鑿，不可板腐，不可沉泥，不可牽連，不可脫節(jié)，不可無理。在于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明。縱使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在。蓋以運(yùn)夫墨，非墨運(yùn)也；操夫筆，非筆操也；脫夫胎，非胎脫也。自一以分萬，自萬以治一?；欢呻硽瑁煜轮苁庐呉?。</div> <h3>山川章第八</h3><div>得乾坤之理者山川之質(zhì)也。得筆墨之法者山川之飾也。知其飾而非理，其理危矣。知其質(zhì)而非法，其法微矣。是故古人知其微危，必獲于一，一有不明則萬物障，一無不明則萬物齊。畫之理，筆之法，不過天地之質(zhì)與飾也。山川，天地之形勢(shì)也。風(fēng)雨晦明，山川之氣象也。疏密深遠(yuǎn)，山川之約徑也?？v橫吞吐，山川之節(jié)奏也。陰陽濃淡，山川之凝神也。水云聚散，山川之聯(lián)疏也。蹲跳向背，山川之行藏也。高明者，天之權(quán)也。博厚者，地之衡也。風(fēng)云者，天之束縛山川也。水石者，地之激躍山川也。非天地之權(quán)衡不能變化山川之不測(cè)；雖風(fēng)云之束縛，不能等九區(qū)之山川于同模；雖水石之激躍，不能別山川之形勢(shì)于筆端。且山水之大，廣土千里，結(jié)云萬里，羅峰列嶂，以一管窺之，即飛仙恐不能周旋也。以一畫測(cè)之，即可參天地之化育也。測(cè)山川之形勢(shì)，度地土之廣遠(yuǎn)，審峰嶂之疏密，識(shí)云煙之蒙昧。正踞千里，邪睨萬重，統(tǒng)歸于天之權(quán)、地之衡也。天有是權(quán)，能變山川之精靈；地有是衡能運(yùn)山川之氣派；我有是一畫，能貫山川之形神。此予五十年前，未脫胎于山川也；亦非糟粕其山川而使山川自私也。山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸之于大滌也。</div> <h3>皴法章第九</h3><div>筆之于皴也，開生面也。山之為形萬狀，則其開面非一端。世人知其皴，失卻生面?？v使皴也于山乎何有哉？或石或土，徒寫其石與土，此方隅之皴也，非山川自具之皴也。如山川自具之皴則有峰名各異，體奇面生，具狀不等，故皴法自別。有卷云皴也，劈斧皴，披麻皴、解索皴、鬼面皴、骷髏皴、亂柴皴、芝麻皴、金碧皴、玉屑皴、彈窩皴、礬頭皴、沒骨皴，皆是皴也。必因峰之體異，峰之面生，峰與皴合，皴自峰生。峰不能變皴之體用，皴卻能資峰之形勢(shì)。不得其峰何以變，不得其皴何以現(xiàn)？峰之變與不變，在于皴之現(xiàn)與不現(xiàn)。皴有是名，峰亦有是形。如天柱峰、明星峰、蓮花峰、佩人峰、五老峰、七賢峰、云臺(tái)峰、天馬峰、獅子峰、峨眉峰、瑯琊峰、金輪峰、香爐峰、小華峰、匹練峰、回雁峰。是峰也居其形，是皴也開其面。然于運(yùn)墨操筆之時(shí)，又何待有峰皴之見，一畫落紙，眾畫隨之，一理才具，眾理附之。審一畫之來去，達(dá)眾理之范圍。山川之形勢(shì)得定，古今之皴法不殊。山川之形勢(shì)在畫，畫之蒙養(yǎng)在墨，墨之生活在操，操之作用在持。善操運(yùn)者，仙實(shí)而外空，因受一畫之理而應(yīng)諸萬方，所以毫無悖謬。亦有內(nèi)空而外實(shí)者，因法之化，不假思索，外形已具而內(nèi)不載也。是故古之人，虛實(shí)中度，內(nèi)外合操，畫法變備，無疵無病。得蒙養(yǎng)之靈，運(yùn)用之神。正則正，仄則仄，偏則偏側(cè)。若夫面墻塵蔽而物障，有不生憎于造化者乎？</div> <h3>境界章第十</h3><div>分疆三疊兩段，似乎山水之失，然有不失之者，如自然分疆者，到江吳地盡，隔岸越山多是也。每每寫山水，如開辟分破，毫無生活，見之即知。分疆三疊者：一層山，二層樹，三層山，望之何分遠(yuǎn)近？寫此三疊奚啻印刻？兩段者：景在下，山在上，俗以云在中，分明隔做兩段。為此三者，先要貫通一氣，不可拘泥。分疆三疊兩段，偏要空手作用，才見筆力，即入千峰萬壑，俱無俗跡。為此三者入神，則于細(xì)碎有失，亦不疑矣。</div> <h3>蹊徑章 第十一</h3><div>寫畫有蹊徑六則：對(duì)景不對(duì)山，對(duì)山不對(duì)景，倒景，借景，截?cái)?，險(xiǎn)峻。此六則者，須辯明之。對(duì)景不對(duì)山者，山之古貌如冬，景界如春，此對(duì)景不對(duì)山也。樹木古樸如冬，其山如春，此對(duì)山不對(duì)景也。如樹木正，山石倒；山石正，樹木倒，皆倒景也。如空山杳冥，無物生態(tài)，借以疏柳嫩竹，橋梁草閣，此借景也。截?cái)嗾?，無塵俗之境，山水樹水，剪頭去尾，筆筆處處，皆以截?cái)?，而截?cái)嘀?，非至松之筆莫能入也。險(xiǎn)峻者人跡不能到，無路可入也，如島山渤海、蓬萊方壺非仙人莫居非世人可測(cè)，此山海之險(xiǎn)峻也，若以畫圖險(xiǎn)峻，只在峭峰懸崖棧直崎嶇之險(xiǎn)耳。須見筆力是妙。</div> <h3>林木章第十二</h3><div>古人寫樹，或三株、五株、九株、十株，令其反正陰陽，各自面目，參差高下，生動(dòng)有致。吾寫松柏古槐古檜之法，如三五株，其勢(shì)似英雄起舞，俯仰蹲立，蹁躚排宕?；蛴不蜍?，運(yùn)筆運(yùn)腕，大都多以寫石之法寫之。四指、五指、三指，皆隨其腕轉(zhuǎn)，與肘伸去縮來，齊并一力，其運(yùn)筆極重處，卻須飛提紙上，消去猛氣。所以或濃或淡，虛而靈，空而妙。大山亦如此法，余者不足用。生辣中求破碎之相，此不說之說矣。</div> <h3>海濤章 第十三</h3><div>海有洪流，山有潛伏。海有吞吐，山有拱揖。海能薦云，山能脈運(yùn)。山有層巒疊嶂，邃谷深崖，贊沅突兀，嵐氣霧露，煙云畢至，猶如海之洪流，海之吞吐，此非海之薦靈，亦山之自居于海也。海亦能自居于山也。海之汪洋，海之含泓，海之激笑，海之蜃樓雉氣，海之鯨躍龍騰；海潮如峰，海汐如嶺。此海之自居于山也，非山之自居于海也，山海之自居若是，而人亦有目視之者，如瀛洲、閬苑、弱水、蓬萊、元圃、方壺，縱使棋布星分，亦可以水源龍脈推而知之。若得之于海，失之于山；得之于山，失之于海，是人妄受之也。我受之也，山即海也，海即山也。山海而知我受也。皆在人一筆一墨之風(fēng)流也。</div> <h3>吳剛藝術(shù)簡介</h3><div> </div><div><br></div><div>中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,</div><div>河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員, </div><div>河南省青年書協(xié)理事,</div><div>河南省書畫院特聘書法家.</div><div><br></div><div>全國職工書法大展優(yōu)秀獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)</div><div>信德杯 全國書法展優(yōu)秀獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)</div><div>全國第三屆青年書法展</div><div>鄧石如獎(jiǎng)全國書法展</div><div>瘞鶴銘?yīng)勅珖鴷ㄕ?lt;/div><div>全國二屆手卷書法展</div><div>全國十一屆書法篆刻展</div><div><br></div><div>賀州杯全國書法小品展特等獎(jiǎng)</div><div>大觀音寺首屆全國心經(jīng)手卷書法大賽一等獎(jiǎng)</div><div>“墨舞神州”全國電視書法大賽一等獎(jiǎng) </div><div>首屆庭堅(jiān)獎(jiǎng)全國書法大展一等</div><div>古河洲杯全國書法展一等獎(jiǎng)</div><div>第四屆商鼎杯全國書法篆刻展一等獎(jiǎng) </div><div>第二屆全國宋璟碑顏體書法展一等獎(jiǎng)</div><div>永遠(yuǎn)跟黨走全國職工書法大展一等獎(jiǎng)</div><div>河南省第五屆青少年書法大賽一等獎(jiǎng)</div><div>第二屆 建文杯全國書法篆刻展一等獎(jiǎng)</div>