<h3>接上篇：</h3> <h3> 2017.3.6，星期一，大雪。今天早上睡了個懶覺，九點鐘才吃完了早飯，告別了老板娘準(zhǔn)備先去參觀觀音橋鎮(zhèn)最有名的景點——觀音廟。來到停車場，一抬頭就看到了高居納勒山頂?shù)挠^音廟和位于象山的巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，那個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒是觀音橋景區(qū)的標(biāo)志性建筑，據(jù)說是亞洲最大的。</h3> <h3> 老板娘告訴我們沿著鎮(zhèn)上這條主街一直往西開就通向觀音廟了，因為現(xiàn)在是淡季，街上的人和車都不多，這狹窄的街道并不顯得擁堵。</h3> <h3> 我們沿著通往山頂?shù)挠吐非靶校蛲砩弦灰沟拇笱⒄麄€山谷披上了銀裝，這景色似曾相識，非常像東北大興安嶺的雪景。沿途順著小溪第一次見到了的水轉(zhuǎn)，每隔一段就有一個一米來高的用磚砌的小屋，每間小屋里面都有一個大大的經(jīng)筒，經(jīng)筒隨著水流急速的轉(zhuǎn)動著。藏傳佛教里轉(zhuǎn)經(jīng)輪有地、水、火、風(fēng)四種，常見的就是地轉(zhuǎn)和風(fēng)轉(zhuǎn)?；疝D(zhuǎn)比較少見，據(jù)說是選用酥油制品，點燃，以燈火的熱能，類似孔明燈原理，熱氣上升而產(chǎn)生對流的效應(yīng)，進而推動轉(zhuǎn)經(jīng)輪頂輪的葉片，使其經(jīng)筒自行運轉(zhuǎn)。</h3> <h3> 水轉(zhuǎn)小屋形態(tài)各異，路的另一側(cè)頂著金頂?shù)乃D(zhuǎn)是新建的，轉(zhuǎn)經(jīng)筒的材質(zhì)也與剛才見到的明顯不同，比較奢華，全都是金碧輝煌的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。路兩側(cè)這些成規(guī)模的水轉(zhuǎn)，也是景區(qū)十二景觀之一，延綿幾公里，非常壯觀。</h3> <h3> 一路上除了皚皚雪景基本上沒什么人，我們只遇到了三個藏民，這位大叔穿著民族風(fēng)味十足的藏袍，格外引人注目。</h3> <h3> 從觀音橋鎮(zhèn)到納勒山頂其實有兩條路，這兩條路是以煨桑廣場為中心，按照藏民轉(zhuǎn)經(jīng)的習(xí)慣設(shè)計的順時針行駛的環(huán)線，名為大轉(zhuǎn)經(jīng)路，也是為了分流車輛而設(shè)計的，都是單向行駛的。下圖中左側(cè)那條繼續(xù)蜿蜒向西行的是一條上山路線，而這條直通煨桑廣場的就是下山的路了。</h3> <h3> 淡季時車很少，貌似這兩條路都可以走，而我們不知就里，仍舊按照路標(biāo)指示走了那條相對較遠的上山路。這條上山的路是新修的，路況非常好，雖然不寬，但是非常人性化的修了很多可供停車觀景的Bay，也為錯車提供了方便。</h3> <h3> 我們沿著大轉(zhuǎn)經(jīng)路一直往山頂開，隨著海拔的升高，山下的景色赫然出現(xiàn)在眼前：雪后的納勒山格外美麗，小鎮(zhèn)環(huán)繞在杜柯河周圍，圍繞在山頂?shù)脑茍F，貌似把我們帶入了人間仙境，我在車上一刻不停的拍！拍！拍！生怕漏下了什么。</h3> <h3> 這條像玉帶般懸掛在山間的小路就是大轉(zhuǎn)經(jīng)路的上山路，上山路段相對較遠，大約有13公里左右，而我們幸好選擇了這條遠路，才得以見到這一路的美景。</h3> <h3> 快到山頂時，路面的積雪也越來越厚了，廟里的喇嘛們都出來掃雪了。當(dāng)我們轉(zhuǎn)入這個彎后，才發(fā)現(xiàn)前方的積雪太厚了，所有的車對都停了下來不能再往前開了。我們的車沒有防滑鏈，就只能跟著大伙將車停在路邊了，徒步上山。</h3> <h3> 沒走多遠就到了山頂，迎面見到的就是這個巨大的金頂白塔，格外醒目。</h3> <h3> 位于海拔3685米的納勒山頂?shù)挠^音廟依山而建，氣勢十分雄偉。寺廟前有關(guān)于寺廟的簡介，這一看，才知道觀音廟不同尋常的來歷。據(jù)介紹：寧瑪派的觀音廟建于清嘉慶十年（公元1805年），迄今已有1300多年歷史了，1961年失火被毀，1979年重建。綽斯甲觀音廟在寧瑪派林林總總的寺院里，鶴立雞群，赫赫有名，若把它與全國同類寺院里進行比較，它霸占了第二的位置，因此，吸引著眾多的信徒，前來朝拜。相傳，天成觀音在公元7世紀(jì)由民間信眾從地下發(fā)現(xiàn)并請出的一尊天然形成品，長有四個手臂的觀音狀器物，人們堅信其為天然形成之神物，遂建廟以供奉。又因該觀音為天生四臂，故天成觀音又稱為四臂觀音，藏語則把四臂觀音稱為土基欽波。觀音很多，但是四臂觀音前三百年的歷史都是這個地方，四臂觀音的道場，整個亞洲就這一個。觀音廟在歷史上雖先后名為勒瓊德欽朗、綽斯甲觀音廟、天成觀音廟，但土基欽波寺一直是藏族信眾的一慣稱謂。</h3> <h3> 寺廟建成后非常靈驗，香火鼎勝，在藏區(qū)影響極大，與拉薩和南海的觀音菩薩并稱為“觀音菩薩三兄妹”，在藏地被稱為“第二布達拉宮”。對眾多虔誠的信徒而言，若不能到拉薩朝拜布達拉宮的觀音，則到金川的觀音廟便成為其畢生的夢想。如能到觀音廟七次，就如同到了西藏一次了，故人稱第二拉薩。因此，觀音廟宗教文化區(qū)又被譽為“神秘版的宗教文化圣地”，堪稱“圣地秘境”。難怪有如此眾多的信徒在這里朝拜呀！本想進去瞧瞧這四臂觀音長得什么樣，結(jié)果一看進入大殿還需要拖鞋，我就立馬放棄了，遠遠的在大殿外瞧瞧罷了。后來才知道川西所有的寺廟進入大殿都需要拖鞋，我們對寺廟也并不是特別感冒，因此在川西就沒進過寺廟里面參觀。</h3> <h3> 雖然不能進入大殿，但是我們對寺廟這些金碧輝煌的建筑倒是充滿了好奇。沿著大殿中間的漢白玉樓梯拾階而上，眼前是一片金色的海洋，一排排金色的琉璃瓦，連窗戶都鑲著金邊，我跟老公說這些可能是鍍金的吧？！結(jié)果，邊上的覺姆聽到后，斬釘截鐵地告訴我這些都是真金的，一下子讓我們愕然。建造這樣一座金碧輝煌的寺廟，要耗費多少金子？得花多少銀子呀？雖然說這些金子，都是信徒們布施的，而我們真的不能理解這些藏人，能花這么多錢建造如此輝煌的寺廟，為什么不能把這些錢花在孩子身上，讓他們多念點書，去看看世界呢？！可能我們這些沒有信仰的人真的無法理解他們吧！</h3> <h3> 巍峨的觀音殿上面是蓮花殿，山頂上供奉著蓮花生大師，邊上還有一座未完工的大殿，同樣是金碧輝煌，覺姆告訴我們可以拖鞋進去參觀，我們婉拒了。</h3> <h3> 山上的蓮花生大師好像還在維修，周圍布滿了腳手架，因為前面沒有什么路了，我們就返回了大殿前。這時警察上來了，讓把停在路邊的車子都開到上面的停車場上，看來路面的積雪清理完了，老公趕緊跑下山將車開了上來。</h3> <h3> 觀音廟下面這條寬闊而陡峭的石階被稱之為天梯，天梯兩側(cè)每間隔一段就矗立著一個直徑達一米的紫銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒，相當(dāng)?shù)男涯?。因為剛剛下過雪，石階非常濕滑，我們雖然穿著戶外的登山鞋，但是仍舊要小心翼翼的走下臺階。</h3> <h3> 臺階的一側(cè)是一片白色的塔林，依山而建，很是壯觀。其實塔林上面是一大片色彩斑斕的瑪尼墻，也是十二景之一，但是現(xiàn)在已經(jīng)被大雪覆蓋了，完全看不到本來面目了。</h3> <h3> 天梯的另一側(cè)，我們遠遠地可以看到上山時見到的那座巨大的白塔，屹立在山道的最后一個急轉(zhuǎn)彎處，潔白的塔身，金色的頂，遠遠望去，與對岸的蒼茫群山相對，顯得無比的神圣。半山坡上，嘉絨風(fēng)格建筑的民居藏家宅子階梯式的錯落著，依勢而建，雖然少了一些馬爾康地區(qū)艷麗的色彩，卻依舊很有特色。</h3> <h3> 站在納勒山頂，山下的景色真是太美了！放眼天際，真是一覽眾山小呀！近觀四周，群山環(huán)繞、一水東流。我們在山頂往下看，才發(fā)現(xiàn)自山腳起到山頂，有一條石階路直通山頂，垂直而上每隔一段就有一個亭子，這些亭子用五彩的經(jīng)幡相連接。原來這條天梯是直通山下的呀，難怪叫天梯呢！天梯是藏民的轉(zhuǎn)經(jīng)路，從海拔2560米的小鎮(zhèn)幾乎直行上到海拔3685米，看著都讓人暈眩！想著那些藏民如果沒有一個堅定的信念，斷是不能走上來的！</h3> <h3> 在大雪覆蓋下，位于納勒神山對面的象山簡直惟妙惟肖，整個山脈就像一只趴在地上的大象。在觀景平臺上有一塊石碑上寫著關(guān)于象山的介紹：相傳大象馱著寶物來此迎接土基欽波的出世，土基欽波在納勒神山出世后，象山身上的嗩吶、海螺、蟒筒、塔子等宗教法寶顯現(xiàn)出來，奉獻給土基欽波。簡介上說站在觀景臺上望象山，可以清楚地看到山腰有吉祥八寶圖（金魚、蓮花、寶瓶、勝利幢、白海螺、吉祥結(jié)、金輪、寶傘）佛塔、宗教法器（金剛鈴杵、法輪、號、香爐）等，另外在象山八寶圖的上方，還有幾個白色巨大的六字真言，可是現(xiàn)在看到的除了白茫茫的一片外，一切都是浮云了。在觀景臺上我們唯一能看清楚的就是象山山腰上的一層層的梯田，如同大象身上的褶皺；而那些細如絲帶般的盤山路，看不到來的源，亦找不到去的終點。</h3> <h3> 我們站在在山頂往下張望，突然發(fā)現(xiàn)早上在酒店停車場看到的那個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就在象山的鼻子上（請放大照片仔細看），氣勢恢弘，與觀音廟遙相呼應(yīng)。其實，觀音廟宗教文化景區(qū)是由山頂?shù)挠^音廟、觀音廣場、佛塔、嘛呢墻、象山以及山下我們沿途經(jīng)過的蓮花廣場、放生池、水轉(zhuǎn)經(jīng)、煨桑廣場、龍達臺、歐都廟、大轉(zhuǎn)經(jīng)路等十二個景觀構(gòu)成，即“一山（納勒神山）十二景”，其核心景觀就是觀音廟了。</h3> <h3> 站在觀景臺上回首仰望山頂?shù)挠^音廟時，那種威嚴(yán)讓人感到無比的敬畏，似乎山神正在山頂審視著每一個朝圣者是否虔誠。</h3> <h3> 我們在山頂欣賞著冬季難得一見的美景，本想等天氣轉(zhuǎn)晴后再離去，可是足足在山上逗留了一個多小時，無奈等到已近午時天也沒放晴，只好抓緊時間下山趕路了。下山時，才發(fā)現(xiàn)這條路并不是我們來時的那條盤山路，與來時的大轉(zhuǎn)經(jīng)路正好是一個順時針的環(huán)路，而這下山的路卻只有短短的6.5公里左右，比來時的上山路近了一半。</h3> <h3> 下山的路上有很多這種刻著六字真言顏色鮮艷的瑪尼堆，拐彎處會有集中的一堆，護佑著路上的人和車。</h3> <h3> 下山時，我們在盤山公路邊上才發(fā)現(xiàn)這條通往山頂?shù)奶焯荩恳欢味加新窐?biāo)指示。</h3> <h3> 車子開到半山腰時，見到這座規(guī)模并不大的寺廟，我們圍著寺廟轉(zhuǎn)了半天也沒找到寺廟的名字，只能作罷。</h3> <h3> 下山路的終點竟然就是早上看到的立著路牌指示我們前行的煨桑廣場了，巨大的煨桑爐邊也是上山天梯的起點。</h3> <h3> 上午十一點半，我們穿過昨晚經(jīng)過的這座觀音橋，繼續(xù)西行，直奔今天的目的地-色達喇榮五明佛學(xué)院。</h3> <h3> 從觀音橋鎮(zhèn)到色達喇榮五明佛學(xué)院共有191公里，先是在G317國道上西行122公里，然后途經(jīng)翁達鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入G548國道再向西北方向行駛68公里即可達到。</h3> <h3> 通往色達的這段油路是去年12月份才通車的，路況非常好，寬闊的雙車道，并且相隔不遠就有一個供臨時停車的Bay，比之前走的G317國道的路況強太多。正是因為路況好，路上的牲畜也不多，雖然全路段限速40公里/小時的限速牌赫然矗立在路邊，但是因為沿途沒有區(qū)間測速，只是在村鎮(zhèn)出入口處有測速的攝像頭，因此沒幾個人會按照限速要求行駛，這才讓很多的駕駛員喪失了警惕！</h3> <h3> 這一路上我們遇到了幾起車禍，都是因為飆車引發(fā)的事故。在這里提醒大家，越是在這種好的路況下行車越應(yīng)該注意行車安全，為他人更是對自己的生命安全負責(zé)。我們在路上遇到的這位女司機，在這么寬闊的路面上，人家怎么就能將車輪開進了路邊的排水溝里，這技術(shù)也沒誰了！估計是車速過快惹的禍。而這輛跟她同行的黑車沒能把她的車?yán)鰷羡?，只能去尋找救援了?lt;/h3> <h3> 沿途的朝圣者也越來越多，他們的目的地并不是拉薩，而是觀音橋鎮(zhèn)的觀音廟。他們就這樣虔誠地一步一叩首地前往他們心中的圣地，每一次叩首都絕不偷懶?；?，不分男女老幼，讓我們感嘆信仰的力量是無窮的。</h3> <h3> 翁達鎮(zhèn)處于317國道和548國道的交叉口上，這里有一處很大的318自駕營地，這是一家以自駕為主題的Motel，在川藏線上有多家連鎖店，營地的選址也很講究，在我們今后的行程中經(jīng)常會看到這家連鎖酒店。我進去一問價格卻并不便宜，這雖然是模仿國外的汽車旅館而創(chuàng)建的酒店，但價格卻沒有汽車旅館的平價，有點不能接受，好在周邊有川菜館和加油站，為自駕者提供了比較方便的服務(wù)。</h3> <h3> 翁達到色達只有不到70公里的路程了，從這里我們轉(zhuǎn)入了沿著色曲河前行的G548國道。沿途我們看到了更多的規(guī)模宏大的寺廟群，吸引我們注意的是山上這座金俄寺，遠遠的望去，一片金燦燦的，那金碧輝煌的長廊居然是一排長長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，相當(dāng)?shù)纳萑A。因為時間關(guān)系，我們并沒有去山頂?shù)乃聫R進一步探尋它的歷史。后來在度娘上一查才知道，這座寺廟真的是非同凡響。在文革期間，藏地的很多寺廟都遭到了破壞，而金俄寺卻神奇般的免遭浩劫，整個寺廟完整無損的保留了下來。這座有著近千年歷史的寺廟內(nèi)還珍藏著蓮化生大師留下的金剛撅、伏藏品和釋加牟尼佛古老的佛像，以及各種佛舍利。</h3> <h3> 從我們出行的第一天開始，每天都會有一場鋪天蓋地的大雪等著我們，今天也不例外。離開金俄寺僅僅十幾公里左右，就下起了鵝毛大雪，看著這天氣，著實讓人灰心。</h3> <h3> 下午15:50分我們終于到達了今天的目的地：色達喇榮五明佛學(xué)院。這里距色達縣城20余公里，因其附近有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，就是喇榮五明佛學(xué)院，是世界上最大的藏傳佛學(xué)院之一。在去色達之前我們做了很多功課，一度被連綿數(shù)公里的山谷中布滿了密密麻麻的紅色小木屋的壯觀景象和身披絳紅色僧袍的扎巴、覺姆（藏傳佛教對出家人的稱謂，男的稱之為扎巴，女的稱之為覺姆）所深深地吸引，色達喇榮佛學(xué)院在所有人的心中就是一片佛國凈土。</h3><h3> 當(dāng)我們到達色達佛學(xué)院的大門口時，被門衛(wèi)攔下，檢查車上帶的東西，門衛(wèi)小哥看到我們的后備箱和后座上滿滿行李和食品時，還是大吃了一驚，驚訝地問我們怎么帶了這么多東西，老公笑著跟他說，我們這次出行要兩個月的時間，不得不帶這么東西哦。小哥一聽這些，不知道怎么就發(fā)了慈悲之心，放我們上山了。其實，到佛學(xué)院的所有外來車輛都必須停在山下的停車上，直到晚上八點以后才允許開上山去，而我們竟然幸運的在下午四點鐘就被放行上山了，這可真是RP大爆發(fā)呀！也許因為現(xiàn)在是淡季，游客并不是太多的緣故吧！注意！重要的事情說三遍：如果是旺季，門衛(wèi)是斷不能放任何車輛上山的！你如果不想走上去預(yù)定房間，那就要等到晚上八點以后再開車上山了。</h3> <h3> 進入佛學(xué)院大門后，出現(xiàn)在我們眼前的這條盤山公路是通向山頂?shù)奈ㄒ坏囊粭l公路，到達山頂大約有四公里上下。我們最先看到的是這一排排統(tǒng)一修建的黃色小木屋，看樣子都是新建不久的。這些黃色小木屋之間挨的并不是特別緊密，每一片小木屋之間還留有消防通道，看來是整體規(guī)劃好的建筑。</h3> <h3> 當(dāng)我們開到半山腰時，這些經(jīng)常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)千間絳紅色的藏式平房連綿幾公里撲面而來了，一排排密密麻麻的，遠處看完全沒有空隙。這里的僧舍非常壯觀，簇擁著幾座輝煌的寺廟和佛堂，形成了一座壯觀的小山城，龐大的陣勢還是讓初次到色達的我們目瞪口呆，任何一張照片都很難表達出身臨其境的震撼。當(dāng)我第一眼看到這些僧舍時，出于職業(yè)習(xí)慣，不由得心里一驚，轉(zhuǎn)身跟老公說：“這些小木屋要是真的著火了那不得火燒連營呀！連個防火通道都不設(shè)，都沒法救火呀?！?lt;/h3><h3> 在我發(fā)出這些感嘆后的一個多月，色達縣政府就通知要拆除這些不符合消防規(guī)范的小木屋了，我們有幸成為最后一批見證它存在的游客。當(dāng)時網(wǎng)上發(fā)出這個通知時，曾經(jīng)引發(fā)多少人的傷心和感慨呀！我卻是舉雙手贊成這一舉措，拆除可能會影響一部分景觀，可這些建筑的本來就是八十年代私搭亂建的違章建筑呀，歷史價值并不是很高，但是水火無情，一場大伙可能這里就成為了永久的歷史！</h3> <h3> 這里住著成千上萬的扎巴和覺姆，身披絳紅色僧袍的僧人們來來往往，以中心的經(jīng)堂為界，東面是男眾的領(lǐng)地，西面是女眾的區(qū)域，不可越界。大殿旁邊沿著公路兩側(cè)密密麻麻地分布著一些餐廳和各式各樣的商店，和一般的縣城沒什么兩樣。</h3> <h3> 為了能在山上看日出、觀日落，我們選擇了在山上住宿。在色達佛學(xué)院住宿一般網(wǎng)上推薦的最佳位置就是山頂?shù)睦畼s賓館了，螞蜂窩上雖然有喇榮賓館的電話，但我們打過無數(shù)次，卻從來沒有人接聽。其實喇榮賓館是不接受網(wǎng)絡(luò)和電話預(yù)定的，必須在前臺繳納現(xiàn)金訂房，先到先得。旺季時一床難求，如果想住在山上，那就一定要起大早上山碰運氣了。我們?nèi)r正值淡季，走前，觀音橋的老板娘告訴我們這個季節(jié)訂房還沒有那么困難。</h3><h3> 我們因為不清楚喇榮賓館的具體位置，上山時中間經(jīng)過喇榮飯店就以為到了目的地。老公在狹窄的巷子里好容易找個地方停下車，我趕緊跑到前臺問是否有房間，但被告知這里已經(jīng)沒房了，前臺讓我們到山頂?shù)睦畼s賓館看看是否有房。</h3><h3> 下圖黃色箭頭所指的建筑就是喇榮飯店了，兩邊是規(guī)模宏大的經(jīng)堂。網(wǎng)上沒有關(guān)于喇榮飯店的信息，到了這里我們才知道，喇榮飯店的住宿條件要遠好于喇榮賓館，是個三星級的賓館，但是對外接受預(yù)定的房間卻只有區(qū)區(qū)20間，難怪我們上來時沒有房了呢。喇榮飯店普通單人間150元，商務(wù)單人間180元，商務(wù)雙人間380元，三人間480元，均含早餐，并且房間都有外窗、獨立衛(wèi)生間和地暖，床都是1.2米的單人床。這里只有普通雙人間是沒有衛(wèi)生間和外窗，但是價格也比較低，260元/天。喇榮飯店的電話0836-8525029/8525339，親們千萬記??！這里只接受當(dāng)天！當(dāng)天！當(dāng)天的預(yù)定，早上八點以后就可以打電話預(yù)定了，先訂先得，看誰手快啦！</h3> <h3> 因為沒房，我們只能繼續(xù)向山頂開去，轉(zhuǎn)了兩個彎，經(jīng)過一個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒后，我們終于到達山頂?shù)睦畼s賓館了。賓館門口有個很大的停車場，有專人把門，走時付費。停車場并不是免費的，收費標(biāo)準(zhǔn)是：白天停車費50元，晚上停車費30元，相當(dāng)?shù)馁F哦！</h3> <h3> 停好車，我急匆匆地沖到前臺，詢問有沒有房間。前臺的藏族小姑娘慢悠悠地問我要啥樣的房間，我選了一間有獨立衛(wèi)生間、條件相對較好的標(biāo)準(zhǔn)間，價格是250元/天，不含早。因為不知道明天天氣能否轉(zhuǎn)晴，就先交了一晚的費用。來到客房一看，這畫風(fēng)就是九十年代的酒店標(biāo)間的樣子，墻壁的壁紙已經(jīng)很破舊，家具也大都破損了，床單看起來還算干凈，好在我們自己也帶了隔臟被罩，不用擔(dān)心衛(wèi)生問題。房間里面有地暖，并不冷。</h3> <h3> 一看這衛(wèi)生間，設(shè)施超級簡陋，衛(wèi)生狀況也甚是堪憂，和這每天250元的價格比起來真是有差距！但唯一的好處是有熱水，可以洗澡。在色達佛學(xué)院這個山頭上，山上修行的僧眾們還都是自己挑水吃呢！而我們能有熱水洗澡真是一件奢侈的事情，不能再挑剔了！</h3> <h3> 我們安頓好之后，已經(jīng)是下午五點多了，老公準(zhǔn)備去西面的觀景臺拍照，可我今天剛好趕上生理周期，渾身各種不舒服，再看這天氣也越發(fā)的陰沉了，看夕陽已經(jīng)沒戲了，就一個人窩在酒店里休息。</h3><h3> 本想小睡一會兒，沒想到外面高音喇叭里播放著綿綿不絕的唱經(jīng)聲吵得我無法入眠，索性就起來出去轉(zhuǎn)悠。在喇榮賓館的停車場上看得最清楚的就是我們剛剛路過的喇榮飯店，而覺姆大經(jīng)堂因為位置較低，只能隱約看到它的金頂，整個峽谷近在眼前，難怪這喇榮賓館號稱有最佳的觀景臺呢！看來位置確實很牛X！</h3> <h3> 喇榮賓館的西側(cè)緊挨著金碧輝煌的壇城，我在酒店門口給老公打電話問他在哪里呢，準(zhǔn)備出去找他。這家伙在西山觀景臺遠遠地就看到我了，我抬頭尋他，卻看不見他的人影。最后老公說了半天也沒說清楚他具體在哪里，就索性跟我說，你別上來了，天也快黑了，在山下等我吧。</h3> <h3> 老公在西山山頂遠遠地看到佛學(xué)院的大經(jīng)堂前一片絳紅色，告訴我說僧眾們下課了。</h3> <h3> 我一聽他們下課了，就趕緊出去瞧瞧，走到馬路上正好遇到剛下課的僧眾們，三五成群地往壇城方向走，我順手偷拍了他們一張正面照，好在人家沒有介意。正在此時，我突然看到了丑惡的一幕：一個并不年輕的扎巴，當(dāng)眾在這人來人往的山路邊上撩衣小解，我瞬間就石化了，整個人都不好了！難怪這一路上都是各種騷臭味呢！看來隨地大小便并不是個別現(xiàn)象！網(wǎng)上所宣傳的凈土色達、虔誠的佛教徒、純凈的心靈都是真的嗎？！佛學(xué)院這里并不是沒有公廁的，我們上山時看到很多公廁的指示牌，可他居然就這樣在大白天、大庭廣眾之下毫無羞恥地小解，真是嚇?biāo)缹殞毩?。本打算在這里聽一堂佛法課，凈化一下心靈，但看到這一幕后，我對色達一下子失去了的興趣，才知道這里并不是我們想象的那樣純凈！</h3> <h3> 我沿著山路來到壇城，這里無數(shù)的善男信女們虔誠地圍繞著壇城轉(zhuǎn)經(jīng)，幸好沒有看到背尸轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民。據(jù)說如果你有什么疾病，在壇城轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好，但是在當(dāng)今社會，科技高速發(fā)展，有病不去醫(yī)院治療轉(zhuǎn)經(jīng)真的能轉(zhuǎn)好病嗎？！</h3> <h3> 金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒在老人干枯的手轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲，而我的內(nèi)心想的卻是建造這樣巨大奢華的壇城花掉的銀子，又能建多少家醫(yī)院呢？又能讓多少兒童受到更好的教育呢！藏區(qū)兒童是完全免費的九年義務(wù)教育，連書本費都不用繳納，只要你人能來上學(xué)就行，學(xué)校把一切都準(zhǔn)備好了，即使這樣卻還有那么多孩子不去上學(xué)，甘心成為下一代文盲，難道這樣不是也違背了佛的本意了嗎？！</h3> <h3> 遠處那些紅房子在游客眼中是純樸而虔誠的，可是這里又隱藏了多少臟、亂、差呢？！</h3> <h3> 新規(guī)劃的黃房子雖然沒有紅房子的壯觀，但是看起來更安全，環(huán)境也更好了。</h3> <h3></h3><h3> 我在壇城附近轉(zhuǎn)了一圈，早就被附近煨桑爐的煙嗆得睜不開眼睛了，轉(zhuǎn)身回到賓館的停車場邊上賣呆，等著老公回來。而高音喇叭里面的唱經(jīng)聲依舊沒有停下來，太吵了，我只好回房間躲避。話說喇榮賓館的房間里面既沒有電視，網(wǎng)絡(luò)信號也不太好，真的閑得無聊，就順手查了一下現(xiàn)在所處的海拔高度，這倒是有顯示，喇榮賓館的海拔已經(jīng)將近4000米，難怪房間里面趕腳有點缺氧呢！要是高反的親真的不建議您住在山頂呢！</h3><h3> 晚上七點多，天氣已經(jīng)很暗了，老公走時沒有帶三腳架，無法拍夜景，只好下山了?；氐劫e館，我們還是以方便面作為晚餐，話說身處這么高的海拔上，還是方便面最容易熟呀。</h3><h3> 吃過飯我和老公來到觀景臺上，遠處的紅房子已經(jīng)燈火通明。</h3> <h3> 邊上的壇城已經(jīng)亮起了燈，夜色下更顯得金碧輝煌了。此時這里雖然沒有了白天的喧鬧，但是仍舊有虔誠的藏民在執(zhí)著地轉(zhuǎn)著經(jīng)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒傳來一陣陣吱嘎吱嘎的響聲。</h3> <h3> 老公帶著三腳架去山頂拍夜景，我身體不適，就留在房間里面看他下午在山頂拍的照片。下午陰天，光線不好，但是在西山山頂上看山下成片的紅房子還是甚為壯觀的，在這里能看到整個喇榮溝內(nèi)的景色。</h3> <h3> 大部分游客都在下面的西山觀景臺上拍照，老公卻獨自一個人去了更高處，那個布滿了經(jīng)幡的山頭。</h3> <h3> 此時的太陽公公雖然還高高地掛在山頂，可是早已被烏云遮住了色彩，天空中只剩下了一片灰色。</h3> <h3> 在這里還能清楚地看到通向天葬臺的那條溝內(nèi)的景色。</h3> <h3> 這是喇榮溝一側(cè)的全景。</h3> <h3> 整個山谷中的紅房子連綿不絕。</h3> <h3> 老公出去了不一會兒就回來了，說是溝內(nèi)煙霧太重，對不上焦，模糊一片，沒法拍。哎，沒辦法，冬季這些僧眾要生火做飯、取暖，勢必會煙霧繚繞的。我這時也倒完了照片，洗漱完后就抓緊休息了，定好了鬧鐘，期待明天天氣會轉(zhuǎn)好吧。</h3><h3> 我們躺下時已經(jīng)十一點多了，那嗡嗡的唱經(jīng)聲仍舊沒有停下來，我倆在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)地睡不著，老公知道我睡覺輕，安慰我說十二點以后就能停了。</h3><h3> 結(jié)果沒想到的是這一唱就是一個晚上，后來我們才知道這些唱經(jīng)聲并不是錄音播放的，而是實況直播，都是由出家男女僧眾輪流值班來唱誦，24小時不間斷，讓金剛薩垛心咒的法音響徹在喇榮山谷。乖乖，這一夜的唱經(jīng)聲吵得簡直讓人懷疑人生，搞得我們都一夜未眠。</h3><h3> 早上鬧鐘起響時仍舊昏昏沉沉的，頭也開始痛了。我一說頭痛，老公就擔(dān)心我高反了，馬上仔細問了一下我的癥狀，讓我服下散利痛、并增加了諾迪康膠囊的用量。好在我并不是因為高反引起的頭痛，而是因為一夜沒睡覺加之生理周期引起的頭痛，服下散利痛半個小時后就沒事了。</h3><h3> 老公看我狀態(tài)不佳，死活沒讓我跟著他一起上山，讓我在房間里休息，他獨自一個人去西山山頂拍日出了。此時我們誰也沒想到的是，2017年3月7日這天注定是不尋常而驚心動魄的一天。</h3><h3> 老公出門時天氣仍舊是陰沉沉的，天空泛著青灰色，他獨自走向觀景臺，周圍一個人影都沒有，響徹在喇榮山谷中的只有金剛薩垛心咒的法音。</h3> <h3> 經(jīng)過昨天下午的探路，老公還是覺得在西山山頂拍日出視野更好，所以并沒有在觀景臺處停留，而是直接向山頂走去?？斓缴巾敃r，前方突然有一個家伙擋住了去路，老公定睛一看，壞了！這不是狗呀！而是一匹真真切切的狼！它豎著兩只耳朵、尾巴耷拉著，尤其是那冷峻的眼神絕對不是狗狗所能擁有。因為當(dāng)時天剛蒙蒙亮，這次偶遇讓雙方都吃了一驚！所謂狹路相逢勇者勝，老公當(dāng)時那叫一個冷靜，手里拿著三腳架和登山杖一頓亂敲，并伴隨著各種刺耳的怪叫。</h3> <h3> 老公這頓折騰后，也一下子把這個兇猛的家伙搞得懵圈了，竟然不知所措起來，心里也在打鼓這是遇到了何方怪物呀？老公邊狂叫著邊趁機繞到它的身后走掉，這匹獨狼也悻悻地夾著尾巴逃之夭夭了，留下一長串的腳印。因為當(dāng)時情況危機，不可能拍照啦，大家就腦補一下吧，下面這張狼爪印的照片是在下山時老公特意照的。</h3> <h3> 狼逃走后，老公繼續(xù)淡定地向山上爬去，這一路上除了遇到那匹狼外，沒有一個人，在上山的路上留下了老公一行孤獨的腳印。</h3> <h3> 當(dāng)老公來到他選好的攝影點準(zhǔn)備支起三角架時，這才發(fā)現(xiàn)由于剛才的猛烈敲擊，竟然把三腳架的一條腿給打癟了而無法正常伸縮，幸好并不影響使用。 </h3><h3> 隨后，老公獨自一個人在山頂拍了一個多少時的延時，雖然天公不作美，烏云擋住了日出，但這段視頻卻是老公冒著生命危險拍的，作為紀(jì)念，我把這段視頻放到文中。</h3> <h3> 早上將近九點，太陽終于沖出了云層，喇榮溝迎來了第一縷曙光。</h3> <h3> 陽光普照下，溝內(nèi)升起裊裊青煙，新的一天開始了。</h3> <h3> 晨曦中的紅房子如此的安靜。 </h3> <h3> 這就是讓攝影愛好者癡迷的密密麻麻的紅房子了。</h3> <h3> 海拔4300米的西山山頂確實是拍日出、日落的好地方，是個360度無遮擋的全景觀景平臺。</h3> <h3> 可惜今天天氣不給力，沒有拍到日出，但這灑滿陽光的山谷還是讓老公又多逗留了一個小時。</h3> <h3> 在回來的路上老公遇到這條安靜的狗狗， 它在這里默默地守護著喇榮溝。一看到它那溫柔的眼神立馬感到安全感爆棚，它與清晨那條惡狼形成了鮮明的對比。</h3> <h3> 早上九點半，老公才慢悠悠回到酒店，放下相機，像沒事人似的跟我說早上他遇到了狼，嚇得我當(dāng)時腿就軟了，帶著哭腔質(zhì)問他為什么沒有馬上回來？！老公卻笑著說狼都跑掉了呀，我干嘛要著急回來。想想要是換成我遇到狼，估計早就嚇癱了，把喂狼飽了。不過，話又說回來，幸好遇到的是匹獨狼，這要是遇到狼群那就歇菜了。</h3><h3> 回京后我們跟我媽的學(xué)生一起吃飯說起此事，他告訴我們說色達這地方就是個狼窩呀，看來在色達遇到狼并不是個意外。我媽的學(xué)生是搞地震測量的，長年在西藏野外工作，對西藏非常的熟悉，他們在野外遇到狼是常事。不過，真的遇到獨狼老公的處理方式倒是非常正確的自救辦法，狼是怕人的，你慫它才兇。</h3><h3> 吃完早午飯后，已經(jīng)近午時，我們先續(xù)交了房費，稍作休息后，就趕往天葬臺了。色達每天下午一點開始有天葬，這也是我們這次色達之行的一個重頭戲。</h3><h3> 天葬臺離喇榮溝大約有八公里左右車程，這段路也是新修的，路況非常好。不過因為沿途風(fēng)景優(yōu)美，我們就在路上多耽擱了一會。</h3> <h3> 在離天葬臺還有幾百米遠時，油路斷了，變成了土路，一路上坑坑洼洼，積水很深，老公不敢貿(mào)然前行，就派我下車去探路。</h3> <h3> 我爬到山頂?shù)奶煸崤_時，看到有很多包車的司機已經(jīng)將車開到了上面，就用對講機告訴老公車能開上來，而在山下的老公這時看到別的車安全地開上去了，就沿著前車的車轍開了上來。天葬臺下面是個大型停車場，不過因為雪很厚，大部分車都停在了路邊。</h3> <h3> 天葬臺是新建的，工程還沒有竣工，到處都堆滿了裝修材料。當(dāng)我們來到這里時，天葬還沒有開始，只有稀稀拉拉的游客往看臺上走。</h3> <h3> 我們首先來到了這座灰色花崗巖建筑物邊上，周圍裝飾著骷髏，讓人不寒而栗。</h3> <h3> 這就是閻羅山，代表著死亡和無始無終的輪轉(zhuǎn)。在閻羅山洞中，掛滿了死人的頭骨，以此向人們展示死亡和無常的意義。在閻羅嘴里進出一次就代表著洗去罪孽，類似于基督徒的懺悔。我們進去時，剛好碰到一個勇敢的女漢紙在里面拍照，而她老公在外面遲遲不敢進去，卻一個勁兒地催她快點出來，看來他是不打算洗去罪孽嘍。</h3> <h3> 閻羅山邊上是這個由死者的頭發(fā)制成的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，代表著靈魂在唱誦。</h3> <h3> 我和老公在下面參觀了不到半個小時，就聽見邊上一個旅行團的導(dǎo)游說時間到了，讓大家伙抓緊上看臺觀看，我們生怕錯過天葬儀式，也趕緊跟著他們來到看臺上的游客區(qū)觀看。</h3> <h3> 天葬每天都有，只是死者人數(shù)不等，都是要事先預(yù)約的。下午一點，山下陸陸續(xù)續(xù)來了很多抬著尸體的藏民，他們先是將尸體放在停尸臺上，由喇嘛誦經(jīng)。</h3> <h3> 我們遠遠地在游客區(qū)數(shù)著死者的人數(shù)，今天居然多達九具尸體，其中還有一個嬰兒。孩子的父親把那個小小的包裹放在了停尸臺上，這么小的孩子還沒有來得及看清世界就與家人生死相隔了，真是讓人唏噓不已。 </h3> <h3> 隨后，死者的親人抬著死者的尸體來到白塔前轉(zhuǎn)塔，喇嘛一直跟隨著死者誦經(jīng)，超度亡靈。 </h3> <h3> 藏民根據(jù)自己的經(jīng)濟條件，用各種材料包裹著尸體。有用塑料袋包裹的，也有用裹尸布包裹的，還有用整理箱裝的，這個用木箱裝載著尸體的可能是路途較遠的藏民。</h3> <h3> 整個過程結(jié)束后，最終將死者送到解尸臺。</h3> <h3> 這時有一只誤入觀眾區(qū)的禿鷲引起了大家的注意，喇嘛一臉笑容地將這只離群的禿鷲趕出觀眾區(qū)。</h3> <h3> 為了尊重死者，解尸臺拉著一塊布簾，在觀眾區(qū)是看不到內(nèi)部的情形的，而簾子外是一群饑餓的禿鷲。</h3><h3> 我們遠遠的看到家屬們都進入了解尸臺，還有喇嘛在天葬臺外誦經(jīng)，這應(yīng)該是做最后的告別儀式了，為逝者送行。待儀式結(jié)束后，死者的家屬們都退出了解尸臺，天葬師就開始了他們的工作。</h3> <h3></h3><h3> 據(jù)說每個天葬師都是精通人體結(jié)構(gòu)的解剖大師，不亞于擅長解牛的庖丁，能在極短的時間內(nèi)為饑餓的禿鷲們準(zhǔn)備好大餐。因為現(xiàn)場不允許拍照，又有布簾的遮擋，我們只能聽見天葬師揮刀解尸砍得咔咔作響的聲音，如同砍柴一般，那聲音真是讓人毛骨悚然。今天送來九具尸體，真是夠天葬師們忙上一陣的了。</h3><h3> 隨著天葬師們工作的進行，本來晴空萬里的天空也變得越來越陰沉了，不僅刮起了大風(fēng)，而且天空中還飄起了雪花，看來老天爺也在為死者送行呢。風(fēng)越刮越大，那塊布簾也隨之被吹起來，時不時地能看到下面那些被肢解的白花花的尸體，也多虧離的遠，姐又近視，根本看不清楚，否則對于我們這些不是學(xué)醫(yī)的人來說面對這么一大堆尸體，那真是件相當(dāng)恐怖的事情呀。</h3><h3> 這會兒，山頂?shù)亩d鷲們聞到了血腥味，紛紛向解尸臺飛來，越聚越多，至少有上百只吧。有些不守規(guī)矩的禿鷲急切地往布簾里面沖，而站在布簾外的喇嘛們就只好不斷地驅(qū)趕著一些心急的禿鷲。</h3> <h3> 待尸體處理停當(dāng)后，穿著紅色盛裝的天葬師慢慢地拉開了布簾，還沒等大家看到被支解的尸體，禿鷲們蜂擁而上，迫不及待撲向尸體，接著一陣狂轟濫炸。就在這一瞬間，腐尸的惡臭味撲面而來，我和老公差點被熏得吐掉，此時戴著口罩也都根本不管用！難怪剛才那個旅行團的導(dǎo)游在天葬師掀開布簾前就讓團員們撤退了呢！我們也趕緊撤離了現(xiàn)場。</h3> <h3> 在佛教中有兩個非常著名的關(guān)于布施的故事，釋迦牟尼割肉飼鷹和摩訶薩埵太子舍身飼虎，在佛經(jīng)教義中，布施的最高境界就是舍身，而在天葬臺，每天都上演著以身飼鷹的現(xiàn)實版舍身布施。人死以后，靈魂已經(jīng)離開肉體進入了新的輪回，尸體成為了無用的皮囊，將皮囊喂鷹，也成為人生最后一次的善行。每一個藏人，都希望自己死后能夠天葬，這不是可怕的結(jié)局，而是偉大的舍身布施，既然靈魂已經(jīng)開始了新的往生，那副皮囊又有何用?輪回讓死亡成為一件不再可怕的事情，因為有了輪回，生命的終點也是另一個生命的起點。</h3><h3> 見到這種場景，對生死的感受即刻提升了一個層次，榮華富貴、功名利祿，生不帶來，死不帶走，“皮囊”在此的意義只是布施，無論你是富貴還是貧窮，是美貌還是丑陋，在鷹鷲的口中，不過是一餐美食罷了。</h3><h3> 下午兩點半，我們回到了佛學(xué)院，門衛(wèi)小哥看我不太舒服，就放行讓我們上山了。車越往山上走，這雪也越下越大了。</h3> <h3> 昨天喇榮溝響了一晚上的唱經(jīng)聲今天終于消失了，因為天氣不好，我們回到酒店就先休息了。下午四點多了雪停了，老公醒來后就又跑出去玩了，我困得不行接著補覺。</h3><h3> 老公沿著下山路來到大經(jīng)堂的附近，在覺姆經(jīng)堂的坡上有個巨大的煨桑爐，爐內(nèi)香火鼎盛，那濃煙卻嗆得人睜不開眼睛。</h3> <h3> 今天不知道是什么佛教活動，覺姆們興高采烈的大包小裹地拿著各種祭品，來到煨桑爐邊。</h3> <h3> 覺姆們將這些祭品一股腦地投入了爐中，空氣中各種嗆人的氣味隨之彌漫開來，難怪我們在酒店里聞到那么難聞的煙味呀，原來是他們在這里燒這些東西惹的禍呀！</h3> <h3> 老公在外面嘚瑟了一個多小時，晚上六點才回到了酒店。此時，我剛剛睡醒，完全恢復(fù)了體力，滿血復(fù)活了。我跟老公說我先出去轉(zhuǎn)悠一下再回來吃飯，就獨自一人沿著小路向山下的覺姆經(jīng)堂走去。</h3><h3> 真正靠近這些紅房子后，才發(fā)現(xiàn)它們是如此的簡陋不堪，我暗自欽佩這些佛教徒，因為有了信仰，神馬都是浮云了。</h3> <h3> 遠處山坡上的紅房子每一間都小的可憐， 一間挨著一間，幾乎沒有任何空隙，到處堆滿了雜物，看到這一切內(nèi)心真的很糾結(jié)，這真的不是常人所能理解的生活。</h3> <h3> 我在紀(jì)錄片《尋聲 中國》中找到了一段關(guān)于色達的介紹，片中航拍了攝影愛好者喜歡的紅房子、壇城以及穿著絳紅色僧袍的僧眾們。</h3> <h3> 我繼續(xù)往山下走，在覺姆經(jīng)堂的東面發(fā)現(xiàn)一個規(guī)模很小的女眾醫(yī)院，雖然不大，但是應(yīng)該足以滿足覺姆們的日常小病所需了吧。</h3> <h3> 此時，正好是覺姆們的用膳時間，大家正在餐車前領(lǐng)晚餐。</h3> <h3> 這群覺姆們正圍在這里買日常用品，滿臉露著喜悅，也難怪，她們畢竟正值青春年少呀。</h3> <h3> 來到覺姆經(jīng)堂時，她們正在上課，門外擺滿了鞋子。我一看又是要脫鞋進去，就果斷地未進去參觀，只在外面轉(zhuǎn)悠了一下，好奇地看著這些覺姆們。</h3> <h3> 這時，經(jīng)堂內(nèi)有一個上了年紀(jì)的覺姆從里面出來，我偷拍了她一張正面照。雖然她年事已高，但是信仰的力量卻是無窮的，我只是個俗人，無法理解她們罷了。</h3> <h3> 看著覺姆們開始用餐了，我也餓了，隨便找了條小路就往回走，好在佛學(xué)院的這些小路都路路相通，不一會就回到了酒店。老公已經(jīng)把晚餐做好了，正等我吃飯呢。<h3> 這兩天我們看到的佛學(xué)院與想象中的還是有很大差距的，可能我們只是片面的看到這里臟、亂、差的一面，而并沒有真正地去了解佛學(xué)院。對我們來講，這片最后的凈土沒什么值得我們留戀的了，此時我們內(nèi)心中對色達已經(jīng)充滿了失望，今夜我們住在佛學(xué)院里顯然有些多余了，但也別無選擇了。</h3><h3> 晚餐后依舊是陰天，看來明天的日出又泡湯了。 而今夜的喇榮溝內(nèi)卻異常的安靜，終于能夠踏踏實實的睡上一覺了。</h3></h3> <h3>未完待續(xù)，請繼續(xù)瀏覽下一篇：</h3>