<p>很榮幸，在親愛(ài)的“小寶貝”媛媛的關(guān)照下，又一次與夫人走進(jìn)了國(guó)家大劇院，欣賞了一場(chǎng)“特殊”的音樂(lè)會(huì)。特殊是”特”在音樂(lè)曲目，在此之前，完全沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，而且作曲者都是“孩子”（作曲者都是80后,90后的“孩子”）。</p><p><br></p><p>媛媛的票不是“白給”的，條件是讓我聽(tīng)完音樂(lè)會(huì)后要寫“作業(yè)”：觀后感。必須答應(yīng)啊！看看，下面就是“作業(yè)”呀！</p> <h3>這是個(gè)由國(guó)家大劇院“牽頭”的，旨在繁榮與推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)，支持和鼓勵(lì)青年作曲家以腳踏實(shí)地的精神投身創(chuàng)作，展示其音樂(lè)才華，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想為目的的活動(dòng)。</h3><h3><br></h3><h3>活動(dòng)“動(dòng)靜”不?。捍髣≡涸洪L(zhǎng)陳平先生親自致辭不說(shuō)，看看組委會(huì)，評(píng)委們的組成吧：數(shù)位國(guó)內(nèi)，國(guó)際的資深音樂(lè)家，指揮家，音樂(lè)評(píng)論家“云集”。名單中第一名（組委會(huì)名譽(yù)主席）就把我“震”住了：居然是 吳祖強(qiáng) 前輩（生于1927年，如今已是九十高齡，解放后曾任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)，文聯(lián)的多年的領(lǐng)導(dǎo)，中央音樂(lè)學(xué)院資深院長(zhǎng)，著作等身！是我國(guó)目前在世的，最為資深的音樂(lè)家！他的那本著名的《曲式與作品分析》是我年輕時(shí)“啃”了多年，且是“愛(ài)不釋手”的教材！家庭關(guān)系上，是著名戲劇家 大名鼎鼎的作家 吳祖光 的弟弟！還記得在中國(guó)家喻戶曉的《紅色娘子軍》音樂(lè)嗎？那可是祖強(qiáng)先生及其學(xué)生們的杰作）</h3><h3>評(píng)委中更有當(dāng)代一線專家：</h3><h3>陳其鋼（旅法作曲家，早年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，師從資深作曲家 羅忠镕，且是法國(guó)音樂(lè)大師 梅西安 的關(guān)門弟子）；</h3><h3><br></h3><h3>譚利華（國(guó)內(nèi)活躍在一線的著名音樂(lè)人，指揮家，是北京音樂(lè)節(jié)的“功臣”，是“李大爺”（李德倫）的得意弟子）；</h3><h3><br></h3><h3>郭文景（是中央音樂(lè)學(xué)院作曲系主任，博導(dǎo)，多產(chǎn)作曲家）；</h3><h3><br></h3><h3>Eric Montalbetti （法國(guó)作曲家），</h3><h3>Magunus Lindberg （芬蘭作曲家），</h3><h3>Paul Hughes （英國(guó)音樂(lè)家）～～等等。</h3><h3><br></h3><h3>而演繹所有青年作曲家的作品的樂(lè)隊(duì)是中國(guó)頂級(jí)樂(lè)團(tuán)之一：中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)，是著名指揮家俞隆（我國(guó)音樂(lè)界前輩，鋼琴泰斗 丁善德的外孫）用多年心血調(diào)教出的杰出樂(lè)團(tuán)。</h3><h3><br></h3><h3>昨天的演奏曲目有：</h3><h3><br></h3><h3>80后作曲家 段煉 的《北魏回響》；</h3><h3>青年女作曲家繆薇薇的《詩(shī)三首》；</h3><h3>90后作曲家盛萌的《星空下的原野》；</h3><h3>80后作曲家李博的《飛寒》；</h3><h3>80后作曲家張志亮的《縱目青銅》；</h3><h3>80后作曲家藺錫鵬的《暗月 晚風(fēng)》。</h3><h3><br></h3><h3>六位年輕人的六件作品。</h3><h3>時(shí)間關(guān)系，只談第一件作品，段煉的《北魏回響》。</h3><h3>有點(diǎn)兒歷史常識(shí)的人都曉得，北魏是我國(guó)史上《南北朝》階段北方的，由外族建立的政權(quán)。</h3><h3>眾所周知，秦漢時(shí)期，我國(guó)北部大漠最活躍的是匈奴人。匈奴衰落了，鮮卑人取而代之。而鮮卑又分成 拓跋部，宇文部，慕容部等多個(gè)部族。拓跋部是鮮卑族的一大支。簡(jiǎn)單潔說(shuō)，拓跋部由于有了明智人的引導(dǎo)，逐漸由野蠻階段走向文明。在公元383年，淝水之戰(zhàn)后，前秦土崩瓦解，在道武帝拓跋珪帶領(lǐng)下，拓跋部乘機(jī)復(fù)國(guó)，建立了“北魏王朝”。北魏統(tǒng)一后，特別是洛陽(yáng)重建的前后，（這時(shí)北魏王朝的首都已經(jīng)從“平城”，今天的大同，遷到了中原的洛陽(yáng)）。逐漸”漢化”的進(jìn)程加快了。</h3><h3>文化上，到此階段，道教、佛教的香煙彌漫著各地，道觀和寺院隨處可見(jiàn)。正是在這個(gè)佛教興盛時(shí)期，地處北方的云岡，敦煌等地，修建和開(kāi)鑿了無(wú)比燦爛輝煌的石窟和藏經(jīng)洞等文化藝術(shù)“瑰寶”！而《北魏回響》的作者 段煉 正是</h3><h3>觀摩了云岡石窟和北魏諸洞時(shí)的產(chǎn)生的“所思所嘆”而“氤氳”出了該作品。</h3><h3><br></h3><h3>作品別具一格，在管弦樂(lè)配器上做了探索，樂(lè)曲做了偉大的“穿越”～～這是一場(chǎng)穿越歷史和現(xiàn)實(shí)的“思辨之旅”！在樂(lè)曲中存在著一對(duì)高音，節(jié)奏，調(diào)式，和聲與音響完全相反的主題！一個(gè)當(dāng)然是，我認(rèn)為是，象征原始，些許野蠻的，粗獷且厚重的北魏鮮卑；而另一個(gè)協(xié)和的，五聲化明顯的主題無(wú)疑是代表著中原漢文化，聽(tīng)起來(lái)是如此的“松弛，輪廓化，極包容，又極具滲透力”！兩段“主題”相互“糾纏”“搏斗”“抗?fàn)帯保罱K作品在高潮處有了“解決”～</h3><h3>我想是聰敏的鮮卑民族發(fā)自內(nèi)心的愿意被漢化，被漢族文化，儒家思想文化深深震撼和感動(dòng)之結(jié)果吧！整個(gè)作品舒展大度（恕我直言，還不能算大氣），音樂(lè)”動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)的仍略顯“單薄”，作品展開(kāi)，深化度略微欠缺，但是“瑕不掩瑜”～我要為80后的 段煉 ??鼓掌！</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)今作曲家用現(xiàn)代手段寫作歷史體裁，特別是描繪古代的少數(shù)民族風(fēng)貌，以及恢宏的文化存在，及”通融”古今的文化精華，完美的展現(xiàn)在當(dāng)今作品中，絕對(duì)不是輕而易舉的！</h3><h3><br></h3><h3>祝愿年輕人不斷積累，不斷成長(zhǎng)??！</h3>