情欲與愛(ài)情的距離：讀《阿黑小史》陳櫻花 <h1 align="center" style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">寫(xiě)在前面</font></b></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#167efb"><b><br /></b></font></h1><h1 style="text-align: left;"> 《阿黑小史》用詞樸拙，描寫(xiě)偏向于白描。一共五章，前四章的筆墨幾乎一直在直指男女之情的描寫(xiě)中展開(kāi)，行文風(fēng)格與沈從文那些個(gè)或舉重若輕笑談風(fēng)云，或雅致美好極盡浪漫之甜美的文字甚是不同?？此埔粋€(gè)短短的不見(jiàn)炮火流血，不見(jiàn)百姓流離丟命的好時(shí)光，最后一章癲子五明的悲劇乍現(xiàn)，真真是應(yīng)了作者自己寫(xiě)這部小說(shuō)的初心："文字某些部分似乎更拙更怪，也極自然"。第五章平地驚雷起，從小說(shuō)層面上看也著實(shí)是一個(gè)巧妙的安排，矛盾沖突驟然間升到極致，不由讓人不由自主陷入一種發(fā)呆的狀態(tài)，腦子里盤繞著似分明也不分明的疑問(wèn)，在迷糊中卻又好像體會(huì)到了點(diǎn)什么，但還是有點(diǎn)想不明白這片土地上，這些人，每日每日的生活中，究竟是怎樣的一種極矛盾卻又極和諧的狀態(tài)……</h1><h1 style="text-align: center;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 而在另一層面上，就是作者的寫(xiě)作本意上，這個(gè)安排也是妙極了，又是極其自然而合理的。作者就是要剖開(kāi)了湘西村落生活本來(lái)的樣子給眾位看，作者說(shuō)"厭倦了熱鬧城市，厭倦了不誠(chéng)實(shí)的眼淚與血，厭倦了體面紳士的古典主義，厭倦了新舊喬裝的載道文學(xué)"的那些人，看這部小說(shuō)會(huì)體會(huì)到些許趣味。仔細(xì)想想，其意義又確確實(shí)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在紙面上的男女之情上有了無(wú)限的上升。</h1> <h1 align="center" style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">1. 對(duì)情欲的寬容和對(duì)規(guī)矩的堅(jiān)守之間</font></b></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#167efb"><b><br /></b></font></h1><h1 style="text-align: left;"> 仔細(xì)再回味，作者選取了阿黑和五明這一對(duì)姐弟戀的人物其實(shí)似乎也是有意味的。從一開(kāi)始對(duì)阿黑和五明年齡逆差的設(shè)定就形成了一個(gè)小小的矛盾。傳統(tǒng)中情侶或夫妻間的男大女小模式一開(kāi)篇就被打破。明明是時(shí)時(shí)處處都頗有大人風(fēng)范的成熟女子阿黑，卻偏偏在人小鬼大又好色的五明面前沒(méi)了招架，天天聽(tīng)到五明的笛聲就會(huì)借口到山上找五明，二人在稻草堆上"做那頂精巧的體操"。甚至阿黑病得奄奄一息之際，請(qǐng)師傅來(lái)做法時(shí)，五明也"忘了阿黑這時(shí)是病人，且忘了是在阿黑的家中了，外面的牛角吹得嗚嗚喇喇，五明卻在里面同阿黑親嘴半天不放"。其實(shí)前四章里，類似這樣的描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。一個(gè)偏遠(yuǎn)村落里的一對(duì)年輕男女身上燃起的情欲之火躍然紙上。而阿黑的父親即便猜到了阿黑和五明的關(guān)系，也是不驚不鬧，萬(wàn)分理解的一種心態(tài)，實(shí)在是讓人多了幾分意外。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 有趣的是，每次寫(xiě)到阿黑和五明的親熱，卻又總是從阿黑罵五明"壞鬼"，有時(shí)甚至?xí)p輕打五明耳光，教訓(xùn)五明不要太過(guò)放肆開(kāi)始的。是懷春少女似嗔非嗔的打情罵俏？還是所謂婦人之道禮數(shù)規(guī)矩潛意識(shí)中對(duì)阿黑的影響所致？第四章"婚前"的最后一部分以阿黑堅(jiān)決制止了五明對(duì)她身體的渴求，而是要取陪嫁的枕頭給五明看結(jié)束。情欲和規(guī)矩之間，阿黑堅(jiān)定地選擇了規(guī)矩，和之前沒(méi)有婚約時(shí)甚至有些放蕩的行為截然不同，反倒讓人略微詫異。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 在這個(gè)封閉的村落里，禮數(shù)規(guī)矩有多重要？人性情欲有多重要？看來(lái)真的還是一道難解的題。</h1> <h1 align="center" style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">2. 平淡中的情欲與悲劇中的愛(ài)情之間</font></b></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#167efb"><b><br /></b></font></h1><h1 style="text-align: left;"> 阿黑和五明的故事即便有些不合禮數(shù)規(guī)矩或者婦道的地方，但后來(lái)順利的提親，婚禮的籌備，一切都順利地讓人以為結(jié)尾就會(huì)看到一個(gè)婚禮現(xiàn)場(chǎng)，然后就是一對(duì)平凡的農(nóng)村夫妻過(guò)生活。</h1><h1><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 其實(shí)直到第四章結(jié)束，非要說(shuō)阿黑和五明之間有多少愛(ài)存在，我個(gè)人是覺(jué)得有些勉強(qiáng)的?；蛟S阿黑對(duì)五明是有愛(ài)的，這種愛(ài)，有時(shí)候甚至還摻雜了一些姐姐對(duì)弟弟的疼愛(ài)和無(wú)奈。而五明對(duì)于阿黑，其實(shí)從頭至尾讓人看到和感受到的幾乎只是身體的欲望。也許是他實(shí)在是年齡還太小，甚至還不懂得愛(ài)吧。所以在婚前八天，五明甚至對(duì)于結(jié)婚感到沮喪，因?yàn)榻Y(jié)了婚就不能再像以前一樣靠吹笛子引誘阿黑到山上去了，"在名分與事實(shí)上方便的選擇，五明是并不看重這結(jié)婚的。在未做喜事以前的一月以來(lái)，五明已失去了許多方便，感到無(wú)聊；距做喜事的日子一天接近一天，五明也一天惶恐一天了"。五明其實(shí)恐婚嚴(yán)重，一門心思想著做情人時(shí)候的身體快樂(lè)，實(shí)在是找不到多少愛(ài)在心里面。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 第五章標(biāo)題是"雨"，用已經(jīng)瘋了的五明現(xiàn)在看到下雨，回憶起了去年他和阿黑一起在山洞里躲雨溫存的場(chǎng)景。 一年過(guò)去，鬼怪精靈的五明變成了瘋子五明，五明家的油坊完全敗落。這中間發(fā)生了什么？作者沒(méi)有給出交代，阿黑究竟是和五明躲雨親熱時(shí)發(fā)生什么意外而死，還是因久病未愈又常在野外縱欲受涼而死，或者是如前面阿黑和五明嬉笑打鬧時(shí)五明說(shuō)的"別個(gè)把你從我手中搶去時(shí)，我非瘋不可"那樣，是被什么人搶去了？其實(shí)阿黑究竟結(jié)局怎樣已不重要。重要的是，五明的一語(yǔ)成箴，頓時(shí)瘋掉帶來(lái)了全家的敗落，一下子將悲劇拉到了最高層。還有比讓人精神失常更能表達(dá)愛(ài)之深的形式嗎？悲劇出現(xiàn)，似乎情欲的東西就升華成了愛(ài)情。因?yàn)?，大家都看得到，五明是因?yàn)槭チ税⒑诙偭说摹?lt;/h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 可是，這情欲與愛(ài)情之間，僅僅只是隔著一個(gè)悲劇嗎？</h1><h1style="text-align: left;"=""> </h1style="text-align:> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">3. 結(jié)語(yǔ)：獸性、神性、人性</font></b></h1><h1><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 五明看到雨，"又想起了阿黑融了化了的情形，想起自己與阿黑融成一塊一片的情形，覺(jué)得這時(shí)候又應(yīng)當(dāng)?shù)胶笃露瓷先チ?quot;。其實(shí)，我始終認(rèn)為，五明盡管看似因癡情而致瘋癲，實(shí)則在更大層面上，他身上流淌著的還是情欲所掌控的獸性。只是，他的悲劇，成就了他的愛(ài)情佳話而已。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 悲劇成就的愛(ài)情，當(dāng)然就比世俗恩愛(ài)來(lái)得更要偉大，也比肉體快樂(lè)來(lái)得更加高尚，隱隱之間傳達(dá)給我們的，是一種神性。阿黑待人接物，言談舉止都乖巧得體，對(duì)未來(lái)的婚姻生活充滿期待，但又因喜愛(ài)而拋卻自己的一些規(guī)矩觀念去配合和迎合五明的好色舉動(dòng)。該是最生動(dòng)的人性之體現(xiàn)了吧。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 原生態(tài)的村落，原生態(tài)的觀念，原生態(tài)的生活方式下，獸性和人性的交織，因悲劇顯現(xiàn)出了神性。</h1><h1 style="text-align: left;"><br /></h1><h1 style="text-align: left;"> 其實(shí)還是什么都不要分析好，因?yàn)樽髡咧皇窍胍陀^地記錄和敘述，這也正是合乎他希望的樣子。自然的生活中，總是有丑陋也有美好，有無(wú)奈也有欣喜，這才是生活本來(lái)的樣子。管它浮生若夢(mèng)也好，管它蕩氣回腸也好，其實(shí)，淳樸與放蕩之間只是一線之隔，情欲與愛(ài)情之間也似乎離得并不遠(yuǎn)。</h1>