<h3>清晨的隨園，陽光和煦，書聲瑯瑯。</h3><h3><br></h3> <h3>校園內(nèi)明妮?魏特琳女士銅像前，又被不知名的愛心人士堆滿了鮮花。</h3> <h3>陽光穿透樹葉，清風(fēng)輕拂起經(jīng)年塵埃在歷史的光柱中紛揚(yáng)，一位美國女士與金女大的往事記憶慢慢開啟……</h3> <h1><font color="#b04fbb"><b>牽手?金女大</b></font></h1> <h3>1886年9月27日，明妮?魏特琳出生在美國伊利諾州的一戶貧困人家。自幼勤奮好學(xué)，聰穎過人。半工半讀念完了大學(xué)，隨后工作中繼續(xù)尋求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，獲哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位。</h3> <h3>1912年的秋天，魏特琳以傳教士的身份來到中國。當(dāng)時(shí)中國社會(huì)仍停留在“女子無才便是德”的階段，女子教育尚在沉睡之中。魏特琳決心改變這種狀況，在安徽合肥創(chuàng)辦了三青女子中學(xué)，在她的精心管理下，“校務(wù)蒸蒸日上，成績卓越，備受外界贊揚(yáng)推崇”。兢兢業(yè)業(yè)六年時(shí)光，魏特琳不僅積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更播下了矢志推廣中國女子教育的種子，也為后期效力金女大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</h3><h3>在此期間，她取了中文名：華群，意為“融入華人群眾中，為中華群眾服務(wù)”。正如她名字中的寓意一樣，自踏上中國的那一刻起，魏特琳的命運(yùn)就與中國人民緊密地聯(lián)系在一起。</h3> <h3>1918年，來華6年的魏特琳第一次獲得回國休假的機(jī)會(huì)，并打算在此期間與未婚夫正式走進(jìn)婚姻殿堂。正在這人生的關(guān)鍵時(shí)期，魏特琳收到了一封來自金女大的邀請(qǐng)書。在這兩難的抉擇面前，魏特琳經(jīng)過幾番思考，決定將婚期延后，毅然接受金女大的聘請(qǐng)。不久婚約宣告解除。</h3><h3>此后，在金女大的22年時(shí)光中，魏特琳一心教育，情系校園，終身未嫁。</h3> <h3>1919年9月，魏特琳正式受聘為金女大教育系主任兼教務(wù)主任，并代理校長職務(wù)。初入金女大，魏特琳便憑借過硬的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很快融入了新的教學(xué)環(huán)境中，并雷厲風(fēng)行地進(jìn)行了一系列科學(xué)有效的改革措施。</h3> <h3>她認(rèn)為推廣中國女子教育，首先得加強(qiáng)女子中學(xué)教員及行政人才的培養(yǎng)訓(xùn)練，必須學(xué)習(xí)教育原理，教學(xué)法，心理學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)等科目，并且主張學(xué)生在學(xué)習(xí)教育學(xué)之余必須學(xué)有專長。為此，專門設(shè)立附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，躬親指導(dǎo)，成績斐然。金女大的師范性質(zhì)由此也得到了完善。那時(shí)的魏特琳恐怕也沒有想到，多年之后，師范之花在隨園這片熱土上盛情綻放。</h3> <h3>與此同時(shí)，魏特琳積極鼓勵(lì)支持學(xué)生的自治活動(dòng)，成立學(xué)生自治會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的綜合性能力。</h3><h3>她在教育系建立起學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)制度，將所學(xué)的書本知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，首開中國教學(xué)方式之先河。</h3> <h3>當(dāng)時(shí)的金女大正在籌建新校園，魏特琳熱心參與其中，大到選址建房，小到花草種植，更是親力親為。</h3><h3>1923年新校園落成使用，同年學(xué)校舉行圣誕慶典，邀請(qǐng)社會(huì)名流、周邊百姓等400余人來校參觀。人們對(duì)這座“中國宮殿式”的現(xiàn)代校園贊不絕口，并稱“其結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的預(yù)期”?？胺Q民國科教建筑中的典范之作，贏得“東方最美麗的校園”之美譽(yù)。</h3> <h3>遷入新校園后，魏特琳積極推動(dòng)“睦鄰政策”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)金女大校訓(xùn)“厚生”精神，通過開展為貧困家庭募捐，設(shè)立家政學(xué)校、樂群社與診療所等形式服務(wù)社會(huì)大眾。</h3><h3>在此期間，她與周邊百姓建立了深厚的友情，大家都很敬重和愛戴這位美籍教授，見面后都親切地稱呼她“華小姐”。</h3> <h3>正所謂，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。</h3><h3>金女大的人文環(huán)境，如幽蘭之室，無形中熏染著每一位金女大人。</h3> <h3>金女大在37年的辦學(xué)歷史中，培育了近千名畢業(yè)生，成為當(dāng)時(shí)各個(gè)行業(yè)的杰出女性代表，被人們稱之為“999朵玫瑰”，為推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。由此形成的獨(dú)具特色的女子高等教育思想，則產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。</h3> <h1><font color="#b04fbb"><b>去留?金女大</b></font></h1> <h3>1928年北伐戰(zhàn)爭后，舉國上下掀起了收回教育權(quán)的浪潮，國民政府要求教會(huì)學(xué)校校長及校董事會(huì)董事長都必須由中國人擔(dān)任。</h3><h3>大量外籍教員紛紛離開，時(shí)任金女大校長德本康夫人也自行辭職，由金女大的首屆優(yōu)秀畢業(yè)生吳貽芳任新校長，這也是中國歷史上第一位女性大學(xué)校長。</h3> <h5>首屆金女大畢業(yè)生，左2為吳貽芳</h5> <h3>金女大正在進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期，魏特琳在回國的浪潮中堅(jiān)定地選擇了留下，并與吳貽芳校長默契搭檔，并肩作戰(zhàn)，成功地穩(wěn)住了金女大的運(yùn)行與發(fā)展。</h3> <h3>在此期間的魏特琳生活的充實(shí)而又快樂。</h3><h3>她在給友人的信中寫道：“我希望你也能從我現(xiàn)在寫這封信的窗口看到（外面）的景致，在東邊我可看到紫金山上漂浮著迷人的紫色云霧，在正前方我看到我們的學(xué)生在荷花池畔漫步……”</h3><h3>字里行間都透露出對(duì)金女大的濃濃愛意。</h3> <h3>1929年初，一封回家奉養(yǎng)的家書打破了魏特琳的平靜生活。一面是與自己相依為命的至親；一面是自己心心念念的金女大，何去？何從？魏特琳再次陷入矛盾之中。</h3><h3>后經(jīng)金女大委員會(huì)多方勸說，深明事理的父親終于同意讓魏特琳暫時(shí)留下。得到老先生的答復(fù)后，金女大委員會(huì)及吳貽芳校長都松了口氣，還特別致函謝他，說他做如此決定，等于是贈(zèng)與金女大一個(gè)“貴重的禮物”。</h3><h3>1931年，魏特琳回國休假時(shí)，77歲的老父親再一次殷切期望女兒能常伴身邊，然而，魏特琳依然選擇回到金女大。</h3><h3>而此一別，竟成永別。</h3> <h3>選擇金女大，魏特琳放棄了自己的愛情；留在金女大，魏特琳又為此放棄了親人。</h3><h3>在以后的時(shí)間里，魏特琳一心撲在學(xué)校教育和社會(huì)公益事業(yè)上。她真正把金女大當(dāng)成了自己的家，把金女大的師生當(dāng)成了自己的親人。</h3> <h3>然而，最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)才剛剛開始……</h3> <h3>1937年，日軍侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。民國首都南京陰云籠罩。往日寧靜、祥和的校園也被緊張與不安的空氣所取代。由于日軍的空襲不斷加劇、升級(jí)，金女大被迫西遷成都華西壩，直至抗戰(zhàn)結(jié)束后的1946年初，學(xué)校才又重新遷回南京。</h3> <h3>在“山雨欲來風(fēng)滿樓”的黑暗前期，吳貽芳校長讓教職員工自由選擇去留，并告知大家，因經(jīng)費(fèi)少的原因，僅能支付半薪。在此情形下，外籍教員中僅有兩位選擇留下，魏特琳就是其中之一，而另一位美籍教員也在后期去了金女大在武漢的分部教書。</h3> <h3>隨著南京的局勢越來越緊張，美國大使館先后四次派人來力勸魏特琳撤離南京。但她不僅選擇留下，還致函美國使館講明在“這個(gè)非常時(shí)期”留在南京助益頗多，并大膽指出各國使館輕易退出南京，是很不明智的。</h3><h3><br></h3><h3>對(duì)于魏特琳來說，南京已經(jīng)不是一個(gè)異國他鄉(xiāng)，而是與自己血肉相關(guān)的港灣和孩子，是她無論如何也不能舍棄的地方。</h3><h3><br></h3><h3>她在日記中這樣寫道：“就像在危險(xiǎn)之中，男人不應(yīng)棄船而去，而女人也不應(yīng)丟棄她們的孩子一樣”。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)美國大使館最后一次召集所有尚滯留南京的為數(shù)不多的美國公民并發(fā)出警告：“再不撤離，以后我們將無法保證你們的生命安全”的時(shí)候，魏特琳的回答是：“我不能在這個(gè)時(shí)候拋開中國！”，并在大使館出示的“無論如何也不離寧”的文件證書上鄭重地簽上了自己的姓名。</h3> <h1><font color="#b04fbb"><b>堅(jiān)守?金女大</b></font></h1> <h3>選擇留下，就意味著危險(xiǎn)與犧牲。此時(shí)的魏特琳，像一名即將征戰(zhàn)的女戰(zhàn)士，迎著風(fēng)暴邁出了堅(jiān)定的步伐。</h3><h3><br></h3><h3>魏特琳率先倡議并與15個(gè)國際友人自發(fā)組織起由德國人拉貝先生擔(dān)任主席的“南京安全區(qū)國際委員會(huì)”，并主動(dòng)提出將學(xué)校作為難民安全中心。</h3> <h3>日軍侵華戰(zhàn)爭中，安全區(qū)的25家難民所收留了20多萬難民，金女大難民所作為唯一一個(gè)專門收容婦女兒童的避難所，最高峰時(shí)收容了13000名婦女和兒童。</h3> <h3>留在金女大是艱難的，守住金女大則更是艱難。魏特琳為此付出了太多的心血，乃至生命的代價(jià)。</h3><h3>1937年12月13日，南京歷史上最為慘痛的一天，“今天，世上所有的罪行都可以在這座城市里找到?！睒屄曊鹦蚜四暇┑拈L夜，尖刀刺破了南京的黎明，長達(dá)六個(gè)多星期的南京大屠殺在血淚與哀嚎中開始。</h3> <h3>為了保護(hù)難民，魏特琳與日軍斗智斗勇，像母雞護(hù)小雞一樣守衛(wèi)著前來避難的婦女兒童。</h3><h3>面對(duì)不斷增加的難民，魏特琳利用有限的校園資源，盡可能多的騰出空教室，讓每一個(gè)避難者都有一席安穩(wěn)的落腳地，并將年輕的女難民安置到學(xué)校最隱蔽的文理大樓的大閣樓里。</h3> <h3>魏特琳制作了一塊“大美國女子學(xué)院”的牌子和一面巨大的美國國旗鋪在校園大草坪上，以此來趕退前來侵犯的日本兵；她還組織校內(nèi)教職員工巡邏校園，并請(qǐng)來為“國際安全區(qū)”服務(wù)的外籍男士輪流守夜；而她自己則連軸轉(zhuǎn)地四處奔波，與日本兵進(jìn)行生命賽跑，爭奪著可能生存的姑娘和更多的南京市民；日軍咒罵她，用血跡斑斑的刺刀在她臉上亂晃，甚至打她耳光，但魏特琳毫不退讓，她已然將生死置之度外。</h3><h3>為了保護(hù)前來避難的中國士兵，魏特琳急中生智，讓收容在金女大校園內(nèi)的婦女難民出面相認(rèn)父兄，救下了百余人。</h3> <h3>為了幫助婦女尋找失蹤的親人，魏特琳多方搜集形成了一份長達(dá)1800多人的“辛德勒名單”，通過使領(lǐng)館來與日軍斡旋進(jìn)行營救。因日軍阻擾，最終實(shí)際解救釋放的僅30余人。</h3><h3>但哪怕只有一人，這也是一條鮮活的生命；哪怕只有一線希望，魏特琳都傾盡全力。</h3> <h3>為了救濟(jì)難民，她千方百計(jì)多方途徑地籌集資金與物資。</h3><h3>她將學(xué)校的存糧拿出來分發(fā)給難民，由紅十字會(huì)粥廠每日供應(yīng)難民兩次米粥，并在校內(nèi)裝了兩個(gè)大爐子整日供應(yīng)難民熱水；隨著天氣的嚴(yán)寒，難民傷員的增多，魏特琳趕制棉衣，救助患者，絕不輕易放棄任何一個(gè)人。</h3> <h3>為了讓眾多失去經(jīng)濟(jì)來源的婦女和年輕姑娘能夠擁有一門生活技能，魏特琳不遺余力地組織了一些家政班和技能培訓(xùn)班，在學(xué)習(xí)中幫助大家共渡難關(guān)，以期災(zāi)難結(jié)束后每一個(gè)人都能正常的生活下去。</h3> <h3>正因?yàn)槿绱耍禾亓毡槐娙擞H切地稱作“活菩薩”。一位80多歲的老太太甚至每天都為魏特琳磕10個(gè)頭，既是表達(dá)自己的感激之情，也是為善良的魏特琳祈禱平安。</h3> <h3>更難能可貴是，在這樣一段血雨腥風(fēng)黑暗無光的日子里，魏特琳白天為難民忙碌奔波，夜晚以筆為書，冒著生命危險(xiǎn)，留下了50多萬字的《魏特琳日記》。</h3> <h3>該日記起自1937年8月12日，迄于1940年4月14日，記載了日軍從轟炸南京、進(jìn)攻南京到南京大屠殺及日軍在南京進(jìn)行殖民統(tǒng)治的全過程，成為揭露南京大屠殺真相的第一手原始資料。</h3><h3><br></h3><h3>1995年，美籍華裔作家張純?nèi)玳喿x該日記，利用其中重要內(nèi)容撰寫著作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》，該書一經(jīng)發(fā)行舉世轟動(dòng)。</h3> <h3>日記中有一段記載：“1937年12月24日，星期五。 再過一天就是圣誕節(jié)了。10點(diǎn)，我被叫到辦公室，與日本某師團(tuán)的一名高級(jí)軍事顧問會(huì)晤，幸好他帶了一名翻譯，這是日本使館的一名年長的中國翻譯，他要求我們從1萬名難民中挑選出100名妓女。他們認(rèn)為，如果為日本兵安排一個(gè)合法的去處，這些士兵就不會(huì)再騷擾無辜的良家婦女了。當(dāng)他們?cè)S諾不會(huì)抓走良家婦女后，我們?cè)试S他們挑選，在這期間，這位顧問坐在我的辦公室里。過了很長時(shí)間，他們終于找到了21人。” </h3><h3><br></h3><h3>2005年，女作家嚴(yán)歌苓將這幾行文字，發(fā)酵成中篇小說《金陵十三釵》。</h3><h3><br></h3><h3>2011年，著名導(dǎo)演張藝謀的同名電影上線，并獲第69屆美國金球獎(jiǎng)最佳外語片提名。</h3> <h3>身體的創(chuàng)傷可以治療，但精神的痛苦卻更加深重并持久。面對(duì)越來越龐大的求助群體，越來越緊缺的學(xué)校資源，魏特琳不得不做出艱難的取舍。</h3> <h3>為了將校區(qū)留給更多更需要的難民，不得已勸送回部分已婚有家可歸的年長婦女。可是很多次，當(dāng)婦女剛離開金女大，就慘遭日本兵的蹂躪殘害。這種情形使得魏特琳的內(nèi)心備受煎熬，她一刻也不敢安歇，以至于整個(gè)身心都疲勞到了極點(diǎn)。</h3><h3>她在日記中多次提到：“今夜我太累，不想寫了。每天都承受著許多必須完成的任務(wù)的重壓，還有更多我似乎根本無法完成的事?！?lt;/h3><h3>一個(gè)學(xué)校的空間能有多大，一個(gè)人的精力能有多充沛，都不足以承受如此高壓的重負(fù)。而在殘酷戰(zhàn)爭中親眼目睹了日軍慘絕人寰的種種暴行，更是不斷刺激著魏特琳的神經(jīng)。</h3> <h3>愛與信仰是一切力量之源，魏特琳的內(nèi)心滿懷正義，她始終相信中國不會(huì)滅亡，正義不會(huì)失敗。大屠殺期間，許多人為了躲避日本兵的殘害，不得已佩戴上象征親和的太陽臂章，魏特琳對(duì)此深惡痛絕。</h3> <h3>有一天，一名少年進(jìn)入難民區(qū)給姐姐送飯，忘記將太陽臂章取下，魏特琳喊住他：“你不用佩戴這個(gè)，你是中國人，你的國家并沒有亡。你年紀(jì)很輕，你要記著，是哪一年哪一月戴的這個(gè)。你看見些什么，永遠(yuǎn)不要忘記！”說完她幫少年取下了太陽臂章，拋在地上。即使在最絕望的時(shí)刻，她仍反復(fù)告訴大家：“中國沒有亡，中國不會(huì)亡，日本一定會(huì)失敗！”</h3><h3><br></h3><div>抗戰(zhàn)勝利后，國民政府授予魏特琳外僑的最高榮譽(yù)----三色襟綬采玉勛章。</div><div><br></div> <h1><font color="#b04fbb"><b>永生?金女大</b></font></h1> <h3>1940年，由于長期勞累及強(qiáng)烈精神刺激，魏特琳罹患嚴(yán)重抑郁癥，不得不被迫返美治療。</h3> <h3>1941年5月14日，在離開金女大一周年的日子里，她打開煤氣，結(jié)束了自己的生命。享年55歲。</h3><h3>在生命的最后一刻，魏特琳依然不忘金女大：“多年來我深深愛著金陵女大，并試著盡力幫她”，“倘若有第二次生命，我仍愿為中國人服務(wù)”。</h3><h3>魏特琳死后被葬在美國密歇根州的雪柏得鎮(zhèn)，她的墓碑是在生命末年自己設(shè)計(jì)，墓碑造型為中國建筑輪廓，大屋頂、圓廊柱，金女大建筑的經(jīng)典風(fēng)格。墓碑上用英文刻著：明妮?魏特琳，觀音菩薩，到中國去的傳教士。</h3><h3>但在最醒目的地方刻下的卻是四個(gè)漢字——永生金陵。</h3> <h3>常言說：“戰(zhàn)爭讓女人離開”。魏特琳作為一名女性，作為一名國際友人，她在南京最危難的時(shí)刻，婉拒美國高薪厚職，選擇留在炮火紛飛的戰(zhàn)爭中，哪怕只有半薪、哪怕忍饑受凍、哪怕辱罵毆打，都絲毫沒有動(dòng)搖為中國人服務(wù)的決心。</h3><h3>她和金女大一起勇?lián)懒x，用自己柔弱的身軀撐起一片天空，用善良和智慧拯救無數(shù)鮮活生命，直到拼盡自己最后一絲氣力。</h3> <h3>“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂?！苯鹋笮Ｓ?xùn)是“厚生”——“人生的目的，不光是為自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會(huì)，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更豐富”。魏特琳正是用生命踐行著“厚生”精神，她向人們?cè)忈屃巳诵缘墓廨x，也告訴了我們什么是勇氣？！什么是責(zé)任？！什么是擔(dān)當(dāng)？！</h3><h3>吳貽芳校長曾如此評(píng)價(jià)：孔子說“殺身成仁”，孟子說“舍生取義”，這種成仁取義的事情，魏特琳教授早做到了，所以他的精神生命是永遠(yuǎn)存在的，人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。</h3> <h3>1943年，凌道揚(yáng)、陳立夫等人在重慶發(fā)起募捐成立“華群紀(jì)念基金”。</h3><h3>1987年，南京師范大學(xué)在金女大舊址—隨園（即現(xiàn)南師大隨園校區(qū)）成立金陵女子學(xué)院。</h3><h3>2002年，隨園內(nèi)豎立起明妮?魏特琳紀(jì)念銅像。</h3><h3>2003年，美籍華裔作家胡華玲教授（《魏特琳日記》作者）發(fā)起設(shè)立“魏特琳獎(jiǎng)學(xué)金”。</h3> <h3>穿越百年時(shí)空，一百號(hào)樓旁的百年銀杏枝繁葉茂，愈發(fā)繁榮。昔日的大草坪青翠依舊，南師學(xué)子在此以青春之聲唱響的和平之歌響徹云霄。</h3> <h3>一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。從金女大到南師大，“厚生精神”薪火相繼，隨園兒女初心不改。銘記歷史，珍愛和平。傳承“厚生”精神的新隨園人，必將凝聚起更多力量，在新時(shí)代的舞臺(tái)上放射奪目光芒。</h3> <h3>正義不滅，金陵永生！</h3> <h5>圖片：劉熒 楊啟翔；史料圖片：張連紅；部分圖片來源于南師大檔案館及網(wǎng)絡(luò)。<br>參考書目：<br>1、[美]明妮?魏特琳 《魏特琳日記》，江蘇人民出版社，2015年8月；<br>2、[美]胡華玲：《金陵永生——魏特琳女士傳》，人民文學(xué)出版社，2000年6月；<br>3、南京師范大學(xué)南京大屠殺研究中心主編：《魏特琳傳》，南京出版社，2001年1月；<br>4、郭歧：《陷都血淚錄》，南京師范大學(xué)出版社，2005年7月；<br>5、南京師范大學(xué)檔案館：《校史文化與大學(xué)精神》。</h5>