<h3> 《寫我心境，舒我情懷》</h3><div> ————作者：熊世寬</div><div><br></div><div> 遲開都為讓群芳。唐代詩人皮日休有詩云：“殘花落盡始吐芳，佳名喚作百花王。竟夸天下無雙艷，獨(dú)占人間第一香?！被仡櫣沤褚髟仭澳档ぁ敝娫~多不勝數(shù)，圖畫“牡丹”之作品亦是浩如煙海。如此博大令人嘆為觀止。</div><div> “誰人不愛牡丹花，占盡城中好物華”。牡丹花大盈尺，春末夏初，名園佳圃、吾喜觀之。每于風(fēng)中、雨里，日間、月下……觀其形態(tài)，查其物理！更喜圖其形神，揣摹其神韻，融入感情，與對(duì)象交流，…… 不為嘩眾取寵，只為慰己心之樂，表我意，代我言。以致于日間常思，夜間常夢(mèng)。物我兩忘，呆呆癡癡，浸淫數(shù)年，不思回頭。</div><div> 曾記少時(shí)，家在終南山，常與山花野卉相伴，眾鳥飛鳴常聞，時(shí)與眼前耳畔。山風(fēng)、煙雨、白雪、清泉……。尤其晚春山中那一片片白牡丹，清潔如玉般散落在山野碧波之中。那山野林下，香風(fēng)、春夢(mèng)，任思緒飄飄、蕩漾在那無限的春光里。它則在山林野草之間盡情綻放，不慕紅塵，不羨繁花，寂靜相守，在那云煙、霧雨之時(shí)，亦真亦幻，優(yōu)美自然……，至今仿佛厲厲在目……！</div><div> 那時(shí)真是：恨不能有天才之手，神來之筆，圖繪出眼里、心中那千篇圖畫，萬縷詩情，由此遂生學(xué)畫之念，在那毫無條件的狀況下，莫如天方夜談，不知何處入手！明知不可為而為之，艱辛之狀不可言喻！但卻被夢(mèng)想驅(qū)使，"不知天高地厚"-，為一個(gè)夢(mèng)想，便是匆匆數(shù)年！求學(xué)問道，汗灑四季，云里霧里，東奔西突，不得要領(lǐng)……初以山水、花鳥，人物……，抓不住重點(diǎn)，通過函大學(xué)習(xí)之后便有了些許認(rèn)識(shí)。在師、友們的幫助下，似有所悟，從那之后便思想改變方式。選擇花鳥作為主攻目標(biāo)。</div><div> 從以花鳥為主后，更以花卉之「牡丹」為突破口，經(jīng)年不懈，日思夜想，從工筆到小寫意，感覺小寫意的方法適合我性，便取向于雅俗共賞之范疇，又唯恐流于艷俗之旋渦，盡力求氣韻，求靈動(dòng)自然，求雅逸酒脫，在構(gòu)思立意上以物喻人，方法上求一氣貫通“一筆畫”。物在畫中，意在畫外，不作標(biāo)本，不題標(biāo)簽。如此律己，總覺與己之愿尚有距離，于花之神韻，尚覺言猶未盡之感！浸淫其中，以至數(shù)年，未入佳境，花費(fèi)過心血！便想著檢視一下過往經(jīng)歷，談一點(diǎn)想法。</div><div> 眾所周知牡丹乃我國(guó)之國(guó)花，被譽(yù)為花中之王。因此_定要賦予它王者之氣概，更以雍容華貴之態(tài)，國(guó)色天香之名！以心感悟。惟以此種觀念，察其貌觀其形、寫其神，也惟有這樣才能表現(xiàn)出它的精神氣象。古往今來為其圖形寫意者不勝枚舉，佳作頻多，各具其貌。</div><div> 要畫好牡丹，除了觀察理解之外，最重要</div><div>要“神形兼?zhèn)洹?，前人有言“畫貴神似，不取貌似，非不求貌肖也，惟貌似尚易，神似尤難"。所以除了多寫生，多思考，多練習(xí)之外，沒有捷徑。在此過程中切忽只重形似！以白石老人之言為鑒“太似則媚俗，不似乃欺世，貴在似與不似之間”此與東坡言“作畫以形似，見與兒童鄰，非謂畫不當(dāng)形似，言徒取其形似者，猶是兒童之見。必于之外得其神似，乃人鑒賞?！? 如出一轍，由此可見在“形”與“神”這個(gè)問題上前人早已定論，實(shí)乃繪畫理論之精要，不可不解，不可不查，師傳統(tǒng)、師古人。其次是師造化，師法自然。</div><div> 各個(gè)畫種、各個(gè)題材，各有不同的要求，有相同之處，也有不同之處，各有側(cè)重。故有</div><div>“畫山水要有神韻，畫花鳥要有情趣，畫人物要有情又有神。圖畫取材無非天地人，天：山川之謂；地：花草蟲魚翎毛之謂；畫花草徒有形似而無情趣便似紙花”。</div><div> 一、為了生動(dòng)自然，在畫牡丹時(shí)，尤其注意花頭畫俗艷、火氣，笨拙、肥碩，雍腫不堪，缺少靈氣。勿把它畫僵死、刻板，脂粉氣又太重；為去掉這些毛病，改用水墨來練習(xí)?；^用筆應(yīng)有尖、方、圓、齊之筆法變化，花頭要有體積感，外形輪廓應(yīng)以不等邊的多邊形，切勿太圓，要具有偃、仰、俯、背多種變化；葉子以中鋒、側(cè)鋒點(diǎn)寫之筆法，有疏密、大小、團(tuán)塊，有前后、虛實(shí)，陰陽、向背之組成?；?、葉大小以不超過實(shí)物大小為宜。籍此規(guī)則來練習(xí)總結(jié)，豐富自己的感知力和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，便是思考與練習(xí)的過程。一花、一葉再到一枝、一叢，組合構(gòu)圖，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)章法布局，使畫面更完整、而又更具有藝術(shù)性。</div><div> 二、文化含量又是領(lǐng)導(dǎo)畫意的重要成份，既體現(xiàn)著文化修養(yǎng)的高低，也體現(xiàn)著繪畫修養(yǎng)的高低，因?yàn)樗鼉烧咧g是相互聯(lián)系、相互制約。畫畫也不僅是畫，是藝術(shù)追求就離不開文化品位的追求，即同時(shí)是人格魅力的培養(yǎng)過程。畫，不在乎你什么都能畫，鄭板橋一生畫蘭、竹，畫到極致方顯功力，當(dāng)然書法、詩詞是不可少的，這也就是文化的重要性！</div><div> 三、能盡力讓物象靈動(dòng)起來，予以風(fēng)、晴、雨、露等各種情態(tài)，抓住不同特點(diǎn)，尋求最佳的表現(xiàn)方法和技巧。當(dāng)賦予它生命力，讓特有的那種精神氣象，展現(xiàn)在畫面之中，予喜、怒、哀、樂的請(qǐng)感寄托，物即是人、人即是物呼之欲出，生成各種筆底形象和各種風(fēng)貌。</div><div> 四、這里要注意的是虛實(shí)與空間經(jīng)營(yíng)，有虛實(shí)即有空間，在自然中的感覺與畫面的感覺要融匯。在畫面要：虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；如墨色的變化有：焦、濃、重、淡、清、干、濕；行筆有：快、慢、順、逆、推、拖、掃、點(diǎn)、垛，靈活生姿，圍繞主題一氣貫通，似拖泥帶水但又條理分明，不板，不滯，不刻，不浮，不燥、不散，自然生動(dòng)，長(zhǎng)此以往，必隨意，樸素，而又自然，不能太清，大清則少趣，當(dāng)清則清，當(dāng)渾則渾。</div><div> 當(dāng)然“用筆、用墨、用色、用水”之功相當(dāng)重要，非一日之功。是畫內(nèi)功。其次是畫外修養(yǎng)，“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。繪畫不僅是繪畫，更是要以文化作底缊，讀書的人不一定要會(huì)畫畫，但畫畫的人必須要讀書。讀萬卷書下筆未必有神，不讀書肯定沒神。文化修養(yǎng)的高低、制約著繪畫藝術(shù)的高下！不讀書行嗎？除非只想畫標(biāo)本，亦或是涂鴉！</div><div> 藝術(shù)的最高境界是隨意、樸素、自然，精到！聽來好象輕松，但作起來就不那樣輕松了！困難和阻力是常有的，必不能讓困難嚇倒。必以全力求之，方能漸入佳境！</div><div> 保有自信心，耐得住寂寞，才能守得住繁華。 "不與群芳去爭(zhēng)艷，自信春風(fēng)得意時(shí)"！</div><div> 2017.09.02熊世寬于周至二曲舍下</div> <h3>《作者簡(jiǎn)介》</h3><div><br></div><div> 熊世寬，男，1961年生于西安周至，花鳥畫家，尤喜牡丹，作品受王雪濤、肖煥影響較深，并兼蓄多個(gè)畫家之長(zhǎng)，以小寫意入手形成個(gè)性特點(diǎn)，作品艷而不俗。</div><div> 現(xiàn)為陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西安市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，周至縣美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。</div><div><br></div><div><br></div>