<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在會同縣林城鎮(zhèn)竹寨村的河谷盆地里，有一座沉睡已久的古城叫寶積城。此城位于會同建材市場對岸，西臨會同河，東靠紫云山脈的苗王坡，北連牛頭灣，南距小寨大橋1公里，北距粟裕故居3公里，提及寶積城，當(dāng)?shù)鼐用駸o人不知，無人不曉。但問及其來源，卻知之甚少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶積城其實(shí)是一座千年古城。由于年代久遠(yuǎn)，滄海桑田，城郭建筑早已蕩然無存，但那夯土高筑的城墻和護(hù)城河輪廓，雖飽盡千年風(fēng)霜雪雨，卻還依稀可辨。據(jù)《會同縣志》記載：寶積城古遺址位于坪村鎮(zhèn)竹寨村南（現(xiàn)屬林城鎮(zhèn)），屬宋代。平面呈長方形，東西長80米，南北寬120米，面積9600平方米。夯土城垣，高4米，寬12米，護(hù)城河寬約20米，深2至3米?！稌h志》另載：寶積城堡位于縣城東北6公里坪村鎮(zhèn)竹寨村，距城東400米山丘相連，城西有一條寬20米的護(hù)城溝，護(hù)城溝以西120米為清溪（今會同河），此城堡為宋代會同縣中部竹寨小平原的重要軍事?lián)c(diǎn)。據(jù)懷化地區(qū)文物普查辦公室《湖南省會同縣文物普查資料匯編》87會編06號，古城03號記載：寶積城坐東朝西，采集有宋代紅陶碗殘片，以及五代半釉陶片，城內(nèi)還有宋代瓦窯，并可見明清城墻磚瓦。城的北面和南面20至50米處分別有兩個10米的封土堆，城內(nèi)現(xiàn)住居竹寨6組村民。據(jù)《會同縣史稿》記載，此城堡為宋代縣境中部駐軍和屯田之所，城堡四周，沿小由江（今會同河）為一小平原，適宜屯田。根據(jù)史載和文物的考證，寶積古城起建時間當(dāng)始于宋代，古城占地面積12000平方米以上（包括護(hù)城溝），城內(nèi)占地面積9600平方米，城外方圓800米為平坦的田壟，現(xiàn)為竹沖民居村團(tuán)和稻田。居民介紹，城外村團(tuán)曾經(jīng)是一個繁華的趕集的市場，十里八鄉(xiāng)的商賈曾經(jīng)云集于此，是會同周邊商埠的集散之地。城外田壟里曾建有許多廟祠庵寺，而今基本成為了稻田和菜地。正如居民所言，現(xiàn)城外四周還隨處可見文化堆積物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶積古城是北宋王朝的主要軍政城砦，承載了北宋王朝拓邊歷史。據(jù)《會同縣史稿》載: 會同建縣前200多年，會同一帶處于雄長割據(jù)狀態(tài)，北宋王朝先后進(jìn)行了四次拓邊：第一次是北宋太平興國四年（979年），朝廷設(shè)了狼江城砦(位于朗江東城，現(xiàn)因建托口電站水淹)，屈于朝廷的勢力，雄長楊通蘊(yùn)入貢，被封為城州刺史。不久，又脫離朝廷羈絆，各自為政。第二次是北宋熙寧五年（1072年），王朝派章惇“經(jīng)略蠻事”再次拓邊，并擇要害地，構(gòu)筑城砦，在小由城砦(現(xiàn)寶積古城) 建立軍事行政機(jī)構(gòu)，以絕邊患。章惇率兵占據(jù)誠、徽州，但還是不能直接統(tǒng)治，依然實(shí)行的是羈縻政策。第三次是北宋元豐三年（1080年），侗苗人民起義，邵州知州關(guān)杞奏請自誠，朝廷又一次遣軍向誠、徽州拓邊，楊晟臺、粟仁催聚眾反抗，起義者多達(dá)五六千人，朝廷急派唐義前往征討，但終無法平定，反而以“文溪之戰(zhàn)”慘遭失敗。被迫放棄直接統(tǒng)治，繼續(xù)實(shí)行羈縻政策。第四次是北宋崇寧元年（1102年），侗苗人民起義，朝廷派兵舒檀鎮(zhèn)壓，向誠、徽州第四次拓邊。宰相蔡京令懸重賞，舒檀攻占了誠、徽州，朝廷改徽州為綏寧，改誠州為靖州，建三江縣，宋崇寧二年（1103年）改三江縣為會同縣，朝廷派遣官員治理，會同境地歸屬王朝，結(jié)束200多年的雄長割據(jù)狀態(tài)。自此砦堡罷戌，小由城砦于是撤銷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小由城砦作為當(dāng)時北宋王朝的主要的軍事行政機(jī)構(gòu)，為拓邊成功完成統(tǒng)一發(fā)揮極其重要的作用。據(jù)史考證當(dāng)年的小由城砦就是寶積城?！稌h史稿》載：小由城砦設(shè)立于元豐四年(1081年)，王朝第二次拓邊時，小由城砦位于小由江(又名清溪，即今會同河)兩岸距離較寬之處，即今會同河下游坪村鎮(zhèn)木臻至攀龍橋鄉(xiāng)灑口村一帶河濱，顯然是指在竹寨筑建的寶積城，這里不僅存有宋代古城遺址，而且這里前有清溪環(huán)繞作天然屏障，后有紫云山連亙二十八峰作層層相護(hù)，易進(jìn)易退，易守難攻，素為兵家必爭之地。更重要的是寶積城位于河下游流域，是會同的主要的產(chǎn)糧基地，寶積城成為坪村小平原、堡子小平原、竹寨小平原數(shù)萬畝糧區(qū)的集聚地。寶積城設(shè)此，保護(hù)了產(chǎn)糧區(qū)，保障了拓邊的供給，為北宋王朝拓邊發(fā)揮了軍事保障和戰(zhàn)略防御的重要作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古城名“寶積”，“寶積”在佛經(jīng)《大智度論》里乃寶積佛，全稱是“常喜國土歡喜藏摩尼寶積佛”， 佛以啟迪智慧為寶，沉淀靈根凈化人生為積，蘊(yùn)含增長智慧、財(cái)富福報(bào)無限之意。“開懷得寶珠，成功緣積善”，體現(xiàn)了崇尚和諧、注重修為、心懷善念的禪林文化。寶積佛傳于唐，盛行于宋。據(jù)不完全資料，在國內(nèi)與“寶積”有關(guān)的寶積寺有46座，在亞洲其它國家同名的寺院有20多座，其中日本就有11座，韓國有6座。這些寶積寺，皆源于寶積佛得名。寶積寺著名禪僧當(dāng)首推佛印，佛印是宋代云門宗僧，12歲出家于寶積寺，是禪宗五家七宗之一，佛門譽(yù)為“僧中之魁”，宋神宗敕號“佛印禪師”。 佛印佛儒兼通，交往甚廣，特別是與蘇軾、黃庭堅(jiān)交往甚深，應(yīng)酬文字頗多，不少禪機(jī)對話至今仍千古流傳。明代魏學(xué)伊在他的《核舟記》中生動形象地描述了佛印禪師與蘇東坡、黃庭堅(jiān)三人泛舟交往至深的故事。北宋著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)一生深受佛教思想影響，與禪林道友特別是佛印交往頻繁，與寶積寺淵源極深?，F(xiàn)存寶積寺保留著“三賢亭”“ 三賢堂”供奉著“三賢像”。據(jù)道光年間的浮梁縣舊志記載道：“寶積寺在北隅，相傳宋時，蘇東坡、黃山谷曾至寺，建三賢堂以祀蘇東坡軾、黃山谷庭堅(jiān)并佛印。國朝順治七年，知縣婁維嵩召僧普靜、通實(shí)復(fù)修，取所藏柏干以為三賢像，有記，今逸?！薄墩哑伎h志》記載，宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)曾于崇寧二年(1103)撰并書《寶積禪寺記》，又題過“德味廚”、“入還堂”二匾額，使寶積寺更負(fù)盛名，香火鼎盛，皆因三賢的影響，寶積寺成為宋代風(fēng)靡一時的佛教中心。后因兵燹戰(zhàn)亂頻繁，破壞嚴(yán)重，寺廟一直衰落，佛事漸衰。直到改革開放后，黨的宗教政策得到落實(shí)，諸多寶積寺才迎來復(fù)蘇契機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶積城周邊是否曾經(jīng)存在寶積寺，也無從考證。但《會同縣史稿》記載：早在唐代，境內(nèi)建有“延壽宮”，宋代安二里（今堡子鎮(zhèn)）上坊建“觀音閣” “天門寺”。《會同縣舊志匯編》記載：“天門寺在城東永安鄉(xiāng)。普安祖師披剃處”。 《會同縣史稿》記載：會同人普安禪師，姓于，北宋政和五年出生于安二里于家團(tuán)。17歲，從江西賢和尚在上坊門首觀音閣削發(fā)受戒，釋名普安。建“普安堂”于觀音閣后，苦行修煉。不久，徙居云盤山“天門寺”入定參禪，了徹佛教宗旨。精通中草醫(yī)，常為百姓治病，療效顯著。游江西南泉寺，被推為南泉教主，宋乾道五年（1169年）敕封普安為“寂感妙濟(jì)正覺貺祖師”。普安為會同最早著名佛教祖師。這些史載說明佛印禪師前后，會同就有佛事盛行，寶積城城內(nèi)外建有寶積寺并非不可能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “寶積”二字出現(xiàn)會同，并以之城名，絕非空穴來風(fēng)，這與當(dāng)時黃庭堅(jiān)謫居黔州一帶有著千絲萬縷的關(guān)系。據(jù)《會同縣志》姓氏源流載，入籍黃姓有2支，一支始祖黃庭堅(jiān)，原籍江西，奉命“討平苗亂”定居龍寶，后徙居會同。另一支始祖宋代駙馬黃龜年。原籍江西，宋代徙居會同，黃姓成為會同九大姓氏之一。黃庭堅(jiān)《阮歸郎》詞云：黔中桃李可尋芳。摘茶人自忙。月團(tuán)犀胯斗圓方。研膏入焙香。青箬裹，絳紗囊。品高聞外江。酒闌傳碗舞紅裳。都濡春味長。詞人寫及百姓陽春采摘、研焙都濡名茶之事，生活氣息極為濃烈，表現(xiàn)黔州一帶獨(dú)特的飲茶習(xí)俗。黃庭堅(jiān)一生深受佛教思想影響，與禪林道友交往頻繁，他徙居會同，無論黃庭堅(jiān)引建寶積寺，還是寶積寺引客黃庭堅(jiān)，但黃庭堅(jiān)入寶積進(jìn)庵寺，自在情理之中。同樣，是寶積城內(nèi)有寶積寺，還是寶積寺在寶積城城外，這與后來小由城砦更名寶積城也有著千絲萬縷的聯(lián)系，但小由城砦確實(shí)更名寶積城，成為無可置疑的事實(shí)。自古庵寺選址非常講究，竹寨寶積城地勢平坦，竹木成林，清溪環(huán)繞，流水潺潺，紫云山連亙二十八峰相護(hù)，層蒼疊翠，常浮紫云，如此景色秀麗、古木參天、云蒸霞蔚的地方，自然成為建庵設(shè)寺的首選。清王彥邦有詩贊曰：寶積城南寺，橋通古道平。薄云生屋角，疏竹度鐘聲。愛共高僧話，閑穿竹徑行。山禽知客到，眼皖亦多情。正如同竹寨的自然景觀與人文景觀完美融合的真實(shí)寫照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶積城是一座佛號與城堡的相結(jié)合的古城，積淀厚重、內(nèi)涵豐富。往事越千年，歲月的塵封湮沒了這座宋代古城的金戈鐵馬、戰(zhàn)旗獵獵、刀光劍影的豪情悲壯場面，但寶積古城卻承載了北宋王朝建立軍事行政機(jī)構(gòu)鮮活的印記，敘寫北宋王朝進(jìn)行拓邊歷史和侗苗人民英勇頑強(qiáng)的民族氣節(jié)，見證了會同境地歸屬王朝，派遣官員治理，完成祖國的統(tǒng)一的艱難歷程。同時，寶積城那有帶有濃厚的佛教禪林文化色彩，如同布達(dá)拉宮一樣，是一座集宮殿、城堡和寺院于一體的古城；又如同云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市一樣，是一座以“佛”命名的古城。其千年積淀的人文歷史，期待有志之士為其復(fù)興，為其謀篇布局，不斷加以保護(hù)，不斷加以開發(fā)利用，這對于會同縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于研究會同歷史演變和傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)，都有著極其重要意義。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>關(guān)于加大對寶積古城保護(hù)與開發(fā)力度的建議</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城，地處會同縣城區(qū)東北方，位于林城鎮(zhèn)竹寨村開闊的河谷盆地里，是一座千年古城。此城西臨會同河，東靠紫云山脈的苗王坡，北連牛頭灣，南距縣行政中心3公里，北距粟裕故居3公里，方圓良田千畝，溪河環(huán)繞，紫云山連亙二十八峰相擁，層蒼疊翠，景色秀麗。寶積古城是一座“亦兵亦農(nóng)”的軍事城堡，是一顆鑲嵌在縣城北區(qū)未曾開發(fā)和利用的明珠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、寶積古城的歷史淵源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城有著極其深厚的歷史淵源。它始建于北宋熙寧五年（1072年），據(jù)《會同縣史稿》載: 會同建縣前200多年，會同一帶處于雄長割據(jù)狀態(tài)，北宋王朝先后進(jìn)行了四次拓邊：第一次是北宋太平興國四年（979年），朝廷設(shè)置狼江城砦(位于朗江東城，現(xiàn)因建托口電站水淹)，屈于朝廷的勢力，雄長楊通蘊(yùn)入貢，被封為城州刺史。不久，又脫離朝廷羈絆，各自為政。第二次是北宋熙寧五年（1072年），王朝派章惇“經(jīng)略蠻事”再次拓邊，并擇要害地，構(gòu)筑城砦，在小由城砦(小由江和清溪均今會同河，小由城砦現(xiàn)寶積古城) 建立軍事行政機(jī)構(gòu)，以絕邊患。章惇率兵占據(jù)誠、徽州，但還是不能直接統(tǒng)治，依然實(shí)行的是羈縻政策。第三次是北宋元豐三年（1080年），侗苗人民起義，邵州知州關(guān)杞奏請自誠，朝廷又一次遣軍向誠、徽州拓邊，楊晟臺、粟仁催聚眾反抗，起義者多達(dá)五六千人，朝廷急派唐義前往征討，但終無法平定，反而以“文溪之戰(zhàn)”慘遭失敗。被迫放棄直接統(tǒng)治，繼續(xù)實(shí)行羈縻政策。第四次是北宋崇寧元年（1102年），侗苗人民起義，朝廷派兵舒亶鎮(zhèn)壓，向誠、徽州第四次拓邊。宰相蔡京令懸重賞，舒亶攻占了誠、徽州，朝廷改徽州為綏寧，改誠州為靖州，建三江縣，宋崇寧二年（1103年）改三江縣為會同縣，朝廷派遣官員治理，會同境地歸屬王朝，結(jié)束200多年的雄長割據(jù)狀態(tài)。自此砦堡罷戌，小由城砦于是撤銷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城原名叫小由城砦，因旁有寶積沖而更名寶積古城。它始建于會同建縣之前，是北宋王朝派章惇“經(jīng)略蠻事”第二次拓邊時期，在會同境內(nèi)建立的重要軍事行政城砦，是西南地區(qū)現(xiàn)存最早的古軍事城堡之一， 是繼朗江東城后（現(xiàn)因托口電站需要為水所淹），現(xiàn)存會同境內(nèi)最早的古城。它承載了北宋王朝建立軍事行政機(jī)構(gòu)鮮活的印記，反映了北宋王朝軍事城堡的屯軍文化。敘寫了北宋王朝的拓邊歷史，表現(xiàn)了侗苗人民英勇頑強(qiáng)不甘屈服的民族氣節(jié)，見證了會同完成統(tǒng)一的悠久歷史和燦爛文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城在《會同縣志》《會同縣史稿》《湖南省會同縣文物普查資料匯編》均有記載：寶積城屬宋代。坐東朝西，平面呈長方形，東西長80米，南北寬120米，城內(nèi)占地面積9600平方米。夯土城垣，高4米，寬12米，護(hù)城河寬約20米，深2至3米，城內(nèi)有宋代瓦窯，距城東400米山丘相連，城西有一條寬20米的護(hù)城溝，護(hù)城溝以西120米為清溪，城的北面和南面20至50米處分別有兩個10米的封土堆，此城堡為宋代縣境中部駐軍和屯田之所，是宋代重要軍事?lián)c(diǎn)?，F(xiàn)今古城城外方圓800米為平坦的田壟，田壟里曾建有許多廟祠庵寺，城外村團(tuán)曾經(jīng)是一個繁華的趕集的市場，十里八鄉(xiāng)的商賈曾經(jīng)云集于此，是會同周邊商埠的集散之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城飽經(jīng)了千年風(fēng)霜雪雨，積淀厚重、內(nèi)涵豐富。往事越千年，北宋時期的城郭建筑雖已無存，歲月的塵封湮沒了這座宋代古城的金戈鐵馬、戰(zhàn)旗獵獵、刀光劍影的豪情悲壯場面，但現(xiàn)今仍存有清晰可辨的古城墻和護(hù)城河遺址，這里是一個尋訪北宋王朝屯軍遺跡，感受古代文化氣息的首選之地。人民群眾熱切期待為其復(fù)興，為其謀篇布局，不斷加以保護(hù)，不斷加以開發(fā)利用。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、對寶積古城開發(fā)和利用的建議</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶積古城能為會同縣城布局增添了古風(fēng)古韻特色，對構(gòu)筑老城—新城—古城交相輝映的高品位城市發(fā)展格局，打造傳統(tǒng)與時尚共融的文化名城，有著極其深遠(yuǎn)的歷史意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、建議縣人民政府將寶積古城納入縣城建設(shè)規(guī)劃。搞好古城和古城區(qū)的規(guī)劃引領(lǐng)，以科學(xué)的規(guī)劃引領(lǐng)古城的開發(fā)和利用，邁開繁榮復(fù)興古城的步伐，使豐厚的古城歷史遺存和悠久的文化積淀，煥發(fā)新的魅力，促進(jìn)會同縣城品位的大提升。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、建議縣人民政府“做特寶積古城”。寶積古城是體現(xiàn)古軍事城堡、人文和民族文化為一體的大成者，是幸存下來的寶貴資源和文化遺產(chǎn)。建議縣人民政府及有關(guān)部門對宋代古城的建筑和我縣古代人文歷史及文物的作進(jìn)一步挖掘，展現(xiàn)其古城文化精髓，體現(xiàn)古城深厚的歷史文化的底蘊(yùn)，詮釋出古城建造內(nèi)涵，彰顯寶積古城的建筑特色。將寶積古城作為旅游開發(fā)地精心打造，使之成為人們休閑旅游、尋訪古跡、開闊視野，陶冶情操的理想之地。從而帶動當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高周邊居民的收入。合理開發(fā)利用古城，造福一方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、建議成立專門的古城保護(hù)開發(fā)利用領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加大對古文化資源的保護(hù)與宣傳，加大對我縣文物遺存的保護(hù)力度。隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的迅猛發(fā)展，文物遺址瀕臨消亡境地，保護(hù)古城、傳承歷史迫在眉睫，亟待引起社會各界的重視與支持。通過保護(hù)與宣傳，使人們自覺當(dāng)好古文化的守護(hù)者、傳承者，自覺成為古城的建設(shè)者。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、寶積古城有著較好的區(qū)位優(yōu)勢，風(fēng)景秀麗、地理優(yōu)越、交通便利。建議進(jìn)一步加大對古城周邊自然資源的保護(hù)，進(jìn)一步加大對會同母親河的保護(hù)，進(jìn)一步改善交通條件，建議縣城至坪村路網(wǎng)選擇沿會同河而上，建設(shè)好沿河風(fēng)光帶和相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高寶積古城的整體形象，促進(jìn)古城更快、更好地發(fā)展。</span></p>