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道德經(jīng). 第七十六章(戒疆)
人活著的時(shí)候身體是柔軟的,死了以后身體就變得僵硬。草木生長(zhǎng)時(shí)是柔軟脆弱的,死了以后就變得干硬枯槁了。所以堅(jiān)強(qiáng)的東西屬于死
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憶江南.詞十闕 人生有味是清歡
江南好,淺綠點(diǎn)山峰。古韻千年青墨染,仙衣神卷起驚鴻。臨黛袖盈風(fēng)。憶江南.昨日重現(xiàn),情一縷,淺墨舊書痕。旖旎衣襟鳴錦瑟,昨時(shí)
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道德經(jīng). 第五十二章(習(xí)常)
【解釋】天下事物都有個(gè)開(kāi)頭兒,要把這個(gè)開(kāi)頭兒當(dāng)作天下事物的根本。已經(jīng)得知了萬(wàn)物的根本,就能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物。既然認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物,還必
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道德經(jīng). 第四十一章(上士)
明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若颣;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形
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道德經(jīng). 第四十三章(至柔)
無(wú)有入無(wú)堅(jiān),吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下稀及之。釋義:天下最柔弱的東西,能駕御天下最堅(jiān)硬的東西。無(wú)形的力
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道德經(jīng). 第四十二章(損益)
道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之
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道德經(jīng). 第三十三章(辨知)
勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。釋義:能認(rèn)識(shí)別人的叫智,能認(rèn)識(shí)自已的叫做明。能戰(zhàn)
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小滿.與歲月共安
所謂豁達(dá),便是不追求事事圓滿,只求盡力,至于結(jié)果交給上天。所以二十四節(jié)氣小暑之后是大暑,小雪之后是大雪,獨(dú)小滿之后無(wú)“大
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