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馮老師謬贊了。多謝支持！??????

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說(shuō)這種話(huà)的人忽視了這樣一個(gè)歷史規(guī)律，即：世上任何事物（包括文化傳承 ），都在隨著歷史發(fā)展而不斷更新和進(jìn)步。近體詩(shī)的格律規(guī)范 和創(chuàng)作手法也概莫能外。 眾所周知，近體詩(shī)格律萌芽于南北朝，成長(zhǎng)于初唐，成熟于盛 唐，定型于晚唐，完善于明清。以“句式句法相重（鴨綠江詩(shī)社稱(chēng)之為同構(gòu)）”為例：盛唐時(shí)的作品這種詩(shī)病較常見(jiàn)；中晚唐以后就很少見(jiàn)了。有宋一代及明清時(shí)期則更被詩(shī)壇所鄙視。 關(guān)于放寬格律規(guī)范，當(dāng)今詩(shī)壇有識(shí)之士有句話(huà)叫做“唐人可以 ，今人不可”。說(shuō)的是古今近體詩(shī)創(chuàng)作環(huán)境不同。尹日高老師 所說(shuō)的“博觀(guān)群書(shū)，多識(shí)典故，豐富詞匯。”今人稍微用心即可辦到；古人那邊談何容易？字典之類(lèi)的工具書(shū)，明清時(shí)期的 普通知識(shí)分子尚且一冊(cè)難求；漫說(shuō)是文化產(chǎn)業(yè)更加落后的唐宋年代了?，F(xiàn)代社會(huì)，各種字典、詞典、辭源、辭海林林總總。 高校圖書(shū)館里的各種相關(guān)典籍資料更令人目不暇接。尤其是信息時(shí)代，知識(shí)大爆炸的氛圍；互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的搜索引擎，浩如煙 海的各種近體詩(shī)相關(guān)知識(shí)唾手可得。這種優(yōu)越的創(chuàng)作環(huán)境中， 今人有什么理由可以為自己的懶惰亦或是不學(xué)無(wú)術(shù)辯護(hù)？

六、 大江認(rèn)為： 近體詩(shī)常見(jiàn)的格式無(wú)非五絕、五律、七絕、七律。最多不過(guò)56 字（排律除外）。有限的篇幅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范、無(wú)限的表述。因而被稱(chēng)為戴著鐐銬起舞的文學(xué)藝術(shù)。遵循嚴(yán)格的形式規(guī)范、煉 詞煉句，使語(yǔ)法修辭和格律與詩(shī)歌完美結(jié)合；體現(xiàn)的，是近體詩(shī)獨(dú)特的文學(xué)魅力。戴著鐐銬起舞，或婆娑、或剛勁，展現(xiàn)的 ，卻是舞者的修養(yǎng)和造詣。 盧延讓的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯?！? 賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流?！? 說(shuō)的都是這種情況。 鴨綠江詩(shī)社尹日高老師關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作“應(yīng)向古人學(xué)習(xí)，博觀(guān)群 書(shū)，多識(shí)典故，豐富詞匯，以為自己創(chuàng)作所用。對(duì)學(xué)詩(shī)之人提 高文學(xué)修養(yǎng)，提高文字表現(xiàn)能力，不無(wú)積極意義?！钡恼撌?， 大江深以為然。 詩(shī)歌是唯美的藝術(shù)，近體詩(shī)尤其如此。遵循規(guī)范、字斟句酌、 精心鋪排，是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)體裁的尊重。 詩(shī)壇有一種言論曰：近體詩(shī)格律已經(jīng)很?chē)?yán)格了，再用些諸如“ 平頭、摞眼、疊砌、相重”等等詩(shī)病或“礙格”加以束縛，不 利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。甚至有人拿李杜等名人作品為例，叫囂“唐 人尚且不避這些詩(shī)病，我等不必在意云云...”。說(shuō)這種話(huà)的人忽視了這樣一個(gè)歷史規(guī)律，即：世上任何事

五、 先生所說(shuō)“四平頭、摞眼、尾三字同構(gòu)，擠韻、撞韻等詩(shī)病都是江湖買(mǎi)膏藥式的言論...當(dāng)代人再拿四聲八病去說(shuō)詩(shī)病，就是不懂詩(shī)歌發(fā)展的歷史了?！? 1、我的帖子里根本沒(méi)有“尾三字同構(gòu)，擠韻、撞韻”的說(shuō)法， 更跟“拿四聲八病去說(shuō)詩(shī)病”沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。 2、今人羅列的所謂格律詩(shī)句式病中，“四平頭、相重、相濫、 重位、摞眼、疊砌、”等，其實(shí)都跟古人所說(shuō)的“四言一法” 有關(guān)?！八难砸环ā敝≌f(shuō)到底就倆詞，“呆板、單調(diào)”。一 首詩(shī)，文理上、意境上藝術(shù)水平再高，如果語(yǔ)法修辭或節(jié)奏上出現(xiàn)“呆板、單調(diào)”的瑕疵，還能算得上是精品嗎？

二、 先生所舉的清人【笠翁對(duì)韻】例子，不過(guò)是那時(shí)的對(duì)仗類(lèi)啟蒙教材。我不僅熟知這篇著作，也讀過(guò)同時(shí)代仇兆鰲的【杜詩(shī)詳 注】、王士禎【律詩(shī)定體】、趙翼的【甌北詩(shī)話(huà)】以及紀(jì)昀、 沈德潛、許印芳等等諸多詩(shī)論大家的相關(guān)論述。至于唐代崔融的【新定詩(shī)體】以及日本空海和尚根據(jù)崔融相關(guān)論述編撰的【 文鏡秘府論】也有涉獵。宋代詩(shī)論家吳可的【藏海詩(shī)話(huà)】、葛 立方的【韻語(yǔ)陽(yáng)秋】，明代屠隆的【縹緗對(duì)類(lèi)】也都是很好的古人格律詩(shī)方面的權(quán)威詩(shī)論。 作為詩(shī)詞愛(ài)好者，我不僅讀過(guò)您所說(shuō)的【馬氏文通】；也是當(dāng) 代文學(xué)泰斗王力先生的鐵桿兒粉絲以及【古代漢語(yǔ)】、【詩(shī)詞 格律】、【詩(shī)詞格律概要】、【詩(shī)詞格律十講】等著作的忠實(shí)讀者。對(duì)當(dāng)代近體詩(shī)學(xué)界奉為權(quán)威性的詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作指導(dǎo)性文件~中 國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)頒布的【聯(lián)律通則】及【聯(lián)律通則導(dǎo)讀】，同樣也逐句逐字詳細(xì)閱讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。四處游學(xué)的過(guò)程中，更得到了包括北大、北師大、復(fù)旦、山大、浙大、蘇大等在內(nèi)不勝枚舉的高校教授和學(xué)者以及中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)和 各省市相關(guān)詩(shī)壇、聯(lián)壇專(zhuān)家們的傾心傳授。