當(dāng)兵前就上天安門廣場閱兵式踢過正步，厲害了我的哥！??????

發(fā)現(xiàn)美，傳播美，你有一雙敏銳的眼睛！??????

趙先生在其病友張老師的啟發(fā)下，總算是走出了這段糾結(jié)，應(yīng)該說是很不錯的，不知道有多少世人把這段糾結(jié)帶到了天國。 趙先生的兒子也是難得的好兒子，匆匆從國外回來，看著失去照護(hù)的父親流出的鼾口水把胸前打濕，心里極為難受。帶父親去國外一起生活，父親拒絕，又鼓勵父親到養(yǎng)老院。對父親糾結(jié)的有關(guān)資料物品遺存問題，也是盡自己所能給予配合。

周恩來逝世后，鄧穎超提出由保留骨灰到不留骨灰，也是一場革命。 她說中國就這么大，人逐漸增加，去世以后一人占一平方米，那將來也是不得了。之后她夫婦和鄧小平等老一代無產(chǎn)階級革命家，又一次站到了移風(fēng)易俗的前列。 文中趙先生十分糾結(jié)記錄自己一生資料的遺存問題，應(yīng)該說是很有代表性的。盡管我們不是什么偉人、名人，但我們一生所經(jīng)歷過的、所感悟到的，對于我們自己來說是獨(dú)一無二的、不可復(fù)制的、因而也是彌足珍貴的。

《參透人生 方得心安》這篇文章是我從一鐵中同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)看到的，原文沒有標(biāo)題。 該文觸及到一個如何看待人生的終極問題，不得不說偉人總是高瞻遠(yuǎn)矚，比我們常人要睿智的多。 中國幾千年歷史形成的入土為安殯葬習(xí)慣根深蒂固，由土葬到火葬堪稱是一場革命。 毛澤東在1959年9月黨的八大上，向中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)出倡議，死后一律火葬，并帶頭簽名。半個多世紀(jì)過去，195名八大中央委員和候補(bǔ)委員大多都已離世，他們中除了許世友特事特辦，劉格平按回族習(xí)俗安葬外，其余都實(shí)行了火葬。

最美不過夕陽紅??????

八方風(fēng)雨匯中州，中原曙光第一縷。紅刊創(chuàng)刊號記載了馬克思主義落土中國，從此掀開了中華大地新的歷史篇章。這個巡展很有意義，遺憾的是沒見到《湘江評論》，中國共產(chǎn)黨百年史不可或缺的一頁。

這個王立華黨的初心講的好,一個馬克思主義政黨、一個社會主義國家，對于人類社會各種舊的思想意識侵襲，它并不存在有天然抗體。它的先進(jìn)性，體現(xiàn)在不忘初心、砥礪奮進(jìn)上。什么時候忘了初心，不思進(jìn)取，一樣會被歷史淘汰。

那么不管前面還有多少艱難曲折，我們都堅信英特納雄耐爾一定會實(shí)現(xiàn)。