照片抓拍有思想

其實，我是不贊成溪云斎論《王羲之根本不是“書法家”》所謂的書論。通篇都是評擊當代書法價值觀，除古人外，當今書壇里沒有一個人字寫得好。 溪云斎：中國有幾十萬人、上百萬人號稱書法家、著名書法家、書法大師、泰斗，我看他們連寫字匠都算不上。我們經(jīng)?？吹焦糯氖殖局?，大多出于寫字匠之手，都比現(xiàn)在號稱“著名書法家”的字好的多。 寫文章要有高度才會引人注意。要知道，今人的文學素養(yǎng)以及所取得的成就壓根就沒法與古代學者相比，原因是現(xiàn)代教育推行是白話文語境，什么啊貓啊狗、白雪公主、花開鳥叫等白話文入教材。 五千多年的經(jīng)典文明說改就改，還要廢除漢字等等？今天來看新文化運動，你還能認可多少？ 白話文能讀出當代文豪嗎？不要說大學畢業(yè)或者大學中文教授有幾人能寫的一副對春聯(lián)呢？ 來農(nóng)村看看，村中的老墨斗，什么春聯(lián)、喜聯(lián)（即紅事聯(lián)）農(nóng)村常用的各種文本均是文言文文本。再問，現(xiàn)代教育又有幾人會寫文言文？簡直無語了。 相反，今天的科技日新月異，每分每秒都在改變?nèi)说挠^念和改變生活質(zhì)量。 再回觀當代書法，如果當初沒有成立書協(xié)以及各種藝術(shù)團集，今天，還有幾個會拿毛筆呢？毛筆不拿，你說他寫給好不好還有什么意義？

其實，我是不贊成溪云斎論《王羲之根本不是“書法家”》所謂的書論。通篇都是評擊當代書法價值觀，除古人外，當今書壇里沒有一個人字寫得好。 溪云斎：中國有幾十萬人、上百萬人號稱書法家、著名書法家、書法大師、泰斗，我看他們連寫字匠都算不上。我們經(jīng)常看到古代的手抄本著作，大多出于寫字匠之手，都比現(xiàn)在號稱“著名書法家”的字好的多。 寫文章要有高度才會引人注意。要知道，今人的文學素養(yǎng)以及所取得的成就壓根就沒法與古代學者相比，原因是現(xiàn)代教育推行是白話文語境，什么啊貓啊狗、白雪公主、花開鳥叫等白話文入教材。 五千多年的經(jīng)典文明說改就改，還要廢除漢字等等？今天來看新文化運動，你還能認可多少？ 白話文能讀出當代文豪嗎？不要說大學畢業(yè)或者大學中文教授有幾人能寫的一副對春聯(lián)呢？ 來農(nóng)村看看，村中的老墨斗，什么春聯(lián)、喜聯(lián)（即紅事聯(lián)）農(nóng)村常用的各種文本均是文言文文本。再問，現(xiàn)代教育又有幾人會寫文言文？簡直無語了。 相反，今天的科技日新月異，每分每秒都在改變?nèi)说挠^念和改變生活質(zhì)量。 再回觀當代書法，如果當初沒有成立書協(xié)以及各種藝術(shù)團集，今天，還有幾個會拿毛筆呢？毛筆不拿，你說他寫給好不好還有什么意義？

此文堪好，文中觀點，讀后堪為贊同。書法只是寫字而已，讀書，寫文章才是最重要的事。問題是，今天為何重視書法，那是書法實用功能因計算機的普及而退出文本書寫。今天的所謂書家也好，畫家也罷，能集詩文、書法、繪畫及篆刻一身的人已經(jīng)很難遇見了。書家不善詩聯(lián)，字是死的，沒有靈氣；畫家不善詩文，畫就沒思想等等就不細說了。 一句話，不懂詩文，藝術(shù)就無魂之殼。 王義之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《寒食帖》等等，書者下筆心念全在文稿構(gòu)思，書法完全是文稿構(gòu)思的自然流露出來的，這樣寫出來的字才有看頭。 可以這么說，書法不是抄寫的工具?。?！

我都覺得這集的編輯思路已經(jīng)超越自我。我也不知當時靈感是怎么來的？也許是看到學會專家學者夜以繼日出題、收稿、打分、寫評語、錄制等等精彩而出色的工作而感動吧！ 當然是團隊的力量！??！ 感謝謝大家！ 感恩大家！

我都覺得這集的編輯思路已經(jīng)超越自我。我也不知當時靈感是怎么來的？也許是看到學會專家學者夜以繼日出題、收稿、打分、寫評語、錄制等等精彩而出色的工作而感動吧！ 當然是團隊的力量?。?！ 感謝謝大家！ 感恩大家！

相當不錯，不論是歐楷還是田歐楷，閆雅琴老師筆下楷書多了褚遂良“東思”筆意，所謂“東思”筆意，即褚體田口左豎側(cè)筆入紙的瞬間動作，被閆雅琴老師熟練掌握，融入到她的楷書創(chuàng)作中，形成了她個性的一筆而別以歐楷田歐楷。一個家書個性的形成非常重要。這一筆足讓她走得更遠。

【深詩文藝】主編梁英劍，他于12月8日隨詩詞支部組團前往廣州二沙島到廣東美術(shù)館參觀《丹青翰墨寄詩情?楊文才詩書畫展》，現(xiàn)場聆聽了參展藝術(shù)家楊文才個展介紹以及每幅作品創(chuàng)作內(nèi)涵。梁英劍句句聽得入心，受益匪淺，感觸良多，回來后聚思成稿，這就是我們今天讀到的《〈橫空出世 譽載千秋一一敬瞻楊文才詩書畫作品展〉觀后》一文。 書法評論的標準是入古出新，入古不容易，能否出新？這就要看書評家獨具的慧眼了。而梁英劍不是從專業(yè)書評角度入手，而是從一個觀眾、一位詩人的眼光，去感受作品對他本人所產(chǎn)生的藝術(shù)聯(lián)想。他筆下的書法評語或者說書法感悟均以詩意的筆觸寫成，寫得云里霧里，如：“已自成風格于一爐，翰墨之筆隨心之氣派，提筆如行云流水，落筆猶如云煙，質(zhì)樸而不拘攣，灑脫而有法度，多有歐楷之影，又不拘謹刻板”等等句法富有詩意，讓人浮想翩翩……。 梁英劍這篇觀書有感，別有洞天，獨辟蹊徑，讓我們感受到書法不一樣的美，這就足夠了。 會長曾在換屆時宣言：我們不做窮詩人、酸詩人，我們要做快樂詩人。要以欣賞的眼光去欣賞別人作品，我們才會是一個快樂詩人。