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原創(chuàng)·誦讀 |《書譜-唐·孫過庭》第四篇·運筆論——語禾拾音
?今撰執(zhí)使轉用之由，以祛未悟。執(zhí)謂深淺長短之類是也；使謂縱橫牽掣之類是也；轉謂鉤環(huán)盤紆之類是也；用謂點畫向背之類是也。方
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原創(chuàng)·誦讀 |《書譜-唐·孫過庭 》第六篇·評書論
聞夫家有南威之容，乃可論于淑媛；有龍泉之利，然后議于斷割。語過其分，實累樞機。吾嘗盡思作書，謂為甚合，時稱識者，輒以引示
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原創(chuàng)·誦讀 |《書譜-唐·孫過庭》第五篇·授書論·上——語禾拾音
文言|《書譜》第五篇授書論·上·，年代|[唐]孫過庭，誦讀|語禾拾音，[原文]，嘗有好事，就吾求習，吾乃粗舉綱要，隨而授之，無不
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原創(chuàng)·誦讀 |《書譜-唐·孫過庭》第三篇·書蝶論——語禾拾音
?若乃師宜官之高名，徒彰史牒；邯鄲淳之令范，空著縑緗。暨乎崔、杜以來，蕭、羊已往，代祀綿遠，名氏滋繁?；蚪迳醪挥?，人亡業(yè)
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原創(chuàng) ·誦讀 | 《書譜-唐·孫過庭》第一篇·書家論——語禾拾音
漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”，可謂鐘張云沒，而羲獻繼之。又云：“
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原創(chuàng)·誦讀 | 《師說-唐·韓愈》文言誦讀專輯【NO.2】—— 語禾拾音
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固
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