黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，金匱真言論（三）

帝曰：五臟應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開(kāi)竅于目，藏精于肝。其病發(fā)驚駭，其味酸，其類(lèi)草木，其畜雞，

2024-09-14

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，金匱真言論（二）

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧，此平人脈法也。故曰：陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中，天之

2024-09-13

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，金匱真言論（一）

黃帝問(wèn)曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？岐伯對(duì)曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，

2024-09-12

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，生氣通天論（三）

岐伯曰：陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽(yáng)，則脈流薄疾，并乃狂。陽(yáng)不勝其陰，則五臟氣爭(zhēng)，九竅不通。是以圣

2024-09-11

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，生氣通天論（二）

陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也。因于寒，欲如運(yùn)樞，起居如驚，神氣乃浮。

2024-09-10

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，生氣通天論（一）

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯

2024-09-09

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，四氣調(diào)神大論（三）

天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅。陽(yáng)氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下。交通

2024-09-08

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn)，四氣調(diào)神大論（二）

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此

2024-09-07

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn) 四氣調(diào)神大論（一）

春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，

2024-09-06

黃帝內(nèi)經(jīng) 素問(wèn) 上古天真論（五）

帝曰：有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過(guò)度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男子不過(guò)盡八八，女子不過(guò)盡七七

2024-09-05