<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、 憶曹家修譜人曹啟敏老師</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提到曹公永算，就不得不提他的父親曹啟敏公了。曹啟敏（字幀言），系吾族曹維忠逮下。職業(yè)教師，生于民國二年九月二十九。民國三十四年至民國三十六年，土場曹家族譜編修人之一，曾任北碚西山坪小學校長等職，在土場，下至曹家溝，上至西山坪，無人不曉曹公曹敏老師，常聽老一點族人講到，曹敏老師為人很好 深受廣大族人的愛戴！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里特別講他當年修吾族家譜一事。當年修譜之艱辛及困苦，現代的人難以理解。至吾族入川，人囗經過兩百多年的發(fā)展、昌盛。曹一仁后裔分支眾多，散失到外省無法聯(lián)系外，就北碚、合川附近的我族族人居住地，有土場、草街、澄江、金剛碑、三口、西山坪、天府劉家漕、黃桷、北碚、小渓灣、黃泥溝、彭家坪等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戶籍信息統(tǒng)計工作量是很大的。據我長輩曹峽川告訴我：啟敏公當年他們修譜，要收集每家每戶入譜信息，全憑徒步前往各處，也不知走爛了多少雙布鞋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 他走家串戶，身穿一件潔凈的藍布長衫，不準確地說，這也是教育者啟敏老師的可貴、可敬之處。無論可貴、可敬，還是可親，都是族人對他的評說和敬重，這就是他的風貌。手里提著一個竹籃,里面也就是紙、筆、墨及一點干糧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 查訪登記并非順利，有的時候他到了某戶族人家，如遇這家里無人，那就麻煩了。因為當年沒有信息聯(lián)絡工具，可能就要去多次查訪，這會造成往反工作量巨大，有時一天也難登記一戶，為此民國三十四年修譜用了兩年時間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 今天再提到他當年為曹氏族人所做的貢獻，我等應該對先輩深表敬重！他是我等族人學習的榜樣，是我曹氏家族的精英，他的功徳以昭后世。清明將至，為懷念啟敏公，對此撰文深表哀思！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左起曹永全、曹正剛、曹詩平在重慶合川土場《有甫堂》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、我對曹家?guī)讉€“口傳”問題的揣度? 夫近日瞑思苦想，苦心積慮， 思慮著幾個問題。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二零一 六年在四川廣安鄰水腰灘場尋根考查，聽曹文靜家門講:聽她爺爺說：他很小就聽說他們曹家過去在腰灘河做渡船生意，當年腰灘沒有橋，過河全靠木船，渡口有兩只木船是曹家的。在當時，曹家還是很風光的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其中他爺爺還談到就是在碼頭右邊河坎上，有一座曹家大墳，后來因修橋和修路被破壞消失了。當年曹家在腰淮河因渡船生意上的糾紛，而出了命案，為了逃避官府的捉拿 曹家就離開了腰灘場，這是否也是曹效林幾個兒子離走腰灘的原因呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 目前居住在腰難場附近的曹明揚他們，也是后來又過了很多代，又重返腰灘場附近居住的。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這支曹姓與我們同是曹效林后裔嗎?我設想可能我們是同支，因為腰灘場就這點大，曹有甫及兒子、孫子入川是三代，入川前曹家應該條件尚可，當時曹一虎做過翰林，有一定產業(yè)。他父親曹效林離鄉(xiāng)遷途入川，總會帶一定錢走，由此在腰灘購置產業(yè)也在情理中 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然，他們入川在鄰水腰灘場沒居住多久，父輩曹效林死后，幾個兒子就分別離開了腰灘場，曹一仁到了合川才結婚，說明入川時他還很小，根據推算，大約從湖廣移川腰灘不過二十多年。四兄弟分手各奔東西，幾百年下來也就失散而無任何聯(lián)系了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們民國重修家譜記載，曹效林墳在腰灘右邊河坎上，口傳民國時期還到鄰水去找過祖墳，但不知下文。鄰水曹文靜她爺爺講: 那曹家老墳是他們的先人 ，我說那墳是我們土場這支的祖墳，他們還不同意。后我在寫文章時稱為，有一座曹家老墳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹文靜她們這支用字派與我們不同，合不上，但， 字輩不能完全考證我們與他們是否出自一個入川始祖。據我對各姓氏湖廣填川后字派研究，有相當部分字輩是入川后，族人們重議字輩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幾百年前從湖廣帶來的譜書大多已失傳或蟲注鼠咬，即便有字派，用完字后也需重序。我們支系字派，據我分析也是入川后百多年（道光二年））后修定的，因此譜序說:為始修譜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 目前我考證了他們的史料也只有口傳的字輩，其他資料如譜書無。據曹文靜講: 他們是與鄰水曹家垻曹氏同支。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然，我們又對鄰水曹家埧去考查，結果曹新全家門講他們也無譜書，只是有一個口述入川至今的字輩，即《百大三有印，萬宇舉中梁。永世新昌記，學文里真光?！凡苄氯沁@支最高輩分，已有文字輩了，若反推十四代往前數，也就是（有）字或(印)字輩入川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這只是分析，沒文字史料，無法考證，這就是我苦思愚鈍未果的課題？難道是巧合?據曹新全八十多歲侄子說:他們入川前是湖廣來的，大地方口傳是郴州永興縣。 這里與我支郴縣永豐鄉(xiāng)差之過大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 遙想當年曹一仁為什么在鄰水腰灘河畔，當地人似為小重慶這么好的地方，在很短的時間會再次途移合川土場西山坪半山坡上（非常之貧瘠的山林之中謀生求發(fā)展），實難讓人 匪夷所思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 另外，就其常理，按傳統(tǒng)，兒多，長大后都有分家可能，但曹效林入川四子不可能全都散失，應該有一房人留守產業(yè)!（也就是腰灘場還有我曹姓族人）或因確實出了事，分而避之吃官府官司，離走他鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為這事我思考了幾天，從鄰水考查回來，我就一些疑慮向曹啟益（己故）會長討論，他不加思考的說到:正剛你分析是對的，他講到:聽他父輩及爺爺過去講過，我們曹家就是避難，從腰灘來到這里的……?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 這就是口傳，拿不出文字憑據，我用文字記載的還是口傳?讓它隨遇而安吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四川廣安鄰水腰濰古鎮(zhèn)老街遺址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?。ǘ⒍阋涣甓?，在曹正品家召開族委會關于郴州尋根考查匯報會，會后聽曹正良大哥給我講到，有關曹效林后裔有兩支曹氏，世居的情況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一支是北碚澄江轉龍（原璧山縣）曹家黃桷樹的曹姓，另一支是北碚靜觀（原江北縣）提籃寨曹氏。我問他根據是什么?曹正良口述如下:他兒時幾歲（推算有近七十年了）聽他祖輩曹宗斗公（稱他幺祖祖）講的。時間應該是十月間，在院子里曬太陽講的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為此我也左證了幾個問題，一，正良世居曹家老房子花朝門，據我考查花朝門曹家老屋應該有兩百多年歷史了，曹成俸、曹成英幾大房世居此宅，曹啟惠公，民國時期修譜也是居住花朝門，代代相專的家史很正常，只是年代久遠難免失真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了查實正良口傳，二零一七年經族委會決定，我等一行，曹秀林、正剛、永勇、正品、正良等專程對澄江曹家黃捔樹，北碚靜觀兩地曹氏族人居住地進行了考查。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然，靜觀這支曹氏是江西南昌府遷湖南，曹子剛公的后裔。他們遠祖是《曹子剛》，湖廣填川他們太祖《政謀》徏于川北順慶府之岳池，后由他們高祖《大傻》由岳池遷江北靜觀，他們家譜很詳細，不與我們一支。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二零一五年我們對北碚澄江考查過，二零一七年再度去了曹家黃桷樹。他們入川至今也沒有譜書，在我們采訪的幾個八十多歲曹姓老人口述，他們入川先人有三兄弟，是湖廣過來的（移民）原來祖上有一祠堂，后被羅家占去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從湖廣帶入四川字派是尚守成天建，水正國大興。宏開光世澤，榮華富貴春。他們這二十個字還余下二個字了，前幾年有個教小學的曹老師組織村里族人又續(xù)了二十個字?？茣f代學，德才定高登。忠平安邦志，文祥慶作生。根據他們字輩與時間分折，也找不到與我同支的理由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 如按入川至今300年，也就十四代左右。目前他們已用了十八個字，說明他們是天或建字輩入的川。除了陰單薄也無任何左證他支系的史料。此事也就算作一個記載吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重慶合川土場曹氏族人，左起曹家云、曹正剛、曹正榮、曹秀林、曹啟平、曹 勇在四川廣安鄰水腰灘河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">郴州尋根，左起曹揚清、曹 鵬 、（郴州）正常、正剛（重慶）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （三）、這幾年我查閱了湘、川、黔、渝等各地部分曹氏家譜，及其他姓氏，就入川前的舊址稱謂中，關于郴州地名的認識，有好幾部譜書是這樣記述（湖廣長沙府直隸柳州永興縣或柳州什么鄉(xiāng)）包括我們的家譜也是這樣記的。（我見他們在修譜及查訪中修正了柳州，改為郴州）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前不久在電視上講到，快遞員把發(fā)往郴州的貨送到了廣西柳州去了，另外就是十多年前，璧山曹氏修譜也把郴州寫成柳州編印發(fā)給族人。二零一七年他們已在郴州永興縣找到了遠祖。因此常有刊誤，不排除把漢字認錯……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 另一個就是地域或地名隨年代變遷而改名，這些都是歷史學問題中最遇到的事。幾年來我收集大量曹氏家譜（查閱過百多部紙制及電子照像版）想找到與我入川始祖相關的字輩（有、效、一）的信息，至今未現，此乃跬步千里終無果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二零一七年，通過湖南家門曹揚清去郴州永興鯉魚塘發(fā)現，有一曹氏家譜有曹一仁、曹一虎，而下面也是本字輩，但一字輩上面是元字輩。這幾個先人”學名”與我支一仁，一虎相同，而時代不對，他們是《曹元公》的兒子，生于道光年。與我支《一仁》等相差百多年時間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當然也有可能是同遠祖的幺房，待考查。另一個信息是二零一七年，璧山區(qū)曹登祥，從湖南郴州永興曹家祠堂《安福詞》，借了一本老家譜，這家譜是他們璧山這支的遠祖《翰章公》逮下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 譜說:《曹堅侖公》次子曹安全（字曹有得）生于明萬歷年間，曹安全（有得）長子曹福海（字曹效若）生于清順治年間，這兩輩人名的前后歷史與我支《曹有甫、曹效林》同時代，只是他用的“號名”，中間那（有、效）與我祖同字，但直得研究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 璧山曹氏入川始祖是曹安全次子叫曹福盈（字洋湘）。因此《安福祠》直得考查! 此事盡管無頭無尾，但也顯露端倪！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">合川，璧山曹氏族人，曹繼選、曹登祥、曹正剛等合影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 考查郴州另一支《上水頭曹氏族譜》曹嘉新公派下《曹有道》大約生干明萬歷年間與我支《曹有甫》年代左右。與安福祠同屬花林萬歲橋地區(qū)。只是這支是光貴公后裔。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹正剛 編撰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二零一八年二月</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四川廣安鄰水腰灘河</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曹家大院朝門構筑物殘址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 土場曹家溝跳登河的石價，是左證我先人一代一代艱辛傳承的物具，考證應該有兩百年了。它的存在與老黃桷樹的配襯，彰顯曹家花朝門的風水！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撰稿 曹正剛 照片提供 曹繼選 曹 勇 家 杰</span></p>