<h3>沒有想到……（世界華文媒體第九屆福州論壇見聞六） 易克 2017.09.26.</h3> <h3>5.更沒想到的是今年回國(guó)，有著一件尋根的私事。母親、舅舅姓朱，本人小時(shí)公公溺愛，也起名朱姓，南京人，我們朱姓排輩是"<b>永世唯存孝，承家必得良</b>"。清明上墳，<b>墳地竟然有石牌坊、石人、石馬墓道</b>，墓地附近，為我們一族人幾十間院宅，有<b>朱家祠堂，朱家巷，以及朱家塘</b>。解放后仍然上墳，直到<b>文革，墓地遭遇破壞</b>，石牌坊、石人、石馬等被人不斷推倒利用，如加固池塘等。南京東南方約10座明代功臣墓包括現(xiàn)在南京的標(biāo)志物大型"石辟邪"，均不同程度被遺棄和掩埋。當(dāng)時(shí)朱姓家人不少遭遇打擊，這些"封、資、修"、帝王將相之物，不要說保護(hù)，而是避之而不及。</h3> <h3>墓地附近居住老人口述有石牌坊、石人、石馬墓道。</h3> <h3>只要是文革前在陵墓周圍村莊人家，都可敘述陵墓規(guī)模，并告訴文革后盜墓猖獗情景。（這是09年“尋根”的錄像）</h3> <h3>朱元璋功臣徐達(dá)墓（南京太平門外板倉(cāng)村）</h3> <h3>吳良、吳楨墓位于南京鐘山麓，今南京電影機(jī)械廠內(nèi)。</h3> <h3>本人雖然讀過不少關(guān)于朱允炆爭(zhēng)論的材料，包括福建寧德有一墓地的說法，卻在去上金貝畬族村的旅行客車上，聽到區(qū)長(zhǎng)站在車上親自熟悉的地區(qū)介紹（包括到海島的海上設(shè)施上，他一路介紹，這樣的新型干部令人刮目相看），他提到建文帝陵墓在我們?cè)L問的上金貝畬族村的事，正是踏破鐵鞋無覓處，是本人這次回國(guó)下決心要調(diào)查明白的事啊。區(qū)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)向我介紹了明建文帝研究專家蕉城區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)鄭承東，我們一路上進(jìn)行了暢談和交流。十分抱歉，該地上上下下為接待我們來訪，悉心照料，而我卻給他們帶來的是一盆涼水。在西方生活，也習(xí)慣直言不諱，本人介紹，我們?cè)谀暇┲旒易鎵灥牡哿杲ㄖ疲煸坝?6位兒子，分赴各地做王，朱姓后代龐大（因清代統(tǒng)治，也有部分隱姓埋名避殺身之禍的）。我們即是南京皇族（不是王）后代，所祭祀祖墳非朱允炆帝莫屬，按照河南等地偶然發(fā)掘的數(shù)座出土顯赫的明代王墓，一般都有墓志銘（墓門旁的兩塊合攏大方石塊）可以證實(shí)，此墓雖然按照已有歷史文獻(xiàn)（注）是存在的，但是人們認(rèn)為燕王朱棣埋葬朱允炆和哭喪三日是假（大約應(yīng)該認(rèn)為是假），但是畢竟紀(jì)錄了朱允炆被埋葬重要一環(huán)。遺憾的是南京有關(guān)文管機(jī)構(gòu)、政府和國(guó)人（研究者們）毫無所知，而作無謂爭(zhēng)論，政府部門不僅沒有保護(hù)措施，在改革開放后還興建一大馬路（09年正在進(jìn)行，本人即文字反映當(dāng)時(shí)區(qū)政府和市僑辦），橫過其上。我們回國(guó)（南京朱家除國(guó)內(nèi)部分，不少已經(jīng)分散臺(tái)灣、美國(guó)和本人瑞典，無暇顧及。又因是名為趙家山丘陵墓地群，已分不清主墓所在，需要科學(xué)探明。寧德鄭先生沒有對(duì)于本人分析提出質(zhì)疑，而且告訴有國(guó)內(nèi)明史協(xié)會(huì)主席商傳先生對(duì)于上金貝墓地的異議。本人覺得上金貝墓地淵源也有必要繼續(xù)探索和研究，仍然有其特殊歷史意義。這次福州世界華文媒體論壇，可以說是本人的一次奇遇記。許多許多包括這上金貝村的故事，我也只是在此做匆匆介紹。</h3><h3>注2：《太宗實(shí)錄》中記載，燕王進(jìn)入金川門后，建文帝也想出來迎接燕王，然而又自嘆道："我何面目相見耶!"于是與皇后一起閉宮自焚。朱棣看到宮中火起，急忙命人前來?yè)尵龋上]有來得及。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>卷九記載:“上(即朱棣)望宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，還白上，上哭曰:‘果然，若是癡耶!吾來為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎!’......壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。”</b></span>從灰燼中找到建文帝燒焦的尸體，燕王朱棣不勝悲戚，撫尸痛哭，說他只是前來幫助皇帝學(xué)善，你又何必自尋死路呢？事后，朱棣備禮以葬建文帝，遣官致祭， 輟朝三日。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>仁宗朱高熾御制長(zhǎng)陵后碑也說，“建文帝歿后，成祖?zhèn)湟蕴熳佣Y儀殮葬”。成祖后來在給朝鮮國(guó)王的詔書中說：沒想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。</b></span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>一直到明末崇禎年間，有人上疏請(qǐng)將建文帝祀于太祖孝陵或其父朱標(biāo)墓側(cè)，崇禎帝答曰：“建文無陵，從何處祭？”想給建文帝上墳，卻不知在何處，凡是皇家文獻(xiàn)歷史記載都有建文帝被“禮葬” 敘述。</b></span></h3><h3>上圖是本人會(huì)見當(dāng)?shù)孛魇穼W(xué)者鄭承東先生。下圖為寧德上金貝畬族村的建文帝墓。鄭先生告訴，明代史協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)商傳先生也到訪過這里，提出質(zhì)疑。根據(jù)一些資料有人認(rèn)為此墓產(chǎn)生于元明時(shí)期，有許多特殊遺存物，值得繼續(xù)研究。</h3> <h3>這些是后人建立的雕像和牌坊。</h3> <h3>墓地有龍雕刻，確實(shí)不是一般人可以擁有。不過有專家認(rèn)為，這是元初的蒙古人皇帝給著名的北京臨濟(jì)宗的高僧海云印簡(jiǎn)特別禮遇。</h3> <h3>陵墓</h3>