她是時(shí)光穿過后淺淺的水粉畫
是寂寂流年中一抹淡淡的輕煙。 邂逅沙溪，是在一個(gè)蕭冷的冬日。
那時(shí)，陽(yáng)光暖暖的，而風(fēng)卻有寒意。如同我們的生活，看似溫暖美好，卻有時(shí)乏味得如同一杯白開水，偏生舍不得，離不開，改不了，只好時(shí)不時(shí)加點(diǎn)檸檬，生出些酸澀苦甜的回憶。
哲人說，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
我不是哲人，無(wú)法起舞人生，便想著與即將遺失的東西來一場(chǎng)無(wú)聲的遇見，或許也算對(duì)平庸人生的一點(diǎn)點(diǎn)綴。 沙溪，是一個(gè)位于云南大理劍川縣西南部茶馬古道上的小鎮(zhèn)，曾經(jīng)擁有過繁榮昌盛的花樣年華，卻在近代歸于靜寂。
2001年，一位瑞士學(xué)者的造訪，抹開了它撲面的塵埃。隔年，沙溪以“茶馬古道上唯一幸存的古市集”入選2002 ～ 2003年度世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)評(píng)出的100個(gè)瀕危遺址名錄，與在“9·11”事件中灰飛煙滅的紐約世貿(mào)大廈出現(xiàn)在同一個(gè)名單中。沙溪開始重新回到世人的目光里。
有人說她就是十幾年前的麗江，沖著她還質(zhì)樸自然，未施粉黛，我趕緊買了一張機(jī)票租車造訪。 到達(dá)到，恰逢周五的集市。我們立即放下行李去趕集。集市似一場(chǎng)活生生的舊時(shí)電影，牽著馬的，趕著羊的老漢，穿著民族服裝的婦人，還有各種已丟失在記憶中的物件，比如鐮刀斧頭，比如手工做的老布鞋和老花布。
集市上有許多賣東西的老婆婆。她們賣著自家種的蔬果，那兒的紅蘿卜都當(dāng)水果賣，細(xì)細(xì)的，又香又甜，還有一些我們實(shí)在叫不出名字的東西，后來在餐館吃了，很不錯(cuò)。我喜歡看這些老人的表情，寧?kù)o淡然，面容滄桑心卻安寧。那笑容象極了我的老外婆。 寺登街是沙溪之魂。
2001年10月11日，WMF正式宣布沙溪（寺登街）區(qū)域列入“值得關(guān)注的101個(gè)世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄”，入選理由為“茶馬古道上惟一幸存的集市，擁有完整無(wú)缺的戲臺(tái)、馬店、寺廟、寨門，使這個(gè)連接西藏和南亞的集市相當(dāng)完備”。
初見時(shí)，她的顏值并不驚艷絕倫。
古樸的土墻房子，青石板，三三兩兩的白族或彝族老人，緩緩地散步發(fā)呆。陽(yáng)光暖暖地，順著墻間灑下，斑駁的影子印在土墻上，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛千萬(wàn)年都這樣，靜止了時(shí)光，讓人的心一下便軟軟的，暖暖的。 同行的張大哥在集市上買了一個(gè)純銅制的鈴鐺，它的聲音清越悠長(zhǎng)，宛如滾滾紅塵中空越時(shí)空的諍音，回蕩在寂靜的寺登街上，一聲一聲，敲打著記憶深處，那些丟失的美好，讓靈魂穿過浮躁，寧?kù)o在茶馬古道的飛檐土墻中。
這場(chǎng)景，回來許久后都難以相忘。
記憶中兒時(shí)也住過這樣的土房子，倚過這樣的木門，走過這樣的街道。
那時(shí)，外婆的大手暖暖的，有著厚厚的老繭，很有力量；
那時(shí)，生著病的外公仍然愛笑，他的笑聲常穿過這樣的土墻，散落在鋪滿陽(yáng)光的院落里。
整個(gè)街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹 西邊是興教寺，東邊是帶戲臺(tái)的魁星閣，兩者遙相呼應(yīng)，南北兩側(cè)是商鋪和馬店。三條古巷道延伸到小鎮(zhèn)的四面八方。
古鎮(zhèn)有三個(gè)寨門---東，南，北門，其中南寨門為原址，西面因緊鄰鰲峰山而無(wú)寨門。
走出南寨門不遠(yuǎn)就能看到玉津橋。 玉津橋是當(dāng)年馬幫由大理進(jìn)入沙溪古鎮(zhèn)的一條重要通道。始建于清朝康熙年間，幾百年來幾經(jīng)坍塌和戰(zhàn)火的破壞，又幾經(jīng)修復(fù)。
它是世代居住在沙溪的白族人通往田間地頭勞作經(jīng)商的必經(jīng)之路，橋身的石板被過往車馬和行人踩踏得泛著青光，坑坑洼洼。古橋承載著沙溪古鎮(zhèn)厚重的歷史，年復(fù)一年地迎來送往沙溪幾代先民。 夕陽(yáng)灑落玉津橋，燦爛了我的雙眸。
靜靜佇立，看著那馬，那羊，那人，靜靜走過；
寂寂流年，瀟瀟云水，炊煙半起，歲月無(wú)聲地流淌。 沙溪河，陽(yáng)光的影子散落，碎成一水油畫。
古戲臺(tái)是寺登四方街上最有特色的建筑。它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線， 將古四方街平分為南北兩半。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤剑浣ㄖ呷龑?，前戲臺(tái)，后高閣，建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。
夜幕下的古戲臺(tái)，有些滄桑，有些悠遠(yuǎn)，讓人忘卻今夕何夕。 夜晚的寺登街，更有迷人的味道。
夜涼如水，人立中宵，周遭寂靜。
三三兩兩的店鋪外，紅燈籠透過的少許燈火在輕輕的搖。
斑駁的石板道、古老的建筑、百年老槐樹 日子變與不變，它都在這兒，淡淡佇立 透著歷經(jīng)繁華，洗盡鉛華的淡定和從容 。 沙溪?dú)v史久遠(yuǎn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時(shí)唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。徐霞客曾在游記中說這里“所出米谷甚盛，劍川州皆來取足焉”。 鐺鈴鈴——釘鈴鈴，掛在張大哥身上的銅鈴鐺，在空曠而寂寥的長(zhǎng)街上，益發(fā)悠遠(yuǎn)，一聲聲擊蕩在心上，讓我心緒穿越時(shí)空，回到那時(shí)的沙溪。
截著大米、食鹽、香油、乳制品、日用品的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在風(fēng)餐露宿的艱難行程中，用清悠的鈴聲和奔波的馬蹄聲打破了千百年山林深谷的寧?kù)o，開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。那時(shí)的沙溪，馬蹄聲聲，鈴聲交錯(cuò)，熙熙攘攘，活色生香。 以至于瑞典人斯諾這樣寫道：“清脆的馬鈴聲，在暮色降臨之前的那道縫隙里擠進(jìn)了沙溪的村子。馬蹄上的鐵馬掌不耐煩地拍擊地面上的紅砂石，有些急躁地奔向這一晚的落腳地?！边@段描述，好似武俠片的開場(chǎng)。
可如今，在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見了，清脆悠揚(yáng)的鈴鐺聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來的茶葉香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，卻幻化成關(guān)于過去的風(fēng)景。
凌晨零時(shí)，漫步玉津橋拍星辰，繁星鋪滿整個(gè)夜空。古城的夜晚沒有一絲響動(dòng)，安靜的甚至可以聽到自己的心跳聲，只有我們的快門聲份外清脆。
這樣的星辰，這樣的夜晚，這樣的古橋，象回到了兒時(shí)。
兒時(shí)的天空也是滿天繁星，外公在院子鋪一張涼板，拉著我躺在天空下，一邊望著星空，一邊講著遠(yuǎn)古的童話故事。
不知此時(shí)在另一個(gè)世界的外公，還會(huì)不會(huì)看見這樣的星辰，有著這樣的思念？
清晨的玉津橋，煙霧迷朦。古鎮(zhèn)在縷縷輕煙，淡淡守望，不卑不亢，沉默寂靜，淡看歲月流淌的痕跡。
沙溪的人是閑淡而有趣味，懂得出塵的情致也識(shí)得入塵的分寸；街上的生意人會(huì)放下買賣，去欣賞一叢梨花，或凝視一會(huì)兒清澈的溪流；田里的農(nóng)夫會(huì)暫時(shí)停下手里的活計(jì)，遠(yuǎn)望雪山千變?nèi)f化的容顏；老練的白族木匠會(huì)放下手中的鋸和斧，直起身來與同伴談?wù)撘粫?huì)兒鳥兒的啼鳴；集市上的人群屏息觀看著一行高飛的大雁。 漫步古街紅砂石板路，登上古戲臺(tái)，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上的玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會(huì)古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅。這是多么有趣味的日子。真想慢下來，靜下來，多呆些時(shí)日。
可惜，因只有三天假期，我們終歸要回去過行色匆匆的日子。
再見，沙溪。愿你始終被溫柔地對(duì)待，不為紅塵所改變。
愿再相遇時(shí)，你還在這兒，淡淡佇立，寂靜守望，清新自然。
在淡淡煙氤中，在寂寂山谷里，有不急不緩的馬蹄聲，有清越悠長(zhǎng)的鈴鐺聲，一聲聲，穿過空空的寺登街，穿過我的心房……