<h3>“星分畢南昴北，地接內(nèi)外長(zhǎng)城。雁門扼于前，虎口壓于后；恒岳屏其左，黃河塹其右。居馬邑之故域，咽喉晉冀；連善無(wú)之遺墟，肩背燕幽。襟山帶水皆沖要，毓秀鐘靈稱名區(qū)。夫朔州者，固北方都會(huì)之雄盛者也?！鄙轿髯骷倚車?guó)章曾在《朔州賦》中，如是寫出朔州重要的地理位置、悠久的歷史文化。</h3><div>瓦當(dāng)是我國(guó)獨(dú)有的一種建筑藝術(shù)，從最早的西周素面瓦當(dāng)、到今天機(jī)制瓦當(dāng)，在我國(guó)已有三千多年歷史。中國(guó)瓦當(dāng)因朝代更替、地理位置、審美差異等因素而呈現(xiàn)種類繁多、樣式各異的特色，而它也正是我國(guó)歷史文化中的重要遺存。在中國(guó)瓦當(dāng)中，屬山西瓦當(dāng)最為繁盛、悠久，具有很強(qiáng)的生命力，朔州瓦當(dāng)則以其粗獷大氣、質(zhì)樸自然、頗接地氣的特點(diǎn)，亦是山西瓦當(dāng)中一顆璀璨的明星。</div><div><br></div> <h3>瓦一般有筒瓦、板瓦兩種類別。瓦當(dāng)為筒瓦之首，瓦為材質(zhì)、當(dāng)同“擋”，而滴水則為板瓦之首。瓦當(dāng)與滴水位于房檐最前排，一般具有擋風(fēng)防雨、保護(hù)建筑木結(jié)構(gòu)物件、裝飾房屋的實(shí)用以及審美作用，也有人們將瓦當(dāng)、滴水置于墻上，以求保護(hù)墻不受風(fēng)吹雨淋的侵蝕，同時(shí)使建筑更顯恢宏氣魄。<br></h3><div><br></div><div>“鴛鴦瓦冷霜華重”，在唐代詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》此句中，我們能感受到唐朝皇宮瓦當(dāng)?shù)母畸愄没?。朔州?dāng)代女詩(shī)人李嵋屏也曾在《七律?登文昌閣望朔州老城》中以“一池漢韻朱門貴，四面唐風(fēng)翠瓦煌”描述朔州老城及文昌閣的繁華。而“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦” （—— 宋·梅堯臣《陶者》）則從另一角度可以形象地反映出窮苦百姓連普通板瓦都用不起的貧寒生活。</div><div>古時(shí)，受生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)水平的影響，瓦當(dāng)、滴水一般僅限于皇族、官府以及少數(shù)殷實(shí)人家等奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)使用，使用者需要訂制。中國(guó)瓦當(dāng)整體上在元明以后制作工藝和藝術(shù)價(jià)值趨于沒(méi)落，而在山西卻受百姓歡迎，走進(jìn)了千門萬(wàn)戶，發(fā)展興盛、至今使用——雖然其身份已轉(zhuǎn)化為仿古建筑的裝飾元素或古建修復(fù)的替代品。</div><div>除卻其實(shí)用、審美作用，從某種角度來(lái)說(shuō)，瓦當(dāng)是繪畫、雕刻、書法、制瓦這幾種藝術(shù)的綜合，且隨著各朝代更替，相應(yīng)有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，因此對(duì)研究歷史具有很大的實(shí)物佐證作用。</div> <h5 style="text-align: center; ">右玉民間瓦當(dāng)</h5> <h3>從父親姚成厚這里我了解到，古時(shí)乃至幾十年前的民間，手工瓦當(dāng)制作是一個(gè)相當(dāng)耗人心血的過(guò)程。瓦當(dāng)?shù)闹谱饕话阋?jīng)過(guò)選土、挖土、篩土、和泥、打泥（以求瓷實(shí)堅(jiān)固而防水）、陶坯制作、粘和（瓦當(dāng)和筒瓦粘在一起，這個(gè)步驟很重要）、晾曬、入窯燒制（連續(xù)燒幾天，需要不間斷地去添柴添炭）、水沁（又叫洇窯，在高溫持續(xù)燒瓦幾天變紅即將出窯時(shí)予以均勻澆水，使之堅(jiān)硬而呈青色）、選瓦的過(guò)程。<br></h3><div>周期漫長(zhǎng)、條件艱苦，因此，每一塊手工瓦當(dāng)都是制瓦人的嘔心瀝血之作！在此我向先代制瓦人表達(dá)自己的敬意！</div><div>近年來(lái)，人們生活水平和科技水平都提高，人們開(kāi)始紛紛進(jìn)行舊房改造，因原來(lái)的手工瓦在下雨時(shí)往往先吸水至自身飽和后方才排水，給房子帶來(lái)巨大壓力，所以原先的近現(xiàn)代的手工瓦被更加堅(jiān)固、不吸水的機(jī)制瓦所代替，老的手工瓦當(dāng)被歷史淘汰（手工制瓦的技術(shù)也慢慢失傳），被人們?nèi)拥艋蚨言诓挥绊懻嫉氐牡胤剑ū热鐗ι?、廁所角落）。而扔掉的一些瓦?dāng)則被從小對(duì)此感興趣的本人所遇，帶回家當(dāng)做一種民間藝術(shù)品來(lái)看待，避免了“黃土層中埋尸首，垃圾堆里度余生”的命運(yùn)。</div><div>下面給大家分享下個(gè)人從小收集的一點(diǎn)朔州民間瓦當(dāng)，雖不值錢，然個(gè)個(gè)虎虎生威，也頗似一個(gè)小型獸面軍團(tuán)～??</div> <h3><br></h3><h3>南榆林鄉(xiāng)瓦窯舊址</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代獸面瓦當(dāng)，撿拾于朔州老城瓦礫堆，兩只萌獸，圖案漂亮，可惜殘缺。<br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)，這種“貓頭”在朔州最為普遍，但是版式較多，早可以追溯到清代，許多老房子上就有。07年人們拆房扔棄，筆者于瓦礫堆拾之。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>撿拾于朔城區(qū)南關(guān)瓦礫堆的近現(xiàn)代“荷花”滴水，圖案元素最早為佛教的蓮花，是民間禮佛的一個(gè)標(biāo)志，為先代民間藝人設(shè)計(jì)，“荷”取“和”與“合”的諧音，表達(dá)了“以和為貴”、“合家歡樂(lè)”、“家和萬(wàn)事興”等處世理念與家庭觀念。具有一定民俗研究?jī)r(jià)值。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>荷花滴水，很常見(jiàn)。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>蝙蝠滴水，取“遍地是?！焙?jiǎn)稱的諧音，表達(dá)了朔州人民美好的生活愿望。該瓦撿拾于朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)西村，線條流暢、造型美觀，也具有一定民俗研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值。吾甚愛(ài)之</h3> <h3>蝙蝠滴水，撿拾于右玉縣</h3> <h3>蝙蝠滴水，撿拾于朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)。圖案為寫實(shí)風(fēng)格的蝙蝠飛翔正面形象，粗獷中有“小小蝙蝠有大志，扶搖直上追鯤鵬”的味道。<br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代壽字瓦當(dāng)，撿拾于南榆林鄉(xiāng)河槽瓦礫堆，簡(jiǎn)化的壽字，古色古香。在朔州較為罕見(jiàn)。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代獸面瓦當(dāng)，撿拾于朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)河槽瓦礫堆，看起來(lái)很像一個(gè)敬業(yè)的小“獅子”，可惜殘缺??</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代獸面瓦當(dāng)，撿拾于朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)河槽瓦礫堆。這貨一看就是一個(gè)二貨，萌萌噠的小獸崽子正帶著燦爛的笑。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)。不過(guò)這只獸有點(diǎn)奇怪啊，骨骼殊奇，相貌怪異，該叫他什么好呢？該瓦高浮雕效果很好，似有北朝遺風(fēng)。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)，撿拾于南榆林鄉(xiāng)瓦礫堆。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代獸面瓦當(dāng)</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>民國(guó)獸面瓦當(dāng)</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>解放后民間獸面瓦當(dāng)</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)，頗有氣勢(shì)，面目猙獰，只是形制太過(guò)粗糙??</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)，圖案真的符合“貓頭”一稱，一只大貓咪，這種圖案比較簡(jiǎn)單可愛(ài)，在民間使用比較普遍。07年別人拆房扔棄，拾于南榆林鄉(xiāng)西村。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代“貓頭”獸面瓦當(dāng)。一只可愛(ài)的大貓咪??朔城區(qū)夏辛莊好朋友送的</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>近現(xiàn)代獸面瓦當(dāng)，很常見(jiàn)。儼然一只萌萌噠的小??，可愛(ài)有余，霸氣不足，線條粗糙。多數(shù)朔州人小時(shí)候曾戴過(guò)這樣的老虎帽子或枕過(guò)這樣的老虎枕頭。具有一定民俗研究?jī)r(jià)值。</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>清代民間獸面瓦當(dāng)，撿拾于山陰縣，特別像一只可愛(ài)的米老鼠??可惜殘缺一耳</h3> <h3>作者簡(jiǎn)介：姚鑫華，1995年生于山西省朔州市朔城區(qū)南榆林鄉(xiāng)，興趣廣泛，尤愛(ài)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相關(guān)，篆刻先后受教于雁北名家李柱先生和河南書法篆刻家劉海清先生。朔州市傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)員，網(wǎng)易云音樂(lè)獨(dú)立音樂(lè)人。2013年提出“輕裝韻腳詩(shī)”這一新體現(xiàn)代詩(shī)概念并致力創(chuàng)作，后集成《冠前痕――姚鑫華的輕裝韻腳詩(shī)》。</h3><div>鄭重聲明：本文版權(quán)屬個(gè)人所有，非經(jīng)本人同意者謝絕轉(zhuǎn)載。另，歡迎同我志者一起交流?。?lián)系方式：手機(jī)號(hào)｜微信：13014345125）</div><h3>歡迎志同道合者一起交流！</h3>