<h3> 四川都江堰市清明放水節(jié)，始源于遠(yuǎn)古人們對(duì)水神的祭祀，是歷史悠久與水利有關(guān)的習(xí)俗。據(jù)《漢書(shū).郊祀志》和《華陽(yáng)國(guó)志.蜀志》的記載，都江堰，青城山下在先秦時(shí)期已有江神祠。今日珍藏在離堆公園伏龍觀內(nèi)的三神石人，很可能就是東漢年間江神祠的舊物?？上лd江神祠的底貌連同祭祀后細(xì)節(jié)都難于考察。</h3><h3> 經(jīng)過(guò)歷史多次演變，以后逐漸把祭祀水神演化為祭祀李冰，每年到了清明時(shí)節(jié)都要舉行這樣的祭祀活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)是受惠于都江堰灌區(qū)范圍內(nèi)的地方性的大型民俗活動(dòng)，并流行于川西地區(qū)，每年上以萬(wàn)計(jì)的各地官員和群眾都要到都江堰參加這種以祭祀李冰為主的習(xí)俗。</h3><h3> 由于秦時(shí)蜀郡守李冰建堰有功，名彪史刪，蜀人崇敬他的功德，在齊建武時(shí)代（公元494一498年）由益州剌史劉季連將“望帝祠”遷到郫縣，原址改祀李冰，命名“崇德廟”后又將二郎奉入崇德廟，與李冰同祠。據(jù)南宋洪邁在《夷堅(jiān)志》丁集下《永康太守》條中的記載：“永康軍崇德廟乃灌口神祠，爵封至八字，置監(jiān)廟官，視五岳。蜀人事甚謹(jǐn)，每時(shí)節(jié)獻(xiàn)享及因事而祈者，無(wú)論貧富，必宰羊，每歲用羊四萬(wàn)余頭，叉買(mǎi)羊以祭，偶產(chǎn)羊羔者，也不敢留”。這是大規(guī)模的遠(yuǎn)古血祭遣風(fēng)?？梢?jiàn)其祭祀禮相當(dāng)隆重，與皇帝祭泰山五岳名山相同，是當(dāng)時(shí)國(guó)家祭祀江河神的最高級(jí)別。</h3><h3> 這種習(xí)俗在某些方面并非良習(xí)。清代以后就完全廢除了血祭的內(nèi)容。另一方面，隨著時(shí)代和社會(huì)變遷，民間了逐漸拋棄了不合理內(nèi)容，只保留了清明放水節(jié)以紙燭祭祀李冰父子的習(xí)俗。在清代和民國(guó)時(shí)期，每年規(guī)模宏大的都江堰歲修工程完工后，在清明這天砍榪杈放水前都要進(jìn)行祭祀李冰的儀式，由政府官員操辦主祭，也就是人們常說(shuō)的官祭。而傳統(tǒng)民間習(xí)俗祭祀活動(dòng)則在每年的農(nóng)歷六月二十四。宋代開(kāi)寶七年（公元929年）李冰改封“廣濟(jì)王”定為每年祭祀一次。宋代中期，更為每年春秋兩祭。民祭一般以李冰父子生日致祭。傳說(shuō)舊歷六月二十四日為李二郎生日，這一天也就成了都江堰二王廟的廟會(huì)。及人們常說(shuō)的民祭。這是群眾自發(fā)形成的習(xí)俗活動(dòng)，具有典型的民俗文化內(nèi)容，主要以紙燭祭祀為主，伴隨有民間藝術(shù)及戲劇表演，完全不同于官方那套祭祀禮儀，群眾自發(fā)性，參與性很強(qiáng)。</h3> <h3>都江堰水利工程全景圖，遠(yuǎn)眺內(nèi)江，魚(yú)嘴，外江及川西平原。</h3> <h3>古代堰工們?cè)谔咸辖袙苍鷺q杈（圖：吳浩）</h3> <h3>古法截流，用竹籠裝卵石甩入江中，用于截?cái)嘟?，圖為古代堰工在江中安放竹籠。</h3> <h3>祭祀李冰父子的神祠《二王廟》。</h3> <h3>每年清明放水節(jié)及農(nóng)歷六月二十四來(lái)自灌區(qū)群眾，自發(fā)來(lái)到二王廟，燒紙燭祭祀李冰父子建堰功德。這天到二王廟的群眾達(dá)十萬(wàn)之多，廟內(nèi)煙火旺盛，人山人海，鼓樂(lè)齊鳴熱鬧非凡。</h3> <h3>為什么后世把祭水典禮移到清明舉行呢？這是由于生產(chǎn)的發(fā)展，水利歲修制度的逐步完善的結(jié)果。《宋史》有永康軍歲修都江堰的記載，可見(jiàn)至遲在宋代已形成了都江堰渠首等工程每年例行歲修的制度。為了不誤農(nóng)時(shí)，都江堰內(nèi)江干渠的歲修必須趕在清明節(jié)前全部完工，以保障清明后農(nóng)田用水的需要。所以在清明那天舉行盛大的開(kāi)水祭祀儀式，即祭祀李冰后，砍去江中欄水榪杈放水春灌農(nóng)田，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，便形成了清明放水節(jié)。</h3><h3> 清明放水節(jié)的高潮是砍榪杈放水，儀式相當(dāng)隆重。在清代，多由四川總督擔(dān)任主祭官。開(kāi)水前一天，主祭官及隨從在郫縣“望叢祠”祭祀古蜀國(guó)治水有功的望帝和叢帝，夜宿灌縣行臺(tái)衙門(mén)，次日清晨開(kāi)水活動(dòng)就正式展開(kāi)。大型古樂(lè)隊(duì)和儀仗隊(duì)作前導(dǎo)，主祭官等人坐著官轎，隨從抬著祭品，先到伏龍觀祭祀川主李冰，然后沿著玉壘山古驛道來(lái)到二王廟。隨著司儀的高聲唱喏，官員們向李冰和二郎神（傳說(shuō)中的冰兒）行二跪六叩大禮，進(jìn)獻(xiàn)祭品，由主祭官宣讀祝文。</h3><h3> 民國(guó)時(shí)期，習(xí)俗相沿，由四川省政府要員主祭，1940年國(guó)民政府主席楊森曾親臨主持開(kāi)水大典，將二跪六叩禮改為對(duì)李冰神像三鞠躬，全體參祭人員齊聲郎誦《迎神詞》。</h3><h3> 1949年十月中華人民共和國(guó)成立后“開(kāi)水典禮”得以乙延續(xù)，1950年解放軍搶修都江堰，當(dāng)時(shí)任川西北臨時(shí)軍政委員會(huì)副主任的李井泉主持了都江堰解放后的第一次開(kāi)水典禮，并表彰了搶修都江堰的有功人員。當(dāng)時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》還對(duì)開(kāi)水典禮的盛況做了報(bào)道。1957年至1974年，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都江堰灌區(qū)河渠及渠首先后安裝了電動(dòng)閘門(mén)，歲修時(shí)不再需要榪杈斷流，因此一年一度的古樸，隆重的清明砍榪杈放水春灌的放水儀或才自然中斷。</h3> <h3>一九五O年解放軍參與搶修都江堰水利工程，這是解放軍與工程技術(shù)人員在一起研究歲修施工方案。</h3> <h3>這是截流前堰工們劃木筏到江心，準(zhǔn)備下榪杈前的探位。</h3> <h3>江心以安放好了截流用的榪杈。</h3> <h3>截流成功后，成干上萬(wàn)參加歲修的堰工們，熱火朝天地在干枯的江里淘灘作業(yè)。</h3> <h3>參加這次搶修都江堰的堰工有藏族，羌族，回族，漢族等多民族的群眾。他們與解放軍一起共同完成了新中國(guó)成立第一次搶修都江堰。</h3> <h3>這是一九五O年都江堰（灌縣）清明開(kāi)水大典（放水節(jié)）慶典大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自藏，羌，回，漢各族人民群眾在開(kāi)水節(jié)慶典大會(huì)的盛況。</h3> <h3>參加都江堰開(kāi)水大典的各族群眾在大會(huì)上等待最激動(dòng)人心的時(shí)刻，砍榪杈放水。</h3> <h3>隨著一聲號(hào)今，堰工們砍開(kāi)榪杈竹繩，江水沖出缺口，滔滔江水滾滾流向川西平原。</h3> <h3>江水沖出寶瓶口流向灌區(qū)，正如清代《灌陽(yáng)竹枝詞》描寫(xiě)的放水節(jié)的盛況：都江堰水沃西川，人到開(kāi)時(shí)涌岸邊，喜看榪杈頻拆處，歡聲雷動(dòng)說(shuō)耕田。從清明放水節(jié)這一天開(kāi)始，川西平原就進(jìn)入了農(nóng)忙季節(jié)了。</h3> <h3> 隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，都江堰河渠及渠首先后安裝了電動(dòng)閘門(mén)，歲修時(shí)不在進(jìn)行斷流，從1957年后，隆重的清明放水儀式就自然中斷了。三十多年后，1990年都江堰市委、市政府按照中共中央政治局委員國(guó)務(wù)委員李鐵映的指示，為了弘揚(yáng)民族文化，發(fā)揚(yáng)李冰父子“艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，造福于民”的精神，恢復(fù)清明放水節(jié)，并在魚(yú)嘴上游百丈堤處再現(xiàn)了砍榪杈放水盛況。</h3><h3> 恢復(fù)舉辦都江堰清明放水節(jié)，既繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)民俗民間文化的精髓，又不斷賦于新的內(nèi)容和文化特色，使之成為集旅游，文化，經(jīng)貿(mào)為一體的都江堰清明放水節(jié)。1991年清明放水節(jié)我又根據(jù)史書(shū)記載和歷史習(xí)俗，在砍榪杈表演的基礎(chǔ)上增加了《仿古祭祀李冰》表演，大大地豐富了放水節(jié)的內(nèi)容，</h3> <h3> 1991年清明放水節(jié)上，我根據(jù)史料記載新增了《仿古祭祀李冰》表演。大大地豐富了都江堰清明放水節(jié)的表演內(nèi)容。</h3> <h3>宏偉的榪杈橫跨在岷江上</h3> <h3> 《仿古祭祀李冰》表演結(jié)朿后，隨著省，市領(lǐng)導(dǎo)宣布，砍榪杈放水，堰工們砍開(kāi)榪杈，江水奔騰而下，流向川西平原灌溉農(nóng)田。</h3> <h3>這是祭祀隊(duì)伍表演穿城而過(guò)，到江邊祭祀現(xiàn)場(chǎng)。</h3> <h3> 都江堰清明放水節(jié)開(kāi)幕式的表演：第一部分是《仿古祭祀李冰》表演，第二部分是《堰工砍榪杈放水》表演。通過(guò)表演來(lái)緬懷李冰父子的功德。</h3><h3> 清明放水節(jié)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景表演，從1991年至2004年每年清明都要表演，從未間斷。其規(guī)模及表演形式和內(nèi)容年年都在不斷更新和改進(jìn)，成為清明放水節(jié)重要表演內(nèi)容。</h3><h3> 都江堰清明放水節(jié)是具有廣泛民間基礎(chǔ)的民俗文化，為宏揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)李冰治水精神，充分利用在清明節(jié)期間民間紙燭祭祀的風(fēng)俗，敞開(kāi)二王廟大門(mén)，讓來(lái)自各地的群眾進(jìn)廟焚燒紙燭，以祭祀李冰父子。同時(shí)利用放水節(jié)期間在原有的清明會(huì)基礎(chǔ)上，組織廣泛的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，民間戲曲，民間娛樂(lè)等群眾文化活動(dòng)，讓廣大群眾積極參與，從而喚起民眾對(duì)都江堰精神的認(rèn)同與自豪感，從另一方面又吸引了更多的中外游客和企業(yè)家到都江堰旅游和投資，推動(dòng)了都江堰市約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。</h3><h3> 2006年都江堰清明放水節(jié)被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大大的提升都江堰的知名度和影響。</h3> <h3> 2004年清明放水節(jié)是歷屆規(guī)模最大，表演內(nèi)容最豐富，也是現(xiàn)場(chǎng)表演的最后一次。省、市主要領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)自全國(guó)各地的來(lái)賓出席了慶典大會(huì)。中國(guó)中央電視臺(tái)著名主持人陳 鐸、倪 萍主持了放水節(jié)典禮。</h3> <h3> 近千人的《仿古祭祀李冰》表演隊(duì)伍，表演了規(guī)模宏大而古樸的祭祀禮儀，鼓樂(lè)聲中祭祀隊(duì)伍來(lái)到江邊，主祭官在祭祀禮樂(lè)舞中宣讀祭文頌揚(yáng)李冰父子建堰功德。∵</h3> <h3> 截流榪杈靜靜的橫臥江中，岷江兩岸人山人海，龍騰獅舞，鼓樂(lè)振天，等待砍榪杈放水的激動(dòng)人心的時(shí)刻。</h3> <h3> 仿古祭祀禮儀完畢后，由省長(zhǎng)：張中偉宣布砍榪杈放水，此時(shí)鑼鼓振天，鞭炮齊鳴，放水慶典達(dá)到了高潮。</h3> <h3> 2006年都江堰清明放水節(jié)，被國(guó)家列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，此時(shí)放水節(jié)已交由景區(qū)作為商業(yè)性表演，地點(diǎn)變了，砍榪杈和祭祀規(guī)模都縮小了。城區(qū)還保留了仿古巡游和其它文化活動(dòng)表演，由中央電視臺(tái)四臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播了活動(dòng)的盛況，這是央視主持人在仿古巡游表演上的直播解說(shuō)。</h3> <h3> 這是2006年清明放水節(jié)的一個(gè)重要的文化活動(dòng)內(nèi)容《仿古巡游》，由主祭官率眾抬著祭品前往江邊祭祀李冰父子。</h3> <h3> 這正是：都江堰水沃西川，人到開(kāi)時(shí)涌岸邊，喜看榪杈頻拆處，歡聲雷動(dòng)說(shuō)耕田。</h3> <h3> 千百年來(lái)都江堰的水滋潤(rùn)著美麗的川西平原，造就了舉世聞名的“天府之國(guó)”。李冰所代表的中華民族勤勞，勇敢，利用自已的智慧，敢于向大自然挑戰(zhàn)的一精神，正是我們時(shí)代所需求的，開(kāi)拓進(jìn)取，造福于民，讓李冰精神代代相傳。</h3>