<h3> 林語堂 (1895一1975) 中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家、發(fā)明家，新道家代表人物。</h3> <h1> 去往臺(tái)北陽明山的當(dāng)天，天上下著細(xì)雨。在陽明山上的公路旁，有這么一個(gè)不起眼的院子，它是林語堂在臺(tái)灣的故居。順道進(jìn)去看了看，感觸很多。<br> 1966年，林語堂改建了這個(gè)具有西班牙建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國四合院結(jié)構(gòu)相結(jié)合的院子，并在這里度過了他生命中的最后10年。<br></h1> <h1> 林語堂說自已，"兩腳跨東西文化，一心評宇宙文章。"口氣極大，但細(xì)想想，他也確是做到了。<br> 我對林語堂的的認(rèn)識(shí)，最早是年少時(shí)通過學(xué)習(xí)魯迅開始的。那時(shí)侯對他的印象并不好。主要是拿他和魯迅比，認(rèn)為他的文章批判性差，沒有戰(zhàn)斗的文風(fēng)，再有就是對他的政治傾向反感。盡管他文學(xué)成就很高，三次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名?，F(xiàn)在看來，自己當(dāng)時(shí)其實(shí)是很幼稚片面的。</h1> <h3> 外孫女兔寶在林語堂故居書房。</h3><h1> </h1><h1> 在林語堂故居書房內(nèi)，收藏有兩千多本書籍以及遺物、手稿，還有他發(fā)明設(shè)計(jì)的“中文明快打字機(jī)”、能自動(dòng)擠牙膏的“電動(dòng)牙刷”、以及“英文打字鍵盤”等模型、照片和設(shè)計(jì)手稿。</h1> <h3>林語堂搞發(fā)明的專利證書及設(shè)計(jì)資料等。</h3><h3><br></h3><h1> 林語堂還是一個(gè)發(fā)明家!我在來到他故居前真不知道。我年輕時(shí)曾搞過幾年技術(shù)工作，深知研發(fā)一個(gè)新產(chǎn)品的艱難?？吹竭@些遺物，又得知他經(jīng)幾十年不斷研究探索，自斥資金，購置設(shè)備，一再嘗試，以致一度傾盡家財(cái)、負(fù)債累累，終于成功發(fā)明 了“明快中文打字機(jī)”。1946年在美國申請專利；1952年，獲得發(fā)明專利權(quán)。我不由地更敬佩這位文學(xué)大師。</h1><h1> 林語堂的發(fā)明，有為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，服務(wù)大眾的，如中文打字機(jī)、漢字編碼方法、電動(dòng)牙刷，也有為了自己用著方便娛樂的，如自動(dòng)發(fā)牌機(jī)(林語堂喜歡打橋牌)。反映了他的一些思想和個(gè)性，卻也真的很了不起!</h1><h1><br></h1> <h3> 林語堂生前為讀者簽名。</h3><h3><br></h3><h1> 在中國現(xiàn)代著名作家和文藝評論家中，林語堂的文字輕松風(fēng)趣，較少厚重。他的文章沒有魯迅那種戰(zhàn)斗的文風(fēng)，自由主義精神較多。林語堂是中國現(xiàn)代文學(xué)史上公認(rèn)的幽默大師。他的文字融東西方智慧幽默與情味，蘊(yùn)藏著高超的人生智慧與哲學(xué)。也許正是因?yàn)樗挠哪L(fēng)趣，自由的思想，林語堂的許多文字至今仍給人智慧和啟發(fā)。</h1> <h3>林語堂故居臥室布置的很簡樸。</h3><h3><br></h3><h1> 林語堂說:“生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。""最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子?！?《京華煙云》)<br></h1> <h1> 林語堂把自已的書房取名“有不為齋”。“有不為”，發(fā)想自清朝維新黨人康有為之名?！坝袨椤钡姆疵婕础坝胁粸椤?，但二者其實(shí)殊途同歸。孟子也說，“唯有不為，始有所為?！绷终Z堂曾寫過《有不為齋解》，共二十二項(xiàng)，講了他所不愿做的行為。</h1> <h1> 林語堂提倡人們要多讀書。他說："讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的。讀書并不是要“改進(jìn)心智”，若是如此，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。"</h1><h1> 他特別指出，“讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書?！?《生活的藝術(shù)》)</h1> <h3> 林語堂的印章及部分遺物。</h3><h3><br></h3><h1> 林語堂的印章不少是自已刻的，這一興趣有點(diǎn)象魯迅。</h1><h1> 他曾說，"享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。"</h1> <h3>林語堂自畫送給朋友的國畫。</h3><h1><br></h1><h1> 林語堂評論說："要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。" （《生活的藝術(shù)》）</h1> <h3> 林語堂臺(tái)北故居所在陽明山。</h3><h3><br></h3><h1> 對于人與自然的關(guān)系，林語堂認(rèn)為：“大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰?，并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由?！?《生活的藝術(shù)》)</h1> <h1> 林語堂對中國人的信仰有獨(dú)特見解。他說:"中國人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教、佛教，而在教義與已相背時(shí)，會(huì)說，“人定勝天”。信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。"</h1> <h3>五十年金婚時(shí)，林語堂為夫人別金質(zhì)胸針。</h3><h1> </h1><h1> 對于婚姻生活，林語堂曾說，“婚姻生活，如渡大海，風(fēng)波是一定有的?！彼稳?，“太太屬水，水包容萬物，惠及人群。而他屬金，喜歡沖刺磨礪?！弊非罄寺槿さ淖约?，就像是個(gè)輕氣球，如果沒有被妻子拉住，將不知會(huì)飄到哪里去。朋友請教他們50年美好婚姻秘訣，他們提出一個(gè)“讓”字，及彼此體貼、相讓。</h1> <h3>林語堂夫妻親密照。</h3><h3> </h3><h1> 關(guān)于幸福，林語堂說:"人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做游戲。”</h1> <h3>林語堂(右二)和蔡元培(中)、魯迅(右一)、宋慶齡(左三)、蕭伯納(左二)等人的合影。</h3><h3><br></h3><h1> 林語堂是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠中最長壽的，活了81歲。他不像魯迅，也不像蔡元培，更不像老舍。其中原因當(dāng)然是多方面了。<br> 林語堂有自己的養(yǎng)生理論。他說：“起的早，睡得好。七分飽，常跑跑。多笑笑，莫懶惰。天天忙，永不老?！?lt;/h1> <h3>蔣中正為林語堂八十大壽書寫的“壽”字。</h3><h3><br></h3><h1> 林語堂評論說：“人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。 ” 這種幽默文字很有智慧的味道。</h1> <h3>蔣介石1966年接見林語堂夫婦。</h3><h3> </h3><h1> 1949年后，林語堂沒有從國外回到大陸，而是去了臺(tái)灣。他是國民黨員(這與其他現(xiàn)代著名學(xué)者不同)，政治傾向是明顯的。在臺(tái)灣，他曾受到很高的禮遇。假如當(dāng)年他回到大陸，結(jié)果又會(huì)怎樣呢?</h1> <h3>宋美齡為林語堂手繪的蘭花。</h3><h3> </h3><h1> 林語堂崇尚自由。他寫道："我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。"(《我的愿望》 )他還說：“世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了?！?《生活的藝術(shù)》)<br></h1> <h1> 對于人生，林語堂說過："一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。"(《吾國吾民》)</h1><h1> 他又說過，"人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。"(《人生不過如此》)</h1><h1> 他還說過，"人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。"</h1> <h3> 外孫女兔寶收集的林語堂故居紀(jì)念圖章。</h3><h3><br></h3><h1></h1><h1> 站在林語堂故居前，我就想，林語堂大概是中國現(xiàn)代大師中活的最快樂通透的一位。林語堂的文字和說過的那些話，既記錄印證了他的一生，也為后人留下了許多的人生智慧和哲理。不論怎樣，我們應(yīng)當(dāng)崇敬他，記住他，記住他說過的一些話。</h1> <br> 2017.8.