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北京足跡十九：崇外街道：京奉鐵路信號(hào)所、花市清真寺、同仁堂博物館

瑞雪

<h3>領(lǐng)隊(duì)馬導(dǎo)講行程</h3> <h3>東興隆街52號(hào)四合院共有四進(jìn)院落，風(fēng)格屬于晚清時(shí)期建筑，是大宅門(mén)的民居，相傳是清末大太監(jiān)李蓮英私邸之一，民國(guó)時(shí)期成為民居。曾為前中華戲曲學(xué)校舊址，京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生、焦菊隱先生曾在這里生活工作過(guò)；一代名伶王金璐等名家也曾在這里學(xué)習(xí)過(guò)，后由同仁堂集團(tuán)做為藥品倉(cāng)庫(kù)使用。 　</h3> <h3>清末大太監(jiān)李蓮英（又作：李連英），原名李進(jìn)喜，慈禧太后賜名連英，俗作蓮英。是清王朝慈禧時(shí)期的總管太監(jiān)，被人們呼為"九千歲"，是清末最有權(quán)勢(shì)的宦官。</h3> <h3>52號(hào)四合院體現(xiàn)了老北京四合院文化的精髓，傳統(tǒng)建筑形式在這里得以充分的展現(xiàn)，它布局合理，院落進(jìn)深錯(cuò)落有致，院與院之間用回廊聯(lián)通，使每個(gè)院落即能單成一體，又能和其他院落連成一片，這不僅體現(xiàn)了建筑上森嚴(yán)的等級(jí)觀念，也體現(xiàn)了原汁原味老北京民居建筑。 　　該院落作為典型多進(jìn)的四合院在南城是不多見(jiàn)的，現(xiàn)保存完好。近年來(lái)，同仁堂集團(tuán)對(duì)該院落進(jìn)行了多次修繕，由于市政道路的改造，大門(mén)遷到南側(cè)，回廊也做了徹底維修。</h3> <h3>花市大街，位于崇文門(mén)外的花市大街，歷史上曾是花的市場(chǎng)而得名。它是一個(gè)定期集市，北京民間有句俗話(huà)"逢三土地廟、逢四花市集"。</h3><h3>北京的花市距今至少有200年的歷史了。明朝時(shí)，花市大街的名字是"神木廠(chǎng)大街"。清代改稱(chēng)"花 市大街"。</h3> <h3>開(kāi)市之日十分熱鬧，明朝時(shí)多以出售各種手工制作的紙花、絹花為主。盡管是假花，但制作精美，達(dá)到以假亂真的地步。當(dāng)時(shí)的花行、花店、花作、花局遍布街巷，每逢集市，京城及外地的花客紛紛趕來(lái)躉貨，大街小巷處處是花。直至1937年"盧溝橋事變"北京淪陷后，花市的買(mǎi)賣(mài)才蕭條下來(lái)，但花市大街這一地名卻保留下來(lái)，還有十幾個(gè)以花市而稱(chēng)的街巷。</h3><h3>目前分東花市大街、西花市大街、南花市大街和北花市大街。</h3> <h3>曾有"百戶(hù)千家花如錦，不似春時(shí)也醉人"的詩(shī)句，贊美這一帶花市繁榮景象。清代的時(shí)候這條街被稱(chēng)為"花市大街"，但已不再只出售紙花、絹花，還大量出售鮮花，最多時(shí)有幾十家花店。這里所售的鮮花多來(lái)自豐臺(tái)、黃土崗一帶，也有一些是這里的售花店自己培植的，品種繁多。</h3> <h3>上世紀(jì)三四十年代，德國(guó)人海達(dá)·莫里循在北京居住時(shí)拍攝的花兒市大街的絹花。</h3> <h3>約七百年前，忽必烈筑建元大都城時(shí)，這里曾是文明門(mén)（崇文門(mén)）外的東南角，那時(shí)這兒還是一處空曠地帶，從明代初起因來(lái)到文明門(mén)外居住的居民逐漸增多，曾建起大片坊巷，因在此東面有存放筑建紫禁城的皇家木料，故這一帶統(tǒng)稱(chēng)為皇木廠(chǎng)大街或神木廠(chǎng)大街。到清代，這里改稱(chēng)為花兒市大街。</h3> <h3>花兒市中多市花，市花五色人前夸，人來(lái)買(mǎi)花價(jià)不賒。</h3><h3>制花有匠極工巧，枝葉紛挐出春爪，一飯花中盡堪飽。</h3><h3>擔(dān)花早起上長(zhǎng)街，千捆錦繡頭街排，護(hù)花高懸鳳字牌。</h3><h3>富家生女稱(chēng)國(guó)色，一花三日插不得，貧家無(wú)米愁炊煙，女兒買(mǎi)花不惜錢(qián)。</h3><h3><br /></h3> <h3>&quot;花市&quot;之由來(lái)</h3><h3>北京崇文門(mén)外，有一條花市大街，那里因花而得名，因市而紅火，給北京城留下了永久的印記。</h3><h3>清末以來(lái)，東花市大街一直是綾、絨、絹花（假花）生產(chǎn)、銷(xiāo)售的中心地點(diǎn)。凡經(jīng)營(yíng)此業(yè)的，都前設(shè)門(mén)市售賣(mài)，后設(shè)作坊制造。東花市一帶，北從小市口兩側(cè)，中下頭、二、三、四條直至虎背口；南從南小市口兩側(cè)上、下堂子胡同、上、下寶慶胡同、上、下鍋腔胡同（今稱(chēng)國(guó)強(qiáng)胡同）、上、下唐刀胡同直至元寶市，多數(shù)家庭都從事這種假花的生產(chǎn)。據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的不完全的統(tǒng)計(jì)，以上各街市花莊及住家經(jīng)營(yíng)花業(yè)者，約在一千家以上。此外，東花市一帶，以火神廟為中心，僅這半條街就設(shè)有接待花行客商的旅店十幾家，每家都標(biāo)明專(zhuān)業(yè)，如泰和花店、德興花店等，招徠四方，安寓客商。</h3><h3>清末民初，花市集較為繁盛。但絹花（假花）之市卻仍固守不成文的規(guī)定，只在午前集市，地址限于羊市口以東一段，即東花市地區(qū)。每天凌晨，賣(mài)花者便將插滿(mǎn)五彩繽紛的綾絹絨花的花匣（用細(xì)秫稭和竹篾穿成板狀，插于長(zhǎng)方形匣壁，外糊東昌紙或麻呈文紙）。攤在板凳上，進(jìn)行展銷(xiāo)。來(lái)自京津等地的遠(yuǎn)近花客趕市躉貨，除細(xì)活絨絹成朵花外，其它通草、綾緞、紙制的大路貨，為運(yùn)輸攜帶方便，大都購(gòu)買(mǎi)半成品，運(yùn)回去再分類(lèi)攢成整花出售。假花不僅遠(yuǎn)銷(xiāo)蘇杭，而且爭(zhēng)艷于巴拿馬，連外國(guó)朋友也盛贊&quot;京花&quot;，爭(zhēng)作帽飾。彼時(shí)婦女以頭花為主要裝飾，滿(mǎn)頭珠翠，還要配上幾朵鮮艷的花兒，這樣才能顯出精神來(lái)。如新嫁娘，在絨鳳冠尚未普及之前，講究&quot;排頭&quot;，即用絨絹花朵喜字排滿(mǎn)頭頂。給親友賀喜、拜壽的婦女，為取吉利，烘托氣氛，都要戴兩三朵絨蝠喜字，連老太太的發(fā)髻上也要插一朵小紅石榴花。至于小姑娘抓髻上的圍花，辮子上的飛花，更是曲盡其妙。民國(guó)后，時(shí)興一種掛花，婦女們往往在旗袍大襟上垂掛一嘟嚕帶穗長(zhǎng)花。逢年過(guò)節(jié)，上供的蜜供、月餅也要插花，謂之供花，有的供花做成元寶或&quot;吉祥話(huà)&quot;，什么&quot;招財(cái)進(jìn)寶 &quot;、&quot;福壽綿長(zhǎng)&quot;、&quot;和合二仙&quot;、&quot;劉海戲金蟾&quot;等等，花團(tuán)錦簇，增加喜慶色彩。如遇喪事，則又需要用于吊唁的花圈、花環(huán)、花籃、還有靈前的供花、靈花，滿(mǎn)筵（俗稱(chēng)餑餑桌子）花頂，籃白孝花。真是無(wú)時(shí)、無(wú)處不需花。彼時(shí)花業(yè)之盛可見(jiàn)一斑。據(jù)《燕京歲時(shí)記》記載：自正月起，凡初四、十四、二十四日花市皆有市。市上出售的插花、綾絹、綽枝、摔頭等，頗能混真。因此，在北京的方言土語(yǔ)里，一直都把花市說(shuō)成&quot;花兒市&quot;，形象地反映出地域的特色。</h3><h3>除絹花意外，花市還有一種料器花，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬&quot;葡萄常&quot; 。&quot;葡萄常&quot;家的字號(hào)叫&quot;天義常&quot;，制作料器花卉已有一百多年歷史了。在這一百多年當(dāng)中，常家不光制作料器花一流，而且制作料器葡萄的手藝至今無(wú)人能夠逾越！當(dāng)年常家制作的掛滿(mǎn)白霜的葡萄盆景進(jìn)貢到宮里，連慈禧太后都誤認(rèn)為是真的，可見(jiàn)其工藝的超凡之處。常家做料器最拿手的絕活就是給葡萄和葉子&quot;掛霜&quot;，這門(mén)手藝常家從不外傳，而且是只傳女兒不傳兒子！</h3><h3>過(guò)去做料器完全是純手工。想當(dāng)初，一個(gè)料器作坊無(wú)外乎有幾間房子，在房子里盤(pán)一座燒煤的高溫圓爐，爐上有幾個(gè)裝有不同顏色料器溶液的石英缸鍋，幾根一米五長(zhǎng)、食指粗細(xì)、一頭帶膠皮的熟鐵管子，以及一把特制有兩個(gè)長(zhǎng)臂的木制大椅子，外加幾把夾子、鑷子、水桶、石蠟、草板紙等一應(yīng)工具，所作的產(chǎn)品完全是靠手藝、靠技術(shù)、靠眼力！老人常說(shuō)：&quot;料器匠的眼睛就是尺子！心里就是模子！手里就是天平！無(wú)論做什么，只要心里有數(shù)、眼里有準(zhǔn)、手里就能出來(lái)。&quot;就憑這，不知出了多少精品。因此，花兒市產(chǎn)的&quot;京花兒&quot;才能在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上拿過(guò)金獎(jiǎng)。（資料來(lái)自百度）</h3> <h3>【花市火德真君廟】</h3><h3>位于崇文門(mén)外西花市大街上的火德真君廟身處高樓大廈之中，門(mén)楣上赫然雕刻著&quot;敕建火德真君廟&quot;，標(biāo)明&quot;敕建&quot;二字，表明它是&quot;皇帝批準(zhǔn)，官家修建&quot;，規(guī)制不低。</h3> <h3>不論是《乾隆京城全圖》的標(biāo)注，還是北京檔案館所存民國(guó)寺廟登記檔案，北京的火神廟有近20座，但冠有"敕建"二字的不多，這座西花市大街上的火德真君廟是其中之一，通常人們都叫它花市火神廟。</h3> <h3>下圖、&quot;花市十景&quot;浮雕墻，位于東花市大街路北。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：</h3><h3>崇文稅關(guān)：崇文門(mén)&quot;稅關(guān)&quot;原地址在花市上三條西口，它是整個(gè)北京的總稅關(guān)，掌管舊時(shí)的經(jīng)濟(jì)命脈，收入極豐。</h3> <h3>下圖、 花市十景之一：</h3><h3>火德真君：火德真君廟俗稱(chēng)"火神廟"，花市大街以火神廟為中心的花行玉作生意興隆。"青山居"老字號(hào)的珠寶玉器佳品更是吸引中外賓客。</h3> <h3>下圖、 花市十景之一：</h3><h3>清真古寺：六百年的清真古寺，相傳為明代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃核?，為京城五大清真古寺之一。附近?amp;quot;葡萄常&quot;料器精品譽(yù)滿(mǎn)京城。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：<br /></h3><h3>灶君鐵獅：皂君廟前有一對(duì)著名的鐵獅子，已有三百年的歷史。這里原是繁華的街市，原有三進(jìn)大殿已毀，現(xiàn)在舊址上建了小學(xué)。</h3> <h3>十景之一：</h3><h3>千年棗王：老酸棗樹(shù)是有八百多年（樹(shù)齡）的市級(jí)保護(hù)古樹(shù)，堪稱(chēng)&quot;活化石&quot;，現(xiàn)今依然枝壯葉綠。&quot;花市棗苑&quot;住宅小區(qū)就以此命名。</h3> <h3>北京花市的酸棗王</h3><h3>千年棗王：是一棵老酸棗樹(shù)，原生長(zhǎng)在北京市崇文區(qū)上堂胡同14號(hào)院內(nèi)，因花市街道改建為住宅小區(qū)了，此樹(shù)被原地保護(hù)，現(xiàn)位于&quot;花市棗苑&quot;住宅小區(qū)之內(nèi)，小區(qū)就以此命名。據(jù)碑文記載：這棵約有八百多年樹(shù)齡，為市級(jí)保護(hù)古樹(shù)，堪稱(chēng)為酸棗樹(shù)的&quot;活化石&quot;，據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，現(xiàn)今依然枝壯葉綠，每年都開(kāi)花結(jié)果。可惜我來(lái)的時(shí)間是初春，花市尚且無(wú)花，棗樹(shù)自然也</h3> <h3>半月形浮雕影壁，再現(xiàn)了當(dāng)年上堂子胡同的風(fēng)貌。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：<br /></h3><h3>角樓映秀：城東南角樓是北京內(nèi)城僅存的原有城樓，建于1436年，連同部分城墻，現(xiàn)在建起了明城墻遺址公園，是北京城市發(fā)展的重要標(biāo)志。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：</h3><h3>蟠桃盛會(huì)：蟠桃宮坐落在東便門(mén)內(nèi)，每年農(nóng)歷三月初一至初三舉辦廟會(huì)，史稱(chēng)&quot;蟠桃盛會(huì)&quot;，被譽(yù)為活的&quot;清明上河圖&quot;，為老北京四大廟會(huì)之一。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：</h3><h3>臥佛著書(shū)：臥佛寺位于原花市斜街上，建于明朝。因寺內(nèi)有臥佛，俗稱(chēng)&quot;臥佛寺&quot;。紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹曾寄居于此。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：</h3><h3>袁崇煥祠：紀(jì)念明朝名將袁崇煥（1584-1630）的祠堂，祠堂后即為袁崇煥墓，佘家世代為忠良守墓傳為佳話(huà)。其廟另立于龍?zhí)逗|湖畔。</h3> <h3>下圖、花市十景之一：</h3><h3>廣渠春曉：廣渠門(mén)俗稱(chēng)沙窩門(mén)，是（北京）外城七個(gè)城門(mén)中東側(cè)的一個(gè)，歷史上廣渠門(mén)遭到多次劫難，今天在這里建起了城市花園和生活小區(qū)。</h3> <h3>花市十景之一：廣渠春曉</h3> <h3>下圖、"關(guān)帝廟遺址"紀(jì)念碑（位于花市棗園小區(qū)）</h3><h3>碑陰文字：原建筑始建于明代，有前殿（天王殿）三間，硬山勾連搭筒瓦頂。后殿三間，硬山筒瓦調(diào)大脊，兩側(cè)配殿各三間，均為硬山合瓦。甲申年三月十七日立。</h3> <h3>下圖、隆安寺 （位于白橋大街南端東側(cè)胡同內(nèi)）</h3><h3>始建于明景泰五年（公元1454年），天順年間以后寺廟逐漸荒廢。到明萬(wàn)歷年間又進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建。清代多次重修。寺坐北朝南，整體布局嚴(yán)整，主要建筑有山門(mén)，天王殿、前殿、大雄寶殿和&quot;凈土社&quot;后殿。前殿后建有戲臺(tái)一座。每到元旦，寺中設(shè)果餌用以享佛，盤(pán)數(shù)千計(jì)，稱(chēng)&quot;千盤(pán)會(huì)&quot;。寺內(nèi)還保存有明、清碑刻多座。1984年公布為北京市市級(jí)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>下圖、隆安寺門(mén)額：光緒九年&quot;敕賜隆安禪寺&quot; 瑞？書(shū)</h3> <h3>《宸垣識(shí)略》有載，&quot;火神廟在花兒市，明隆慶二年建，為神木廠(chǎng)悟元觀下院，有萬(wàn)歷間右通政李琦碑。本朝乾隆四十一年重修，有左都御史崔應(yīng)階碑。每月逢四日自廟前至西口開(kāi)市。&quot;由此分析，這座火神廟是明朝時(shí)專(zhuān)門(mén)為神木廠(chǎng)所修。</h3><h3>花市火神廟</h3><h3>《火神廟記》碑</h3><h3>從明正德七年所立《火神廟記》碑不清楚的文字可</h3><h3>以看出&quot;禮部&quot;二字。碑文中還記錄著，此廟為二進(jìn)院落，前、后院均有坐北朝南大殿，與山門(mén)在同一軸線(xiàn)上，各有東西配殿（碑文中稱(chēng)左、右殿）。正殿三楹，配殿一楹。碑文中記&quot;前院三楹奉南方（祝融）火德真君，后院三楹奉北方真武玄天大帝。&quot;前院左、右配殿均供奉神靈，由于碑文殘破，所奉何人待考。后院有神廚和經(jīng)房。</h3> <h3>《重修火德真君廟碑記》</h3><h3>歷史上火神有6次光顧這座小廟，因此也重修了6次。 民國(guó)二十八年（1939）火災(zāi)后修建，花市地區(qū)的商鋪、字號(hào)和住戶(hù)紛紛捐出善款，現(xiàn)存于火神廟前院的《重修火德真君廟碑記》記錄了捐款商戶(hù)等近300戶(hù)。</h3><h3>2003年，這座火神廟被定為北京市級(jí)文物保護(hù)單位，同年開(kāi)始對(duì)其修繕，現(xiàn)東城區(qū)第二圖書(shū)館的臨時(shí)借閱處。</h3> <h3>花市清真寺（北京敕建四大清真名寺之一。）</h3><h3>按北京原由敕建四大名寺之說(shuō)，即花市清真寺，牛街禮拜寺，安內(nèi)二條普壽寺（已不存），錦什坊街法明寺。本寺現(xiàn)有由清朝第一代裕親王所書(shū)&quot;清真&quot;二字木匾及其他木匾三方，石碑三方，乾隆三十五年&quot;重修禮拜碑記&quot;等。</h3><h3>清真寺是北京地區(qū)著名清真寺之一，位于北京市崇文區(qū)西花市大街30號(hào)?；ㄊ星逭嫠率冀ㄓ诿鞒罉?lè)十三年（1415年），后多次維修擴(kuò)建，始成現(xiàn)在規(guī)模?；ㄊ星逭嫠抡嫉孛娣e2000平方米。整體風(fēng)格為清式建筑。</h3> <h3>原為明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃海ɑ刈澹┑母?，后改成清真寺?lt;/h3> <h3>花市清真寺所存刻石載，明朝、清朝該寺多次重修，其中明朝崇禎元年（1628年）、清朝康熙四十一年（1702年）的重修規(guī)模較大。</h3> <h3>雍正七年（1729年），賜該寺御碑，并建碑亭一座。乾隆三十二年（1767年）因附近地區(qū)失火殃及該寺，故再次重修該寺。</h3><h3>光緒二十五年（1899年）又重修。</h3> <h3>寺內(nèi)現(xiàn)存清朝康熙二年（1663年）裕親王所書(shū)"清真"木匾，乾隆五十二年（1787年）"真一無(wú)二"牌匾，分別懸于大殿敞廳兩側(cè)墻壁。寺內(nèi)還有雍正七年（1729年）御賜碑，乾隆三十五年（1770年）《重修禮拜寺碑記》。<br /></h3> <h3>辛亥革命后，宋教仁、蔡元培等人常在此議事，支持孫中山&quot;五族共和，振興中華&quot;，反對(duì)袁世凱復(fù)辟。1912年7月7日，中國(guó)回教俱進(jìn)會(huì)在該寺成立。1984年，花市清真寺被列為崇文區(qū)文物保護(hù)單位。崇文區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)設(shè)于該寺。</h3> <h3>京奉鐵路是中國(guó)于清朝末年修建的一條鐵路。起自北京市天安門(mén)廣場(chǎng)東南側(cè)的京奉鐵路正陽(yáng)門(mén)東站，終至奉天省的奉天城站（竣工后更名為遼寧總站，今沈陽(yáng)北站），全長(zhǎng)約862Km，是今京哈鐵路的重要組成部分。</h3> <h3>京奉鐵路上最早建成的路段是1881年建成通車(chē)的唐胥鐵路（唐山至胥各莊），這一段鐵路最早于1877年開(kāi)始修建，最初以騾馬作為牽引動(dòng)力。1888年8月底延長(zhǎng)至天津東站，本有延長(zhǎng)至通州的計(jì)劃，后因清政府頑固勢(shì)力的阻撓最終擱置。后經(jīng)過(guò)廊坊、豐臺(tái)延長(zhǎng)至北京。</h3> <h3>京奉鐵路從1877年始建，1930年隨著遼寧總站（沈陽(yáng)北站）的落成而竣工，前后經(jīng)歷了53年的時(shí)間。[1]中華人民共和國(guó)成立之后，京奉鐵路更名為京沈鐵路，經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修繕與擴(kuò)建，如今成為北京通往東北各地重要的鐵路動(dòng)脈。</h3> <h3>開(kāi)端被稱(chēng)為"馬車(chē)鐵路"</h3><h3>1877年，英商在唐山開(kāi)辦開(kāi)平煤礦公司。為了把開(kāi)平煤礦的煤運(yùn)出去，開(kāi)平煤礦公司計(jì)劃修建一條從開(kāi)平礦區(qū)直達(dá)北塘河口的鐵路。</h3><h3>清朝廷最擔(dān)心的是"機(jī)車(chē)行駛震壞東陵，噴煙傷害禾稼"。李鴻章等人多方努力，許諾將以騾馬拖載車(chē)廂在軌道上行駛，從而終于得以允許在開(kāi)平礦區(qū)與胥各莊之間，修筑一條輕便鐵路，這條鐵路也因此被稱(chēng)為馬車(chē)鐵路。唐胥鐵路在1880年冬季開(kāi)始鋪軌，于1881年夏初完成。這段9.7公里長(zhǎng)的鐵路是京奉鐵路的第一段，也是京奉鐵路的開(kāi)端。</h3> <h3>中國(guó)首臺(tái)機(jī)車(chē)名為"火箭"</h3><h3>英國(guó)技師金達(dá)提出按英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，在胥各莊建立了一個(gè)修理工廠(chǎng)(即唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛工廠(chǎng)前身)。胥各莊修理廠(chǎng)用煤礦風(fēng)機(jī)改制出了我國(guó)第一臺(tái)能牽引百?lài)嵉恼羝麢C(jī)車(chē)，稱(chēng)"龍?zhí)?quot;機(jī)車(chē)，金達(dá)把它命名為"中國(guó)火箭號(hào)"。機(jī)車(chē)于1881年6月9日投入使用，終結(jié)了馬車(chē)鐵路時(shí)代。</h3><h3>1888年8月底，鐵路通到了天津東站，唐山至天津之間鐵路完工通車(chē)，并辦理直通客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)。接著，李鴻章打算把鐵路從天津接到北京東郊的通州，受到頑固勢(shì)力的堅(jiān)決反對(duì)，津通路被擱置起來(lái)。</h3> <h3>光緒下旨修建關(guān)外鐵路<br /></h3><h3>1890年3月31日，光緒帝諭，東三省興辦鐵路，將津唐鐵路展筑至山海關(guān)外，過(guò)錦州、新民、至盛京(沈陽(yáng))達(dá)吉林，再經(jīng)寧古塔、琿春至圖們江中俄交界修筑關(guān)東鐵路，并從盛京(沈陽(yáng))建一條支線(xiàn)到營(yíng)口。</h3><h3>然而，關(guān)內(nèi)、關(guān)外兩段鐵路才修了200來(lái)公里，1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，關(guān)東鐵路被迫停工。戰(zhàn)后，關(guān)東鐵路改名為關(guān)內(nèi)外鐵路。</h3><h3>從1899到1907年，關(guān)內(nèi)外鐵路自北京永定門(mén)車(chē)站至沈陽(yáng)皇姑屯車(chē)站，全長(zhǎng)839.2公里，全線(xiàn)通車(chē)，改稱(chēng)京奉鐵路。此時(shí)的終點(diǎn)站奉天城站地處皇姑屯位于奉天城外，離奉天城根還有3.9公里。</h3><h3>到1911年底京奉鐵路全線(xiàn)真正貫通之時(shí)，清廷已經(jīng)滅亡。民國(guó)時(shí)期京奉鐵路仍為國(guó)有，民國(guó)初期隸屬交通部，國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期隸屬鐵道部。1921年一直修到1930年3月19日，中國(guó)設(shè)計(jì)師楊廷寶主持設(shè)計(jì)的北寧鐵路終點(diǎn)站落成，稱(chēng)遼寧總站(今沈陽(yáng)老北站)。至此，京奉鐵路完整地呈現(xiàn)在世人面前。</h3><h3>后，京奉鐵路改稱(chēng)北寧鐵路，由北洋政府交通部管轄。1928年6月4日，奉系軍閥張作霖撤回奉天時(shí)，在北寧鐵路皇姑屯站被炸身亡，史稱(chēng)皇姑屯事件。同年6月15日，南京國(guó)民政府宣布完成北伐，并將北京改名北平，北寧鐵路也改稱(chēng)平奉鐵路。1929年4月15日，南京國(guó)民政府鐵道部再次將平奉鐵路改稱(chēng)北寧鐵路。九一八事變發(fā)生后，日軍控制了北寧鐵路關(guān)外（山海關(guān)以北）。七七事變后，北寧鐵路全線(xiàn)被日軍控制。</h3><h3>1949年10月，中華人民共和國(guó)成立，北寧鐵路改稱(chēng)京沈鐵路，后正式與原南滿(mǎn)鐵路哈爾濱至沈陽(yáng)段合并為京哈鐵路。</h3> <h3>古剎白衣庵，位于北京市東城區(qū)方家胡同41號(hào)，是一座漢傳佛教尼姑寺院。</h3><h3>白衣庵始建于明朝，坐北朝南，原來(lái)有山門(mén)三間，四層殿宇，以及跨院。前殿三間，正殿五間，東、西廂房各三間，后院有殿堂三間，正殿原有不少大佛像。</h3> <h3>白衣庵坐落崇文門(mén)外東茶食胡同路南一百零三號(hào)，建于明萬(wàn)歷年（15731619），屬募建。本廟面積約一畝，殿房共十間。管理及使用狀況為除供佛外，其余房間出租以維持生計(jì)。廟內(nèi)法物有白衣菩薩一尊，鐵供器一份，鐵磬一口，鐵鐘一口。" 1947年北平市政府第二次寺廟總登記記載：白衣庵位于內(nèi)八區(qū)茶食胡同103號(hào)，現(xiàn)任住持崇輝，根據(jù)崇輝的申報(bào)，其同時(shí)主持位于崇文門(mén)外東柳樹(shù)井41號(hào)的大慈庵。</h3><h3>現(xiàn)在與茶食胡同&quot;白衣庵&quot;同樣尚余有遺址的還有東城區(qū)方家胡同24號(hào)等幾家而已。</h3> <h3>中華人民共和國(guó)時(shí)期，廟產(chǎn)收歸國(guó)有，房產(chǎn)被劃分給民政、殘聯(lián)、假肢廠(chǎng)等單位的職工居住，寺內(nèi)變成居民雜居的大雜院。保留下來(lái)的山門(mén)的橫石上雕刻著&quot;古剎白衣庵&quot;五個(gè)大字。2011年時(shí)，山門(mén)的三間房是東城區(qū)房地中心安定門(mén)分中心第一管段的辦公室，山門(mén)東次間和西次間最外側(cè)原來(lái)各有一座高1.3米的臺(tái)子，用來(lái)供奉佛像，此前該辦公室裝修時(shí)將臺(tái)子封在墻內(nèi)。</h3> <h3>2011年8月23日，東城區(qū)胡同整治工程在安定門(mén)內(nèi)的方家胡同施工，工人們?cè)谔掼彿郊液?1號(hào)院&quot;古剎白衣庵&quot;的舊外墻時(shí)，發(fā)現(xiàn)了白衣庵山門(mén)上的拱形石窗。他們隨即停工，聯(lián)系文物保護(hù)部門(mén)，對(duì)白衣庵進(jìn)行文物鑒定。東城區(qū)文委經(jīng)過(guò)鑒定，認(rèn)為該庵不是文物，但仍決定原地保護(hù)。</h3> <h3>觀音堂成了派出所</h3> <h3>福善寺。 位于東花市清真寺南，現(xiàn)在也改建成機(jī)房了。</h3> <h3>從寺前一棵百年銀杏，可以想像出以前的規(guī)模。</h3> <h3>北京明城墻遺址。</h3><h3>東便門(mén)至崇文門(mén)一帶殘存老城墻是北京城內(nèi)僅存的城墻遺址，長(zhǎng)1.5公里，綿延古樸、氣勢(shì)恢宏。歷史的厚重感和滄桑感會(huì)油然而生。</h3> <h3>歷史上明城墻全長(zhǎng)24公里，始建于明永樂(lè)17年（公元1419年），距今已有580多年的歷史?，F(xiàn)存的崇文門(mén)至城東南角樓一線(xiàn)的城墻遺址全長(zhǎng)1.5公里，是原北京內(nèi)城城垣的組成部分，是僅存的一段，也是北京城的標(biāo)志。其城東南角樓是全國(guó)僅存的規(guī)模最大的城垣轉(zhuǎn)角角樓，始建于明代正統(tǒng)元年（公元1436年），是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3>同仁堂博物館</h3> <h3>北京崇文門(mén)商樓圈內(nèi)，有兩座四合院青磚小瓦古樸雅靜，大院里晚清民居修繕后駐同仁堂集團(tuán)公司總部，對(duì)面小院即2007年春公司自建的同仁堂博物館。入口影壁刻著300年堂訓(xùn)：同修仁德、濟(jì)世養(yǎng)生、品味雖貴必不敢省物力、炮制雖繁必不敢省人工。內(nèi)分七室五個(gè)專(zhuān)題，以中醫(yī)藥發(fā)展為淵源，展示同仁堂豐厚的歷史文化。陳列近千件歷代文物中，明針灸腧穴銅人系樂(lè)家祖?zhèn)鳌?lt;br /></h3> <h3>清康熙八年（1669）太醫(yī)樂(lè)顯揚(yáng)創(chuàng)同仁堂藥室，其祖上為寧波鈴醫(yī)，其子樂(lè)鳳鳴遷前門(mén)外大柵欄開(kāi)藥鋪?zhàn)援a(chǎn)自銷(xiāo)，1706年訂同仁堂傳統(tǒng)配本及藥目。雍正元年起，歷八代皇帝，同仁堂獨(dú)辦御用藥材188年，堅(jiān)持誠(chéng)信質(zhì)量，終成京城國(guó)藥號(hào)之首，所制安宮牛黃丸、烏雞白鳳丸等享譽(yù)至今。其間有十世樂(lè)平泉中興，繼室許葉芬經(jīng)庚子兵燹重整家業(yè)。1953年毛主席言"同仁堂一萬(wàn)年要保存"，公私合營(yíng)后13代傳人樂(lè)松生任北京副市長(zhǎng)，卻慘死于文革。新時(shí)期同仁堂改制上市走向世界，業(yè)績(jī)斐然。2006年同仁堂中醫(yī)藥文化列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</h3>