<h3> 從麗江前往寧蒗,汽車像頭鋼鐵的蝸牛在高山上小心翼翼地爬行, 開車司機(jī)是摩梭族的，屬馬，矮胖，黑臉膛。他說從麗江到瀘沽湖需要七個小時的路程，山路上都是彎道，一共有四千多個彎道。因為這幾天下雨，道路很不好走，到處都有落石和滑坡，而司機(jī)憑著自己的經(jīng)驗，居然在狹窄的山道上不斷超車。司機(jī)說在野外開車不礙事，但一旦進(jìn)入沿途的村莊就得十分小心，據(jù)說有車壓死了一只母雞，竟然被人索賠四千元，還把車團(tuán)團(tuán)圍住，理由荒誕得令人膛目結(jié)舌：母雞產(chǎn)蛋，蛋又孵化成雞……如此循環(huán)不已。</h3> <h3> 一路上，高原的一切都被秋日的陽光涂過,峽谷底部是原始森林,幾只鷹貼著樹梢低飛,正當(dāng)我困倦時,冷不防一眼瞥見了它,就像一只突然睜開的藍(lán)色的眼睛,在秋天的高原上閃著陰郁的光。幽藍(lán)的湖泊就這么安靜地躺在同樣幽藍(lán)的天空下，這是一片生命之湖啊！洛克在他的《中國古納西王國》一書中稱之為"神仙居住的地方"，也譽(yù)其為"世界上最美的一片水"……</h3><h3> 穿過一大片蘆葦蕩，坐上獨木舟,我終于有機(jī)會近距離地觀察瀘沽湖了。湖水近處是純凈的綠色,稍遠(yuǎn)漸變?yōu)樗{(lán)色,極靜、極深,讓人無端生出幻覺……小船在兩個摩梭人的木槳中劃向里務(wù)比島,環(huán)湖是逶迤的青山、生生不息的村舍和炊煙，格姆女神山寂靜地俯視著整個馬蹄形的瀘沽湖。在云南,高山、河流都有自己的神，甚至一棵千年古樹也有自己的神隱匿其中，泛神論讓生活在這片土地上的人們對自然萬物充滿了敬畏和感恩之情！</h3> <h3> 摩梭人的房子都臨湖而建，采用深黃色的圓木搭成，類似于湖濱小鎮(zhèn)，幾乎家家戶戶都開著風(fēng)情旅館，第一眼讓人覺得有點像阿爾卑斯山的歐式木屋，我獨自步入村寨,大白天土路上卻少見人影,據(jù)說老人都去轉(zhuǎn)經(jīng)了,摩梭人如今己拒絕游客家訪,他們也許是想讓自己寧靜的生活不被外界干擾，這使我整個陽光燦爛的下午的尋訪之旅像是一次十足的窺探活動！在經(jīng)歷無數(shù)次碰壁之后，我終于被一個叫阿措的摩梭小伙子帶入祖母房，當(dāng)我試探著問："你們年輕一代還走婚嗎？"這位十九歲的年輕人非常坦率，"我十五歲時就開始走婚了，那是我收購松茸時認(rèn)識的一個姑娘。"如今，他的"阿夏"(女朋友)住在距離很遠(yuǎn)的高山上，去那個寨子一趟相當(dāng)于一次登山運動呢！</h3><h3> 摩梭人的身份證上有的寫著蒙古族，有的寫著納西族。但是她們并不是忽必烈南征時留下的后代，那時有一支蒙古小部隊留在瀘沽湖，但已被摩梭人同化了，有研究者認(rèn)為摩梭人是納西族的一個分支。據(jù)阿措說，他們的祖先自己發(fā)明、創(chuàng)造的文字都記載在動物的毛皮上，后來在不斷遷徙中忍饑挨餓，為了生存就慢慢地把那些記錄著文字的牛皮和豬皮吃掉了。隨著時間的流逝，文字也失傳了。</h3> <h3> 據(jù)說摩梭人至少有六千年的歷史，她們世代生活在瀘沽湖畔，有自己的語言和獨特的風(fēng)俗，他們是母系社會，是真正的"女兒國"。至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和令外界津津樂道的"阿夏走婚"習(xí)俗。摩梭男子稱女子為"阿夏"，女子則稱男子為"阿柱"，即為情人的意思。在瀘沽湖，通常男女到了十三歲，行了成人禮之后，就可以走婚了。到時母親會安排女孩子獨自住到花樓上，男子常在夜深人靜時，徒步或騎馬到女方家，按相約的暗號或拋石子到花樓房頂，有的吹笛彈弦，有的用馬鈴聲，也有用煙斗敲門，等候中的女子會聞聲開門，將他引入臥室。通常男人會將自己的帽子掛在門外的木楔子上，別的人只好望帽興嘆，返身而歸。在黎明到來之前，走婚的男子便匆匆離去返回自己的家中。經(jīng)過一段時間的秘密走訪后，女子便可將男人公開，那時男人便可登堂入室，到女方家喝茶聊天……</h3><h3> 但摩梭人的走婚也有嚴(yán)格的界限，那就是禁止叔伯、兄弟、姐妹、姨表之間走婚。</h3> <h3> 現(xiàn)在我站在象征權(quán)威的祖母房里，在五十八歲的卓瑪拉姆家，她的五個孩子就有兩個父親，其中大女兒有一個父親，另一個父親屬于其余四個孩子。他們清楚地知道自己的父親是誰，沒有人對此感到不適。而女孩子們的情人也會隨著浪漫的夜晚一起悄悄降臨，在日出前離開。如果哪一天她不再喜歡這個男孩，可以隨時更換對象……</h3><h3> 黃昏的光線陰暗無比，我的思緒卻變得異常活躍，我覺得一切都那么不可思議,正像這間擁有銀器,火塘和梁上懸掛著熏肉的屋子一樣不可思議,是貧窮?蒙昧?浪漫或陋習(xí)?一個民族的獨特的風(fēng)情,是什么力量讓它在飄搖的歷史中延續(xù)下來?尤其在強(qiáng)勢的漢文化的影響無處不在的今天！</h3><h3> 像巨型的云塊停泊空中,在摩梭湖的湖心投下巨大的陰影,一連串的疑問也塞滿了我的背囊……</h3><h3> 如果追溯歷史的源頭,據(jù)說摩梭人是中國西北古羌人的后裔,也許是浪漫不羈的游牧精神至今仍在摩梭族的血液中流淌！瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔Q為"謝納米"，意為母海，而這個環(huán)"母海"而居的民族,女子群居，男子繼續(xù)著過客、牧歌式的往昔生活，在一些新式的一夫一妻的家庭中,摩梭人古老的靈魂依然出沒在文明的外殼中。</h3> <h3> 梭羅在《瓦爾登湖》中寫道："一個湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容。它是大地的眼睛，觀看它的人同時也可衡量著他自身天性的深度……"但是，瀘沽湖,這只大地上最美麗而多情的眼睛，它看到了什么：人性的欲望？貧瘠生活蒼涼的倒影？而這只湛藍(lán)、風(fēng)情萬種的眼睛深藏著摩梭族多少秘密?。?lt;/h3><h3> 這是秋天的高原,山岡上高大的喬木,落葉無聲,生命在這里變得如此安靜,而我卻始終懷揣著孤獨,不說一句話,任憑目光在天空和湖泊之間流蕩……在這個完全陌生的地方,在山下的摩梭人之外,我只是這個美麗世界的局外人……</h3><h3> </h3>