<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?不經(jīng)時光，不知歲月，等體會到時光的意味，才發(fā)覺她甚是催人，緊趕慢趕，這次終于和兒子一起踏上了去心中的圣地-西藏的旅途，感謝兒子，感謝一路遇到的那些來自五湖四海的旅友伴我一路同行。</span></p> <p class="ql-block">我們的行程是上海飛重慶，在重慶住一晚，第二天一早飛拉薩，在飛往圣地的路上……</p><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>笑問蒼穹，誰與我浪蕩？！<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>此次西藏之行，有一道讓我終生難忘的風景線，那就是虔誠的朝拜者。這些來自千里之外的朝拜者，他們的目的只有一個，那就是到拉薩的大昭寺，到藏傳佛教信徒心中的靈山朝拜。而恰恰是這些朝拜的人群，又為拉薩增添一道獨特的風景，也為拉薩披上了一層神秘的面紗。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一路向西，感受虔誠……</h3><h3>輕輕的，</h3><h3>我從你的世界路過……</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>那一天，</h3><h3>閉目在經(jīng)殿的香霧中，</h3><div>驀然聽見，</div><h3>你誦經(jīng)的真言。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>那一月，</h3><h3>我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，</h3><h3>不為超度，</h3><h3>只為觸摸你的指紋。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>那一年，</h3><h3>我磕長頭擁抱塵埃，</h3><h3>不為朝佛，</h3><h3>只為貼著了你的溫暖。</h3><h3><br></h3> <h1><font color="#ed2308"><br></font></h1><h1><font color="#ed2308">走近布達拉宮……</font></h1> <h3><br></h3><h3>我到過中國的很多地方，但最讓我心靜的還是拉薩的每一個角落，那里有古老神奇的傳說，那里有永遠道不盡的布達拉故事……<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>布達拉宮，這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿是拉薩乃至西藏最重要的象征。它最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而建，而后經(jīng)1300余年的不斷修建，才得以有今日這般雄偉面貌。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>布達拉宮外，朝圣的藏民按順時針方向繞著布宮朝圣著。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一對“摩的"自駕游夫婦從布達拉宮廣場邊的馬路上駛過，見我在廣場邊，便遞上了他們的手機，讓我為他們拍下這精彩的一刻。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在布達拉宮后面的宗角祿康公園仰望布宮。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>宗角祿康公園里，朝圣的藏民熙熙攘攘地按順時針方向繞著白塔朝圣著……<br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚<span style="color:rgb(1, 1, 1);">上的布達拉宮給人更加莊嚴肅穆的感覺。</span></p> <h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">游走在八廓街……</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>八廓街是拉薩最著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，它原本只是環(huán)繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，被藏民稱為“圣路”，而后卻逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片老街區(qū)的統(tǒng)稱。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>街上每天人群熙熙攘攘， 其中多數(shù)為轉(zhuǎn)經(jīng)者，游客稀少， 沿街基本都是各式佛器、服飾小店，因沒有細逛也就無從得知價格如何。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>圍著大昭寺一圈的轉(zhuǎn)經(jīng)道，就是藏族人稱為“圣路”的八廓街。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>朝圣的藏民們在八廓街順時針繞著大昭寺而行，此時已是中午，人已沒有早上那么多了。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>我們在街上隨著人流緩緩而行，感受朝拜者的虔誠。周圍都是藏族人，很少看見游客，我們夾雜其間邊走邊拍拍照，感覺像是異類。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>街上還有幾處旅游參觀的地方，譬如清政府駐藏大臣衙門等。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>倉央嘉措和情人約會的"瑪吉阿米"就在八廓街里，醒目的黃房子很容易找到，聽說價格比較貴，味道一般，我們就沒去吃。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一路上看見許多磕長頭的人，莫名的感動涌上心頭，此時我真真切切地感到了“信仰”的偉大。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>他們身上裹著長圍裙，手戴著木板，面對著佛殿，神情莊重，喃喃念誦，俯身下去，四肢伸直，頭和鼻都觸地，然后再起來，就這樣重復這同一個動作。 <br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>第一次在大昭寺前面的廣場，面對如此虔誠朝拜的景象，心中驀然有一種特別羨慕的感覺，羨慕他們有毅力能從千里之外等身長頭朝拜心中的圣地，更羨慕他們歷盡千辛萬苦實現(xiàn)心中的宏愿……<br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大昭寺門前，焚香的煙塵滿天飛舞，那種煙塵嗆得我無法呼吸的感覺……</p> <h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">走進大昭寺……</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>進入寺門，整個鼻腔都充斥濃郁的酥油味， 游人跟隨朝拜者一道，順時針參觀膜拜，殿內(nèi)沒有任何雜音，也不容一絲雜念。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一盞盞酥油燈，傳遞著信徒無限的虔誠，讓活著的人與逝者的靈魂得以交流和溝通。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>藏文化中的許多精華我十分欣賞，只是寺廟內(nèi)不準拍照，對游客來說有些遺憾，那么多精美的金身佛像和金制寶塔，還有許多壁畫等都無法用相機記錄下來，但我已深深地記錄在心中……<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>出主殿后，找到通往二樓三樓平臺的樓梯，在拉薩面對強烈的日照，曬太陽這個詞不太準確，應該叫烤太陽。 <br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>看著磕長頭的人，口中默念經(jīng)文，心中又一次莫名的感動。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>平臺上，滿眼一片金光，翹首飛檐上昂首張口的鰲頭，神駿威武；飛檐下怒目金獅作獅子吼，威風凜凜。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>登上三樓，近距離觀賞大昭寺正門頂上的“神鹿聽法”雕塑。<br></h3><h3><br></h3> <h1><font color="#ed2308"><br></font></h1><h1><font color="#ed2308">走進小昭寺……</font></h1> <h3><br></h3><h3>小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”，始建于7世紀中葉641年（藏歷鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現(xiàn)有建筑面積4000平方米，寺內(nèi)主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>小昭寺歷史上幾經(jīng)火焚，現(xiàn)存的小昭寺的建筑大多是后來重修的，只有底層神殿是早期的建筑。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>小昭寺的名聲和規(guī)模都比不上大昭寺，也沒有那么熱鬧。但是別有特色。</h3><h3><br></h3> <h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">走進色拉寺……</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><br></h3><h3>色拉寺因辯經(jīng)而為外人熟知。 色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 <br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>個人很喜歡這個寺廟，很多小岔路，隨便走，有喇嘛住在里面，感覺比起漢族香火鼎盛的寺廟多了一些鮮活的人文。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>從1417年建寺到如今，經(jīng)歷代增修擴建，此達到今天我們能看到的規(guī)模。橫跨六百年的建設周期，色拉寺布局雖無整體規(guī)劃。但寺內(nèi)的建筑密而不擠，雜而不亂，主次分明，彰顯格魯派大寺的特有風格。 <br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>一<span style="color: rgb(1, 1, 1);">色的藏式廟宇、經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒和內(nèi)地寺廟迥</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">乎不同……</span><br></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3> <h3><br></h3><h3>在<span style="color: rgb(1, 1, 1);">色拉寺的后山的半山腰上有一個著名而神秘</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">的天葬臺。</span><br></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3> <h3><br></h3><h3>色<span style="color: rgb(1, 1, 1);">拉寺有很多石頭上都刻有佛像，再描上顏料，十分鮮艷醒目。</span><br></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3> <h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);">色拉寺的辯經(jīng)在寺內(nèi)最北邊的辯經(jīng)場舉行（這也是色拉寺的最亮點），觀看辯經(jīng)的人非常多，有許多老外也慕名而來，早點去可以占個好位。</span><br></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3> <h3><br></h3><h3>藏佛辨經(jīng)，悄悄肅然的聽著，就是完全聽不懂，感覺氣氛很熱鬧，現(xiàn)場不讓相機拍照(手機可以拍)，悄悄的拍些誦經(jīng)佛相。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>立宗人自立一說，待人辯駁，多坐于地上，只可回答不可反問；問難者不斷提出問題，有時一人提問，有時數(shù)人提問，被提問者無反問機會。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>人們辨經(jīng)時候的表情變化豐富，喜怒哀樂浮于臉上。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>立宗辯過程中問難者可高聲怪叫，也可鼓掌助威，舞動念珠、拉袍撩衣、來回踱步，也可用手撫拍對方身體等做各種奚落對方的動作。<br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">西藏很美，那里的人也很虔誠，因為污染少，海拔高，天空極藍，云也很立體，一切都顯得很近……由于時間關系我們只是走馬觀花，但那里的景色和藏民的虔誠已深藏于我心。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/ox9cbqc?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>我要去西藏</a><br></h3><h3>歡迎繼續(xù)點擊閱讀！</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>第5篇入選“美篇早茶”的文章。</h3><h3><br></h3>