<h3> 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。《般若波羅蜜多心經(jīng)》</h3> <h3>放下布袋 何等自在</h3> <h3>達(dá)摩渡江</h3> <h3>九年面壁</h3> <h3>妙理悟禪機(jī)</h3> <h3>香云開法界</h3> <h3>一衲飄然一布囊</h3> <h3>潑墨仙</h3> <h3>觀世音</h3> <h3>達(dá)摩</h3> <h3>禪茶一味</h3> <h3>山中逸士</h3> <h3>濟(jì)公斗蟋蟀</h3> <h3>王維居士</h3> <h3> 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)， 本來無一物，何處惹塵埃。 六祖慧能</h3> <h3> 禪與水墨畫 中國佛教人物畫起源于三國時(shí)代，六朝四大家曹不興(三國吳)、顧愷之(東晉)、張僧繇(南朝)、陸探微(南朝)都精于佛教繪畫，而曹不興更是被譽(yù)為"佛畫之祖"。 佛教傳到唐代，由六祖慧能繼承達(dá)摩心法，創(chuàng)立了由明心見性，頓悟成佛的禪宗南宗。禪宗與士大夫生活緊密相融，造就了王維這樣"詩中有畫、畫中有詩＂精通音律與禪事的士大夫。其詩空寂靜閑；其畫肇性自然，水墨為尚，王維首創(chuàng)和倡導(dǎo)水墨畫風(fēng)，對后世影響深遠(yuǎn)。禪宗把佛教人物畫引到新的境界。崇尚禪風(fēng)與水墨畫使唐代末年丶五代、宋朝產(chǎn)生了一些有代表性禪畫家如王洽、貫休、石恪，還有元代的文人畫家也禪意十足。。 董其昌在《畫禪室隨筆》把畫分成南北宗，即借禪的南北宗之說。明清具有禪意的畫家象徐渭、董其昌、吳彬、石濤、八大等。明清具有禪境的畫家多是山水、花鳥畫家，這與元代之后人物畫衰退相關(guān)。 晚清至近現(xiàn)代也有一些富禪意和出家人氣息的畫家與畫風(fēng)。禪境不只是影響了畫道，對中國文化影響都甚巨，對于書道影響也甚，王羲之、懷素、黃山谷草書、弘一的書法中也蘊(yùn)含了禪味，唐代《圣教序》選用王羲之富有禪意的書體是很有道理的。 禪宗潑墨寫意畫的存在，遠(yuǎn)早于文人畫的歷史，也影響東瀛，在日本稱為"禪畫"並推介，已然成了世界美術(shù)之一環(huán)。欣嘗禪境之畫趣，獲得一種平淡天真，無我忘境，豁然覺悟的哲理與藝術(shù)感受。 禪宗潑墨是大寫意畫之源頭，許多年來我在揣摩領(lǐng)會(huì)之余，也作了一些嘗試，工拙不計(jì)，意在修心觀性。</h3>