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印象黔東南·岜沙

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<h3>岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。至今保留著佩帶火槍、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗,被譽為"陽光下最后一個槍手部落"。</h3> <h3>由從江縣城出發(fā),沿著險峻群山盤旋而行,窗外滿山綠蔭美不勝收</h3> <h3>當車子停穩(wěn)后,第一眼就見身著黑色高腰衣、直筒大褲腳、頭頂挽著發(fā)髻、身背腰刀、肩扛火槍渾身透著秦漢武士遺風的岜沙男子樣子十分威武。</h3> <h3>還有那身著亮布裙、頭頂挽著漂亮發(fā)髻的苗族姑娘,在寨門口吹奏蘆笙、芒筒,姑娘們用牛角杯為我們敬上攔門酒,來迎接我們這些遠方的客人,一曲笙歌過后,火槍齊鳴,寨門打開。沿著石板路真切的感受著這個神秘的苗寨,一座"文化的孤島"、一座"世界上最后的槍手部落"。</h3> <h3>走進岜沙苗寨,本以為一定是一個充滿野性的部落,除了這些扛著槍的岜沙男子,寨子里赤腳玩耍的孩童、一針一線在刺繡的苗家女子、酣睡的狗兒、木頭搭建的古樸房屋……</h3> <h3>岜沙房屋是依山而建的吊腳樓。房屋依附在傾斜的山坡上,分上下兩層。這種附山建筑頗具特色。</h3> <h3>緲緲的青煙從屋頂樹皮中冒出,如絲絨般飄蕩在山里。腳踏青青綠草,遠看迷霧中的山寨,古樸神秘充滿詩情畫意。</h3> <h3>進入岜沙,仿佛穿越時光遂道,重蹈遠古歷程。</h3> <h3>這樣的景象對于我們這些久居城市的游人來說是一種回歸,回歸自然、回歸純真.身體每一個細胞里都擴張著寧靜舒適與愜意。</h3> <h3>比起這里自然環(huán)境來,岜沙更吸引外人眼球的無疑是岜沙人的裝束與佩飾,以及原始的鐮刀剃頭方法。這也是當?shù)刈畲蟮奶攸c。</h3> <h3>最具亮點的是岜沙男人,裝束是別具一格,頭挽有些像秦漢古人的發(fā)髻,腳著綁鞋,上穿開襟亮衣,下著大筒亮褲。佩飾更是出盡風頭,身挎腰刀,肩扛火槍,儼然一副雄赳赳的武士風格,真是羨煞天下男人</h3> <h3>岜沙人的服裝是用麻線手工紡織,自己染色制成。</h3> <h3>岜沙是苗語中草木繁多的意思。岜沙人崇拜古樹、太陽,生活不順或天災(zāi)人禍都要到寨頭大樹下燒香祈禱,把樹木當神祭拜,保護樹木成為岜沙人必須遵守的習俗。</h3> <h3>這里的孩子一出生,立即由父母親為他種一棵樹。今后,這棵樹就與他不離不棄,一起變老。當這個人死了,村人就把這棵樹砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留樹皮,裹著遺體埋在密林深處的泥土里,再在上面種一棵樹。</h3> <h3>生命在岜沙人看來是一個循環(huán)的過程。人的出生是祖先魂靈以肉體形式來到世界;去世意味著靈魂回到遠祖中去,生與死是靈魂與肉體的交替。</h3> <h3>沒有墳頭,沒有墓碑,只有這么一棵長青的樹,象征著生命還在延續(xù)。</h3> <h3>"生也是一棵樹,死也是一棵樹。"感慨和敬佩岜沙人現(xiàn)代文明和民族文化結(jié)合之如此巧妙</h3> <h3>岜沙應(yīng)該來,這里的風俗,歌舞,民居,小徑;這里的大山,河流,森林,田園。岜沙應(yīng)該早來,我們這次已經(jīng)感到商業(yè)化開始給這里帶來的變化,就目之所及并沒有看到給當?shù)厝松顜矶嗌賹嶋H性改善,反而是那種不該有的商業(yè)化行為和觀念的侵蝕,正在可怕的改變著岜沙古寨和岜沙人的傳統(tǒng)文化</h3> <h3>歲月流失流逝,時光改變了一切,岜沙這片樂土和苗族文化的活化石也不列外。</h3> <h3>岜沙苗寨的蘆笙舞,鳴槍,鐮刀剃頭表演。心里不禁感嘆,曾經(jīng)這些多年傳承的民俗,成了一種純粹的表演。他們,是否也會像我懷念鄉(xiāng)間一樣,懷念過去封閉的沒有外人打擾的村寨? </h3> <h3>在商業(yè)文明的沖擊下一些傳統(tǒng)習俗變得流于形式,經(jīng)過包裝的古老文化失去原有意義和生命</h3> <h3>真希望下次再來的時候,我的快門還能記錄下岜沙更多特有的民族文化和生活,拍到屬于岜沙人那份熱情、樸實憨厚的笑臉,熱鬧的民族活動場面……</h3> <h3>愿遷徒中的岜沙人能夠保留更多的民族文化精髓!</h3> <h3>寫于2017年6月23日.....</h3>