<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">論“四聲八病”說(shuō)對(duì)唐格律詩(shī)的影響</font></b></h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb"> 作者 昆侖lsm</font></b></div> <h3><font color="#b04fbb"><b> <br></b><b>一、引言<br></b><b>格律詩(shī)（指五七言絕句和律詩(shī)，以下同）起源、發(fā)展、興盛于唐代。在接近三百年的歷史長(zhǎng)河河中涌現(xiàn)出詩(shī)人二千八百七十三人，詩(shī)歌四萬(wàn)九千四百零三首，（見(jiàn)《全唐詩(shī)》），奠定了我國(guó)格律詩(shī)的基礎(chǔ)，成為格律詩(shī)的寶庫(kù)，以致有人說(shuō)唐詩(shī)是我國(guó)格律詩(shī)的頂峰，其后無(wú)詩(shī)。當(dāng)然，這種說(shuō)法有些夸張。但是，唐格律詩(shī)對(duì)以后詩(shī)詞的發(fā)展起了深遠(yuǎn)的影響，是不爭(zhēng)的事實(shí)。直到今天，格律詩(shī)依舊深受我國(guó)百姓大眾喜愛(ài)，學(xué)習(xí)者層出不窮，上至耄耋老人，夏至青少。格律詩(shī)有嚴(yán)格的格律要求，除自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤赏猓笕擞衷黾恿撕芏嘟?，觀點(diǎn)不一致，令初學(xué)者莫衷一是。現(xiàn)在，爭(zhēng)議比較多的觀點(diǎn)就是“撞韻”和“擠韻”說(shuō)。有人說(shuō)，這一觀點(diǎn)最早來(lái)自于南朝時(shí)代沈約的“四聲八病”說(shuō)。因此我們有必要追根朔源，理清線索，分析一下合理與不合理的條款約束，以便我們更好地繼承、學(xué)習(xí)、發(fā)展格律詩(shī)。</b></font></h3><div><br></div> <h3><b><font color="#39b54a"><br></font></b></h3><div><b><font color="#39b54a">二、詩(shī)歌韻律專(zhuān)著的起源與發(fā)展概述</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，以至后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還處于自然發(fā)展階段。關(guān)于評(píng)論詩(shī)歌理論的文章很少見(jiàn)。直到南朝齊梁時(shí)期才出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)文學(xué)作品評(píng)論學(xué)者。代表是劉勰和他的《文心雕龍》。全書(shū)共10卷，50篇。但是沒(méi)有詩(shī)歌專(zhuān)論。于是，與此同時(shí)，出現(xiàn)了《四聲切韻》。《四聲切韻》是南朝齊永明年間，周颙髇所著，這部書(shū)是關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作音律首部著作，論述了古法七音三十六母，首次提出了平上去入四聲理論，給詩(shī)歌漢字“四聲調(diào)”奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，出現(xiàn)了另一位學(xué)者，沈約（441~513年），南朝史學(xué)家、文學(xué)家，博通群籍，擅長(zhǎng)詩(shī)文。并撰《四聲譜》，將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩(shī)賦音韻知識(shí)相結(jié)合，規(guī)定了一套五言詩(shī)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避免的聲律上的毛病，這就是后人所記之“八病”。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">直到隋朝出現(xiàn)了第二部論述詩(shī)歌韻律的書(shū)籍《切韻》。這部著作由陸法言著。書(shū)成于隋文帝仁壽元年（601）。共5卷，收1.15萬(wàn)字。分193韻：平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲32韻。應(yīng)該說(shuō)《切韻》是一部專(zhuān)論詩(shī)歌的韻書(shū)。中國(guó)自古地域廣闊，各地語(yǔ)言文字經(jīng)秦始皇文字書(shū)寫(xiě)統(tǒng)一后，文雖“同文”，但各地方言發(fā)音各異，南北不通，沒(méi)有我們今天全國(guó)統(tǒng)一發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)拼音和普通話。因此，學(xué)者推論《切韻》中的韻音起碼是折衷了南北的音系（所謂南北音系主要應(yīng)指同出于洛陽(yáng)舊音一系的金陵、洛下兩支當(dāng)時(shí)的官音。而非今日的南北漢語(yǔ)方言）?！肚许崱诽拼跄瓯欢楣夙?。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">《切韻》原書(shū)已失傳，其所反映的語(yǔ)音系統(tǒng)因《廣韻》等增訂本而得以完整地流傳下來(lái)。現(xiàn)存最完整的增訂本有兩個(gè)，一為唐寫(xiě)本王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》，一為北宋陳彭年等編的《大宋重修廣韻》。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館藏有敦煌唐寫(xiě)本切韻殘卷三種，是目前所存最古的、與陸法言編撰《切韻》最相近的版本。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">到了清代才出現(xiàn)了《平水韻》和《詞林正韻》兩部韻書(shū)，來(lái)統(tǒng)一和折衷全國(guó)各地方言標(biāo)準(zhǔn)，供詩(shī)詞愛(ài)好者使用。當(dāng)然，今天普通話和漢語(yǔ)拼音在我國(guó)通用了60多年，又出現(xiàn)了《新韻》。今天寫(xiě)格律詩(shī)詞的人可以任選舊韻（平水韻和詞林正韻）或《新韻》。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">回顧歷史，我們可以得出結(jié)論，到了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作音律已經(jīng)有了理論依據(jù)，整個(gè)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作音律都是以經(jīng)過(guò)進(jìn)一步完善的《切韻》為基礎(chǔ)發(fā)展完善起來(lái)的。唐代的格律詩(shī)就是在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展完善，形成定譜，流傳至今。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#ed2308"><br></font></b></h3><div><b><font color="#ed2308">三、“四聲八病”說(shuō)解析與唐格律比較</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">如上所述，“四聲八病”是針對(duì)永明體五言詩(shī)歌創(chuàng)作而制定的規(guī)則。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">（一）“四聲韻”奠定了漢語(yǔ)語(yǔ)音四聲調(diào)的基礎(chǔ)</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308">《四聲切韻》中的四聲，指平、上、去、入四聲，對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，其調(diào)值已無(wú)從查考，只能通過(guò)韻譜來(lái)估略。根據(jù)元和韻譜和玉鑰匙歌訣中的說(shuō)法，推斷出：平聲可能是一個(gè)平調(diào)，上聲是一個(gè)升調(diào)，去聲是一個(gè)降調(diào)，入聲是一個(gè)促調(diào)。我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”四聲調(diào)定格就是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。唐格律詩(shī)采用了這一韻律理論：把平聲歸納為“平聲”韻，把上聲、去聲和入聲（現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)入聲）歸納為仄聲韻。四聲韻不僅為格律詩(shī)的格律奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后來(lái)的漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其功勞在漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展歷史上不可磨滅。</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#39b54a"><br></font></b></h3><div><b><font color="#39b54a">（二）“八病說(shuō)”的前“四說(shuō)”的科學(xué)性及其對(duì)唐格律詩(shī)的影響</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">八病：指作五言詩(shī)時(shí)，在運(yùn)用四聲方面應(yīng)該避免的詩(shī)病。先研究前“四病”：</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">1.平頭</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">五言詩(shī)的第一句第一、二字不能與第二句第一二字平仄相同。不然就犯了平頭的毛病。如：芳時(shí)淑氣清，提壺臺(tái)上傾。芳時(shí)、提壺同是平音字，這就是平頭。換句話說(shuō)，每聯(lián)兩詩(shī)句前兩個(gè)字平仄不能一樣，上句開(kāi)頭平平，下句開(kāi)頭也平平，無(wú)平仄起伏，就叫平頭。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">唐格律詩(shī)嚴(yán)格遵守這一規(guī)則，每聯(lián)中的前兩個(gè)字必須平仄交錯(cuò)，即，平平對(duì)仄仄，仄仄對(duì)平平。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">2.上尾</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">五言詩(shī)的第一句第五字（出句最后一字）與第二句第五個(gè)字（對(duì)句最后一字）不能聲調(diào)相同。不然就犯了上尾的毛病。如樂(lè)府中：青青河畔草，郁郁園中柳。草、柳都是上聲，犯了上尾的毛病。如古詩(shī)：西北有高樓，上與浮云齊，樓齊不同韻而平音是。換言之，每?jī)蓚€(gè)詩(shī)句結(jié)尾的字不能出現(xiàn)仄仄或平平，應(yīng)該平仄交錯(cuò)。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">如果說(shuō)，“平頭”是研究詩(shī)句的開(kāi)頭韻律，“上尾”則是研究詩(shī)句的結(jié)尾韻律?！吧衔病闭f(shuō)的提出是科學(xué)的，格律詩(shī)除了平起平收格式的首聯(lián)兩句都以平平同韻腳收外，其余的都錯(cuò)開(kāi)了。這是對(duì)《八病》的遵循，同時(shí)也發(fā)展了詩(shī)歌韻律。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">3.蜂腰</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">顧名思義是兩頭大，中間小。這句話的意思指五言詩(shī)一句內(nèi)，第二字與第四字的聲調(diào)平仄不能相同；每句第二字與第五字不能同是濁音聲母而第三字是清音聲母，即兩個(gè)仄聲字夾一平聲字，現(xiàn)在被叫作“孤平”，不然就犯了蜂腰的毛病。如，《飲馬長(zhǎng)城窟》一詩(shī)：客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。第二字“從”和第四字“方”都是平聲字，平仄沒(méi)有錯(cuò)開(kāi)。第二句第二個(gè)字“我”和第四個(gè)字“鯉”又都是濁音字（仄聲字），中間的“雙”則是清音（平聲字，類(lèi)似我們現(xiàn)在說(shuō)的孤平），讀起來(lái)兩頭重，中間輕，這就是犯了蜂腰的毛病。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">這一理論奠定了格律詩(shī)“平平仄仄”或“仄仄平平”聲調(diào)交錯(cuò)的基礎(chǔ)這在格律詩(shī)中得到了嚴(yán)格執(zhí)行。我們都知道“二四六分明”，即格律詩(shī)每句第二字、第四字和第六字必須平仄交錯(cuò)；每句第二字與第五字不能同。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">4.鶴膝</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">五字句若首尾皆清音，中一字獨(dú)濁，則兩頭細(xì)中間粗矣。如傅玄詩(shī)“徽音冠青云”，以清夾濁者是。這句話的意思是說(shuō)“徽音”是平平，“青云”也是平平，而中間的“冠”字是仄聲。即出現(xiàn)了“平平仄平平”句式，在五字詩(shī)句中就叫作“鶴膝”。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">這在唐格律詩(shī)譜中無(wú)論五言還是七言都回避了，不存在這一現(xiàn)象。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">今天，我們應(yīng)該看到，“平頭”、“上尾”“蜂腰”和“鶴膝”四條理論是專(zhuān)門(mén)討論研究詩(shī)歌句子平仄規(guī)律的，是科學(xué)的，為唐格律詩(shī)句的抑揚(yáng)頓挫音樂(lè)美的音律奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。唐格律詩(shī)句正是科學(xué)地繼承發(fā)展這些理論觀點(diǎn)，才創(chuàng)作出格律詩(shī)句的格律。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb">（三）“八病說(shuō)”后“四說(shuō)”的非合理性及唐格律詩(shī)對(duì)其的揚(yáng)棄</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">現(xiàn)在，我們繼續(xù)研究后“四說(shuō)”：</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">5.大韻</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">指五言詩(shī)兩句之內(nèi)不能有與韻腳同一韻部的字。如：漢《樂(lè)府》：胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。胡與壚同韻部，則是犯了大韻的毛病。又如阮詩(shī)微風(fēng)照羅袂，明月耀清輝，微輝同韻者亦是。這一說(shuō)就是我們現(xiàn)代人講的“擠韻”。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">看起來(lái)我們的老祖宗寫(xiě)《樂(lè)府》時(shí)就“大韻”或“擠韻”了，而唐代的詩(shī)人沒(méi)有接受沈約的觀點(diǎn)，依舊按照《樂(lè)府》的樣式去寫(xiě)。所以翻開(kāi)唐格律詩(shī)所謂“大韻”或“擠韻”現(xiàn)象到處都是，不足為奇?？尚Φ氖牵裉煊腥嗽u(píng)價(jià)格律詩(shī)，仍舊大談“擠韻”?？梢?jiàn)缺乏知識(shí)了。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">6.小韻</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">五言詩(shī)兩句各句之間不能有同屬一個(gè)韻部的字。如：古樹(shù)老連石，急泉清露沙。樹(shù)與露，連與泉同韻部，則是犯了小韻的毛病。又如：薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟，明、清同韻者亦是。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">這一要求讀者都能讀懂。意思是說(shuō)，一首詩(shī)歌中，除韻腳外的韻母，其他字的韻母也不能出現(xiàn)相同的。這一論述不符合詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)際。所以，唐格律詩(shī)也沒(méi)有接受。我們今天也沒(méi)人愿意接受。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">7.旁紐</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">五言詩(shī)兩句中，不能有相同韻母（聲調(diào)相同）的字出現(xiàn)，如長(zhǎng)梁同韻，長(zhǎng)字上聲為丈，上句首用丈字，下句首用梁字。例如：丈夫且安坐，梁塵將欲起者是。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">這一觀點(diǎn)近似于“大韻”和“小韻”，缺乏合理性，所以唐格律詩(shī)也沒(méi)采用。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">8.正紐</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">五言詩(shī)兩句結(jié)尾不能用聲母、韻母相同的四聲各字。例如，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：輕霞落暮錦，流火散秋金。錦與金聲母韻母相同，只調(diào)不同，這就是正紐的毛病。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">這就是我們今天講的“撞韻”。這一要求是“大韻”、“小韻”和“旁紐”的翻版，只是要求在句末。唐人寫(xiě)格律詩(shī)根本沒(méi)采納，所以，翻開(kāi)唐格律詩(shī)，所謂“正紐”或“撞韻”現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">從以上分析，我們看到，后四說(shuō)“大韻、小韻、旁鈕、正鈕”的提出缺乏科學(xué)性，所以唐人寫(xiě)格律詩(shī)時(shí)沒(méi)有接受這些觀點(diǎn)。我們今天回頭賞析唐人格律詩(shī)，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)即使著名的詩(shī)人詩(shī)中也常有這后四種現(xiàn)象，如李白、杜甫、韓愈等。如果你根據(jù)沈約“八病”說(shuō)他們的詩(shī)有“詩(shī)病”，就缺乏詩(shī)歌發(fā)展的歷史知識(shí)，貽笑大方啦。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"> </font></b><br></div> <h3><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb">四、唐格律詩(shī)基本格律簡(jiǎn)介</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">唐格律詩(shī)分五言七言絕句和五言七言律詩(shī)。七言律絕是在五言律絕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。各自有自己的格律，在百度網(wǎng)上都可以查到，這里不贅述，僅僅提供五言和七言律絕的四個(gè)基本類(lèi)型，供讀者與南朝《四聲八病》比較。</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">（一）五律平仄</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">五言的平仄，只有四個(gè)類(lèi)型，而這四個(gè)類(lèi)型可以構(gòu)成兩聯(lián)。即：</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">仄仄平平仄，（仄起仄收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">平平仄仄平；（平起平收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">平平平仄仄，（平起仄收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">仄仄仄平平。（仄起平收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">由這兩聯(lián)的錯(cuò)綜變化，可以構(gòu)成五律的四種平仄格式[。其實(shí)只有兩種基本格式，其余兩種不過(guò)是在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。</font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#39b54a"><br></font></b></h3><div><b><font color="#39b54a">（二）七律平仄</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">七律是五律的擴(kuò)展，擴(kuò)展的辦法是在五字句的上面加一個(gè)兩字的頭。仄上加平，平上加仄。因此，七律的平仄也只有四個(gè)類(lèi)型，這四個(gè)類(lèi)型也可以構(gòu)成兩聯(lián)，即：</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">平平仄仄平平仄，（平起仄收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">仄仄平平仄仄平；（仄起平收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">仄仄平平平仄仄，（仄起仄收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">平平仄仄仄平平。（平起平收類(lèi)型）</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">由這兩聯(lián)的平仄錯(cuò)綜變化，可以換成七律的四種格式。其實(shí)只有兩種基本格式，其余兩種不過(guò)在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#ed2308">如果仔細(xì)分析，《四聲八病》中的平頭、上尾、蜂腰、鶴膝四種平仄格律病，在律絕的八個(gè)基本類(lèi)型中都回避了。創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)格遵守格律是不會(huì)出現(xiàn)格律病的。至于大韻、小韻、旁鈕、正鈕所謂的四種詩(shī)病，已經(jīng)被唐格律詩(shī)揚(yáng)棄，有心的讀者可以閱讀唐代格律詩(shī)考查驗(yàn)證。</font></b></h3><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#39b54a">四、結(jié)束語(yǔ)</font></b></h3><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">我國(guó)文學(xué)評(píng)論家說(shuō)：南朝永明體的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代詩(shī)歌從原始自然藝術(shù)的產(chǎn)物——“古體”詩(shī)，開(kāi)始走向人為藝術(shù)的“近體詩(shī)”。永明體，也就成為近體詩(shī)形成的前奏，成為人為藝術(shù)發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是，“四聲八病”有限觀點(diǎn)過(guò)于苛刻，缺乏科學(xué)依據(jù)，所以后人沒(méi)有接受。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">唐格律詩(shī)繼承了其合理的內(nèi)核，擺脫了其不合理的束縛，同時(shí)由五言律絕發(fā)展到七言律絕。不僅如此，而且在律詩(shī)中額聯(lián)和頸聯(lián)融入漢語(yǔ)對(duì)仗的修辭手法，從而使格律詩(shī)成為我國(guó)古典文學(xué)中的一朵靚麗奇葩，永遠(yuǎn)芬芳。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">現(xiàn)在，我們創(chuàng)作格律詩(shī)應(yīng)該嚴(yán)格遵守格律，不應(yīng)提出格律以外的要求。不應(yīng)重新用“四聲八病”說(shuō)不合理的條款來(lái)檢驗(yàn)格律詩(shī)。如果硬抱著“四聲八病”說(shuō)不合理的條款來(lái)檢驗(yàn)和要求格律詩(shī)，顯然是理論和行為的倒退，把格律詩(shī)重新束縛起來(lái)，回到南朝永明時(shí)代。</font></b></div><div><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><b><font color="#39b54a">[本文來(lái)源：由《星空寫(xiě)作網(wǎng)》整理首發(fā) 〕</font></b></div>